Параграф 19 ГДЗ Мединский Чубарьян 7 класс (История)
§ 19. Научная революция
Почему научная революция началась позже, чем Великие географические открытия?
Постепенно, начиная с Возрождения, укрепляется мысль о том, что мир создан и развивается в соответствии с законами природы. Повлиять на них человек не может, но в его силах выявить эти законы и ориентироваться на них. Реформация, предоставив людям право не только читать, но и толковать Библию, напомнила о ценности человеческого разума. Интерес к исследованиям подстегнули Великие географические открытия, изменившие представления человека о Земле, а книгопечатание дало учёным возможность быстрее обмениваться идеями и открытиями. На этом фундаменте и начала развиваться научная революция — уникальное европейское явление, коренное изменение целей и способов познания мира.
ИИ Научная революция началась позже, потому что для неё должны были сложиться необходимые предпосылки. Возрождение усилило интерес к человеку и природе, книгопечатание ускорило распространение знаний, а Реформация повысила значение самостоятельного мышления. Великие географические открытия расширили представления европейцев о мире и показали, что прежние авторитеты могут ошибаться. Поэтому учёные стали опираться не только на древние книги, но и на наблюдения, опыты и доказательства. Лишь после этих изменений в XVII веке началась научная революция.
Варианты ответа:
Научная революция началась позже, потому что для неё должны были сложиться необходимые предпосылки. Возрождение усилило интерес к человеку и природе, книгопечатание ускорило распространение знаний, а Реформация повысила значение самостоятельного мышления. Великие географические открытия расширили представления европейцев о мире и показали, что прежние авторитеты могут ошибаться. Поэтому учёные стали опираться не только на древние книги, но и на наблюдения, опыты и доказательства. Лишь после этих изменений в XVII веке началась научная революция.
В эпоху Великих географических открытий европейцы прежде всего получали новые сведения о землях, народах и морских путях. Однако долгое время знания древних авторов и церковные представления не подвергались сомнению: наблюдение ещё не считалось важнее авторитета. Постепенно Возрождение и Реформация укрепили веру в возможности человеческого разума, а развитие книгопечатания позволило быстро распространять результаты исследований. Когда учёные начали проверять выводы опытом и наблюдением, в XVII веке возникла научная революция.
Великие географические открытия стали одним из толчков к научной революции: они принесли новые факты, не укладывавшиеся в прежние представления о мире. Но для развития науки требовалось изменить сам подход к знаниям — признать ценность разума, наблюдения и эксперимента. Эти условия постепенно сложились под влиянием Возрождения, Реформации и книгопечатания, поэтому научная революция развернулась лишь в XVII веке.
Как вы думаете, почему до XVII в. эти и многие другие положения Аристотеля никто не пытался проверить экспериментально?
До XVII века идеи Аристотеля почти никто не проверял экспериментально, потому что в обществе господствовал особый способ мышления. Авторитет древних учёных и церкви считался выше, чем личный опыт. Если Аристотель, чьи труды были одобрены церковью, что-то утверждал, это принимали за чистую правду. Считалось, что человеческий разум слишком слаб и грешен, чтобы через эксперименты постигать замысел Бога, который был, по мнению людей, уже описан древними мудрецами. Научное знание было делом книжным, а не практическим. Ситуация изменилась только в XVII веке, когда такие учёные, как Галилей, провозгласили, что книгой природы нужно читать не через древние тексты, а через наблюдение и эксперимент.
ИИ До XVII в. труды Аристотеля воспринимались как непререкаемый авторитет, тем более что многие его идеи поддерживала церковь. Средневековые учёные чаще изучали и толковали древние книги, чем наблюдали природные явления и ставили опыты. Сомнение в признанных положениях могло считаться заблуждением или даже выступлением против церковного учения. Поэтому эксперимент ещё не рассматривался как главный способ проверки знаний.
Варианты ответа:
До XVII в. труды Аристотеля воспринимались как непререкаемый авторитет, тем более что многие его идеи поддерживала церковь. Средневековые учёные чаще изучали и толковали древние книги, чем наблюдали природные явления и ставили опыты. Сомнение в признанных положениях могло считаться заблуждением или даже выступлением против церковного учения. Поэтому эксперимент ещё не рассматривался как главный способ проверки знаний.
До XVII в. научное знание в основном получали из книг и рассуждений, а не из опытов. Люди считали, что истина уже открыта великими мудрецами прошлого и согласуется с религиозными представлениями о мире. Поэтому проверять выводы Аристотеля собственными наблюдениями не видели необходимости: личному опыту доверяли меньше, чем признанному учению. Лишь в эпоху научной революции эксперимент стал считаться надёжным способом познания природы.
В Средние века господствовало убеждение, что знания древних авторов уже содержат верное объяснение мира. Аристотеля изучали в школах и университетах, а его взгляды не принято было подвергать сомнению. Кроме того, опытное исследование природы ещё не стало привычным занятием учёных: важнее считались логические рассуждения и толкование авторитетных текстов. Поэтому необходимость проверять утверждения экспериментом возникла лишь с развитием нового научного метода в XVII веке.
Как вы думаете, почему учёные перестали быть одиночками и начали объединяться в организации?
В начале XVII в. английский философ Фрэнсис Бэкон выразил уверенность, что основа науки — опыт и эксперимент, а учёные должны объединиться в единую могущественную организацию, пользующуюся огромным влиянием в государстве. По предложенной Бэконом модели такие организации начали создавать по всей Европе. Чаще всего они назывались академиями (по имени философской школы Платона). Они же стали издавать научные журналы, знакомя учёных с открытиями коллег.
ИИ Наука стала сложнее, поэтому одному человеку было трудно проводить опыты, собирать сведения и проверять результаты. Объединяясь в академии, учёные могли обмениваться открытиями, обсуждать идеи, совместно проводить исследования и исправлять ошибки друг друга. Научные организации также помогали издавать журналы и получать поддержку государства. Благодаря этому знания распространялись быстрее, а исследования становились более надёжными.
Варианты ответа:
Наука стала сложнее, поэтому одному человеку было трудно проводить опыты, собирать сведения и проверять результаты. Объединяясь в академии, учёные могли обмениваться открытиями, обсуждать идеи, совместно проводить исследования и исправлять ошибки друг друга. Научные организации также помогали издавать журналы и получать поддержку государства. Благодаря этому знания распространялись быстрее, а исследования становились более надёжными.
В XVII веке научные знания всё чаще основывались на наблюдениях и опытах, которые требовали приборов, средств и сотрудничества разных специалистов. Академии позволяли учёным регулярно обсуждать результаты, сопоставлять данные и знакомиться с работами коллег через научные издания. Кроме того, объединённому научному сообществу было легче добиться признания и поддержки со стороны властей.
Объединение учёных помогало превращать отдельные открытия в общее научное знание. В академиях можно было проверять выводы коллег, обсуждать спорные вопросы и быстрее сообщать о новых опытах в журналах. Кроме того, научному обществу было проще влиять на власть и получать средства для исследований.
Почему, с вашей точки зрения, за XVI—XVII вв. произошло значительно больше открытий, чем за несколько предыдущих веков?
Во-первых, эпоха Великих географических открытий кардинально расширила представления европейцев о мире, показав, что старые авторитеты (как Аристотель или Птолемей) часто ошибались, и это подстегнуло дух сомнения и критического исследования. Во-вторых, изобретение книгопечатания в XV веке позволило быстро тиражировать и распространять новые идеи, а не хранить их в единичных рукописях. В-третьих, в интеллектуальной атмосфере восторжествовали идеи гуманизма, который провозгласил ценность человеческого разума и его способности познавать природу.
ИИ В XVI—XVII вв. сложились благоприятные условия для развития науки. Великие географические открытия расширили знания европейцев о мире и доказали, что труды древних авторов могут содержать ошибки. Поэтому учёные стали чаще опираться на наблюдения, опыты и точные измерения. Книгопечатание помогало быстро распространять новые знания, а научные общества и журналы позволяли исследователям обмениваться результатами. Кроме того, гуманизм укрепил веру в способности человеческого разума. Всё это ускорило накопление знаний и привело к росту числа открытий.
Варианты ответа:
В XVI—XVII вв. сложились благоприятные условия для развития науки. Великие географические открытия расширили знания европейцев о мире и доказали, что труды древних авторов могут содержать ошибки. Поэтому учёные стали чаще опираться на наблюдения, опыты и точные измерения. Книгопечатание помогало быстро распространять новые знания, а научные общества и журналы позволяли исследователям обмениваться результатами. Кроме того, гуманизм укрепил веру в способности человеческого разума. Всё это ускорило накопление знаний и привело к росту числа открытий.
Открытий стало больше, потому что изменилось отношение к знанию. Люди эпохи Возрождения и раннего Нового времени уже не считали мнения античных авторов окончательной истиной: сведения о новых землях и народах не всегда совпадали с прежними представлениями. Возникла потребность проверять выводы наблюдением и опытом.Важную роль сыграло книгопечатание: описание опытов, карт, приборов и научных идей стало доступно многим образованным людям. Благодаря гуманизму усилился интерес к человеку, природе и возможностям разума. Новые знания быстрее обсуждались, дополнялись и исправлялись, поэтому развитие науки заметно ускорилось.
В XVI—XVII вв. люди получили больше возможностей исследовать мир. Плавания в новые страны опровергали привычные представления, поэтому авторитет древних учёных перестал быть непререкаемым. Гуманизм утверждал, что человек способен познавать природу собственным разумом.Книгопечатание сделало научные труды и сведения об открытиях более доступными. Учёные могли знакомиться с результатами друг друга и продолжать уже начатые исследования. Так знания накапливались и проверялись быстрее, чем в прежние века.
Какой инструмент вы видите в правой руке Кеплера?
В правой руке Иоганна Кеплера на портрете изображён астрономический секстант (или другой угломерный инструмент, например, квадрант).
Для чего он предназначался? Используя дополнительные источники, выясните, каково было его символическое значение в раннее Новое время.
Этот инструмент служил для точного измерения углов между небесными телами. С его помощью астрономы определяли положение звёзд и планет на небе. Именно на основе точнейших измерений своего учителя Тихо Браге, выполненных с помощью подобных инструментов, Кеплер и смог вывести свои знаменитые законы движения планет.
ИИ Астрономический секстант предназначался для измерения угловых расстояний между небесными телами и их положения относительно горизонта. Полученные данные позволяли составлять звёздные таблицы и точнее рассчитывать движение планет. В раннее Новое время секстант и другие угломерные приборы символизировали рождение новой науки, основанной на наблюдении, измерении и математическом расчёте. Изображение такого инструмента рядом с учёным подчёркивало его стремление самостоятельно исследовать природу, а не только доверять древним книгам. Поэтому секстант воспринимался как знак точного знания, силы человеческого разума и способности открывать законы Вселенной.
Варианты ответа:
Астрономический секстант предназначался для измерения угловых расстояний между небесными телами и их положения относительно горизонта. Полученные данные позволяли составлять звёздные таблицы и точнее рассчитывать движение планет.В раннее Новое время секстант и другие угломерные приборы символизировали рождение новой науки, основанной на наблюдении, измерении и математическом расчёте. Изображение такого инструмента рядом с учёным подчёркивало его стремление самостоятельно исследовать природу, а не только доверять древним книгам. Поэтому секстант воспринимался как знак точного знания, силы человеческого разума и способности открывать законы Вселенной.
Прибор применяли для определения высоты светил над горизонтом и углов между звёздами и планетами. Такие наблюдения помогали уточнять календарь, составлять карты неба и проверять расчёты движения небесных тел.В XVI—XVII веках астрономический инструмент был также знаком особого статуса учёного-математика. Он показывал, что исследователь не ограничивается толкованием античных авторов, а получает сведения непосредственно из природы. Подобные приборы связывали науку с практическими нуждами эпохи: мореплаванием, картографией, определением времени. Поэтому на портрете Кеплера инструмент мог обозначать новый идеал знания — умение с помощью математики и наблюдений постигать устройство мира.
Угломерный прибор помогал астрономам фиксировать координаты небесных тел и сравнивать их положение в разные дни. Такие точные наблюдения стали основой для расчётов движения планет.В XVI—XVII веках подобные инструменты воспринимались как знак новой картины мира. Они доказывали, что законы природы можно открывать проверкой и вычислениями, а не только опорой на мнение древних авторов. Поэтому прибор в руках Кеплера символизировал точность науки и стремление человека познать Вселенную собственным разумом.
Секстант или квадрант позволял измерять угловое положение небесных тел. По результатам многолетних наблюдений можно было составлять более точные таблицы движения планет и предсказывать их положение на небе.В раннее Новое время такой прибор стал знаком новой культуры точности. Его изготовление требовало мастерства ремесленников, а использование — знания геометрии и математики. Поэтому изображение угломерного инструмента рядом с Кеплером подчёркивало, что учёный способен не просто рассуждать о Вселенной, а получать надёжные сведения и выводить её законы из измерений.
Астрономический угломерный прибор использовали для наблюдения за небом: он позволял определять высоту светила над горизонтом и угловое расстояние между небесными объектами. Накопленные результаты наблюдений давали возможность сопоставлять действительное движение планет с расчётами и исправлять прежние представления о Вселенной.В раннее Новое время такие приборы стали своеобразной эмблемой учёности и «математических искусств». На портрете астронома они означали, что исследователь опирается на геометрию, числа и проверяемые наблюдения. Инструмент напоминал также о практической пользе науки: точные знания о небе были нужны для календарей, определения времени и мореплавания. Поэтому он выражал веру людей эпохи в то, что природу можно познать разумом и точным исследованием.
Прибор служил для измерения углов при наблюдении звёзд и планет. Эти данные позволяли определять их положение на небе и выполнять астрономические расчёты.В раннее Новое время угломерный инструмент означал отказ от знания, основанного лишь на авторитете древних книг. Он символизировал опытное исследование природы: наблюдатель измеряет явление, записывает результаты и проверяет выводы с помощью математики.
Используя дополнительные источники, выясните, каково было его символическое значение в раннее Новое время.
В ту эпоху такие инструменты стали символом нового, научного подхода к познанию мира. Они олицетворяли переход от умозрительных размышлений о небесах к точным, математическим измерениям. Инструмент в руке учёного показывал, что истина рождается не только из книг, но и из практических наблюдений, точности и доказательств. Это был символ торжества человеческого разума, вооружённого инструментами.
ИИ В раннее Новое время астрономический секстант символизировал становление экспериментальной науки. Он показывал, что знания о Вселенной должны основываться не на авторитете древних книг, а на наблюдениях, точных измерениях и математических расчётах. Поэтому такой инструмент воспринимался как знак силы человеческого разума и нового научного метода.
В раннее Новое время астрономический секстант символизировал становление экспериментальной науки. Он показывал, что знания о Вселенной должны основываться не на авторитете древних книг, а на наблюдениях, точных измерениях и математических расчётах. Поэтому такой инструмент воспринимался как знак силы человеческого разума и нового научного метода.
В чём разница между астрологией и астрономией?
Астрономия — это наука. Её главная цель — изучать Вселенную: звёзды, планеты, галактики и другие объекты. Астрономы с помощью телескопов, математических расчётов и физических законов отвечают на вопросы: «Как далеко до этой звезды?», «Из чего состоит эта туманность?», «Как движутся планеты?». Астрономия основана на фактах, доказательствах и наблюдениях.
Астрология — это вера. Она утверждает, что положение Солнца, Луны и планет в момент рождения человека влияет на его характер, судьбу и будущие события. Астрологи составляют гороскопы, чтобы давать советы или предсказания.
ИИ Астрономия — наука о небесных телах и Вселенной, основанная на наблюдениях, расчётах и доказательствах. Астрология связывает расположение небесных тел с характером и судьбой человека, но её предсказания не имеют научного подтверждения.
Астрономия — наука о небесных телах и Вселенной, основанная на наблюдениях, расчётах и доказательствах. Астрология связывает расположение небесных тел с характером и судьбой человека, но её предсказания не имеют научного подтверждения.
Как вы думаете, в чём Сальвиати пытается убедить своего собеседника?
В этом диалоге Сальвиати пытается убедить своего собеседника Симпличио в том, что нельзя доверять лишь прямым наблюдениям и чувствам, чтобы судить о природе небесных тел. Нужно применять разум и логику, а не ограничиваться лишь тем, что видимо невооружённым глазом. Если на Земле происходят изменения, то почему они не могут происходить и на других небесных телах? Это был ключевой аргумент против учения Аристотеля о совершенном и неизменном небе.
При необходимости используя дополнительные источники, выясните, что свидетельствует о том, что перед нами именно астроном.
● Книга на столе. Часто считается, что это труд по астрономии. Художник мог изобразить определённое издание, что подтверждает научный контекст.
● Астрономический глобус (небесная сфера). Это самый главный атрибут. В отличие от земного глобуса, на нём изображены созвездия, знаки зодиака и другие небесные объекты.
● Циркуль в руке учёного. Инструмент, который использовался для измерений на картах и чертежах, в том числе и астрономических.
● Справа на столе стоит астролябия или теодолит — прибор для наблюдения за положением светил.
● На заднем плане видна картина, изображающая находку Моисея — это могло символизировать поиск и открытие божественных истин через изучение природы, что было характерно для учёных того времени.
ИИ О том, что изображённый учёный — астроном, говорят окружающие его предметы. На столе находится небесный глобус с созвездиями и знаками зодиака, а рядом — прибор для определения положения светил, вероятно астролябия. В руке учёный держит циркуль, необходимый для расчётов и измерений на астрономических картах. Книга на столе также, скорее всего, посвящена изучению небесных тел. Все эти атрибуты связаны с наблюдением за небом и астрономическими вычислениями.
Варианты ответа:
О том, что изображённый учёный — астроном, говорят окружающие его предметы. На столе находится небесный глобус с созвездиями и знаками зодиака, а рядом — прибор для определения положения светил, вероятно астролябия. В руке учёный держит циркуль, необходимый для расчётов и измерений на астрономических картах. Книга на столе также, скорее всего, посвящена изучению небесных тел. Все эти атрибуты связаны с наблюдением за небом и астрономическими вычислениями.
Главным признаком является небесная сфера: на ней отмечены не страны и моря, а созвездия и другие объекты звёздного неба. Учёный пользуется циркулем для построений и расчётов, а лежащий рядом угломерный прибор — астролябия или теодолит — предназначен для определения высоты и положения небесных светил. Книга дополняет образ человека, изучающего движение планет и звёзд.
Перед нами астроном, поскольку изображённое рабочее место предназначено для изучения неба. Небесный глобус показывает расположение созвездий, а астролябия или теодолит служит для наблюдений за светилами. Циркуль нужен для точных построений и вычислений, а книга, вероятно, содержит научные сведения по астрономии.
В чём вы видите важность замены геоцентрической системы мира гелиоцентрической?
С тех пор многие основывались на его трудах, например итальянский философ Джордано Бруно, настаивавший на бесконечности Вселенной и множественности миров. Отказавшись отречься от своих взглядов, в 1600 г. он был сожжён инквизицией. А таблицы движения планет вокруг Солнца были составлены в 1627 г. немецким физиком и астрономом Иоганном Кеплером, предположившим, что орбита планет — не круг, а эллипс.
В самом начале XVII в. другой знаменитый механик и астроном Галилео Галилей (1564—1642) при помощи телескопа обнаружил, что Луна покрыта кратерами, Млечный путь состоит из звёзд, Юпитер окружён спутниками, у Сатурна есть кольца, а на Солнце существуют пятна.
ИИ Замена геоцентрической системы гелиоцентрической коренным образом изменила представления людей о Вселенной. Земля перестала считаться неподвижным центром мира и была признана одной из планет, обращающихся вокруг Солнца. Это позволило точнее объяснить движение небесных тел и стало важным шагом к развитию научной астрономии. Учение Коперника также показало, что общепринятые взгляды необходимо проверять наблюдениями и расчётами, поэтому оно стало одной из основ научной революции.
Варианты ответа:
Замена геоцентрической системы гелиоцентрической коренным образом изменила представления людей о Вселенной. Земля перестала считаться неподвижным центром мира и была признана одной из планет, обращающихся вокруг Солнца. Это позволило точнее объяснить движение небесных тел и стало важным шагом к развитию научной астрономии. Учение Коперника также показало, что общепринятые взгляды необходимо проверять наблюдениями и расчётами, поэтому оно стало одной из основ научной революции.
Гелиоцентрическая система дала более правильную основу для изучения космоса: движение планет стало возможно рассчитывать без сложных искусственных построений, которые требовала прежняя теория. Она подготовила открытия Кеплера, Галилея и Ньютона, позволив установить законы движения и всемирного тяготения. Кроме того, переход к ней ослабил представление о неизменности и исключительном положении Земли, утвердив опыт, наблюдение и математический расчёт как главные способы познания природы.
Гелиоцентризм изменил не только астрономию, но и мировоззрение людей. Он показал, что Земля не занимает особого центрального места во Вселенной, а является небесным телом, движущимся вокруг Солнца. Новая система побуждала учёных опираться не на авторитет древних мыслителей, а на наблюдения, приборы и вычисления. Поэтому она стала важным проявлением научной революции.
Объясните, почему считается, что Ньютон не просто открыл определённые физические законы, а создал новую систему мира.
В попытках построить свою целостную картину мира, Ньютон высказал утверждение о том, что «все небесные тела, каковы бы они ни были, обладают притяжением», сформулировав, таким образом, знаменитый закон всемирного тяготения. Так стало ясно, что всё, происходящее на земле и на небе, в космосе и в микромире, подчиняется одним и тем же правилам. Достижения Ньютона воспринимались современниками как модель для познания всех закономерностей в природе и обществе. Казалось, что Ньютон совершил чудо: понял язык Природы, более того, вступил с ней в диалог и на свои вопросы о том, как устроен мир, получил чёткие и однозначные ответы
ИИ Ньютон создал целостную механическую картину мира. Он доказал, что движение земных предметов и небесных тел объясняется едиными законами, в том числе законом всемирного тяготения. Благодаря этому Вселенная стала восприниматься как упорядоченная система, устройство которой можно понять с помощью наблюдений, опытов и математических расчётов. Поэтому труды Ньютона не ограничились отдельными открытиями, а изменили общее представление людей о природе и способах её познания.
Варианты ответа:
Ньютон создал целостную механическую картину мира. Он доказал, что движение земных предметов и небесных тел объясняется едиными законами, в том числе законом всемирного тяготения. Благодаря этому Вселенная стала восприниматься как упорядоченная система, устройство которой можно понять с помощью наблюдений, опытов и математических расчётов. Поэтому труды Ньютона не ограничились отдельными открытиями, а изменили общее представление людей о природе и способах её познания.
Законы Ньютона позволяли не только описывать отдельные явления, но и объяснять их взаимосвязь: падение тел, движение планет, приливы и другие процессы. Закон всемирного тяготения утверждал, что притяжение действует между всеми телами во Вселенной. Значит, природа подчиняется универсальным и познаваемым законам, а не разделяется на «земной» и «небесный» миры с разными правилами. Такая картина стала основой нового, научного взгляда на устройство мира.
Ньютон объединил результаты астрономии и механики в единую теорию. Его законы движения и закон всемирного тяготения объясняли, почему планеты движутся по орбитам и почему тела падают на Землю. Тем самым он показал единство законов природы во всей Вселенной и утвердил представление о мире как о закономерно устроенной системе, доступной научному познанию.
Как вы думаете, почему понятие прогресса появилось именно в это время?
На основе веры во всемогущество разума появляется понятие прогресса — постепенного, но постоянного движения вперёд, к лучшей жизни, а не к концу света, как считалось ранее. Именно наука должна была изменить жизнь человечества.
ИИ Понятие прогресса появилось в эпоху научной революции, потому что открытия Коперника, Галилея, Кеплера и Ньютона показали силу человеческого разума. Люди убедились, что природу можно познавать с помощью наблюдений, опытов и точных законов. Поэтому возникла вера в то, что развитие науки позволит не только объяснить мир, но и улучшить жизнь общества. Историю стали воспринимать как движение человечества вперёд, а не как ожидание неизбежного конца света.
Варианты ответа:
Понятие прогресса появилось в эпоху научной революции, потому что открытия Коперника, Галилея, Кеплера и Ньютона показали силу человеческого разума. Люди убедились, что природу можно познавать с помощью наблюдений, опытов и точных законов. Поэтому возникла вера в то, что развитие науки позволит не только объяснить мир, но и улучшить жизнь общества. Историю стали воспринимать как движение человечества вперёд, а не как ожидание неизбежного конца света.
Научные успехи XVII века изменили представления людей о мире и о возможностях человека. Стало понятно, что явления природы подчиняются законам, которые можно открыть и использовать на практике. Это породило уверенность, что новые знания помогут преодолевать трудности, развивать хозяйство и делать жизнь лучше. Поэтому историю начали понимать как последовательное улучшение жизни человечества, то есть как прогресс.
Понятие прогресса возникло после великих научных открытий XVII века. Открытие общих законов природы, особенно законов Ньютона, укрепило убеждение, что разум способен объяснять мир и находить способы его преобразования. Будущее стало представляться не упадком, а возможностью постепенного улучшения жизни благодаря науке.
Почему, с точки зрения Гоббса, равенство перед законом — гарантия свободы?
Гоббс утверждал, что ещё до появления общества, в естественном (т. е. природном) состоянии человек обладал рядом прав, которые, как и ряд других учёных той эпохи, он и называл естественными. Главное из них — это право на самосохранение. Но изначально ничто не могло его обеспечить, поскольку люди находились в состоянии войны «всех против всех». Разрешить это противоречие, по Гоббсу, могла лишь сильная власть, которую люди некогда, объединившись в общество, т. е. заключив общественный договор, решили над собой поставить и согласились добровольно ей подчиняться. Такую власть Гоббс назвал сувереном. Законы, принимаемые ею, не должны противоречить естественным правам. Власть суверена безгранична и несменяема, однако он и сам должен подчиняться законам, поскольку именно в равенстве перед законом — залог всеобщей свободы. В переходе от состояния всеобщей вражды и ненависти к мирному состоянию в созданном на основе договора государстве Гоббс и видит залог мирного сосуществования людей в обществе.
ИИ По мнению Гоббса, человек свободен тогда, когда защищён от произвола других людей и самой власти. Если закон един для всех, никто, даже суверен, не может безнаказанно нарушать чужие естественные права. Поэтому равенство перед законом обеспечивает людям безопасность, порядок и возможность пользоваться своей свободой.
Варианты ответа:
По мнению Гоббса, человек свободен тогда, когда защищён от произвола других людей и самой власти. Если закон един для всех, никто, даже суверен, не может безнаказанно нарушать чужие естественные права. Поэтому равенство перед законом обеспечивает людям безопасность, порядок и возможность пользоваться своей свободой.
Гоббс считал, что без общих обязательных правил люди неизбежно вступают в борьбу друг с другом, и право каждого на самосохранение оказывается под угрозой. Когда закон действует одинаково для каждого, включая правителя, он ограничивает произвольные действия и поддерживает мир в государстве. В таких условиях люди могут спокойно осуществлять свои естественные права, а значит, сохраняют свободу.
Равные для всех законы не позволяют одним людям подчинять себе других по собственной воле. Подчиняясь таким законам, и граждане, и суверен сохраняют естественные права, прежде всего право на самосохранение. Поэтому государство заменяет вражду и страх мирным порядком, в котором возможна свобода каждого.
1. В чём разница между старыми и новыми представлениями об устройстве мира?
Согласно построениям Аристотеля, закреплённым во II в. н. э. Птолемеем и одобренным церковью в Средние века, Вселенная была конечна, а в центре мира находилась неподвижная Земля, вокруг которой по орбитам, имевшим форму круга, двигались с неизменной скоростью все планеты. Такая система мира называлась геоцентрической (от греч. geo — Земля). Подлунный мир считался переменчивым, надлунный — неизменным. Причину смены дня и ночи астрономы того времени видели в обращении Солнца вокруг Земли. А движение планет, в свою очередь, объяснялось тем, что они прикреплены к вращающимся невидимым глазу сферам. Таким образом, одним из самых долгожданных открытий стало бы появление таблиц движения планет, чтобы правильно определять положение кораблей в море.
Коперник утверждал, что все сферы движутся вокруг Солнца, рядом с которым и расположен центр мира. Смену дня и ночи он объяснил тем, что Земля вращается вокруг собственной оси. Центр Земли перестал быть, как ранее, центром мира и превратился в центр тяготения и лунной орбиты. Такая система именовалась гелиоцентрической (от греч. helyos — Солнце).
ИИ Старые представления основывались на геоцентрической системе: неподвижная Земля считалась центром конечной Вселенной, а Солнце и планеты якобы обращались вокруг неё. Новая, гелиоцентрическая система Коперника поместила в центр Солнце. Земля стала рассматриваться как одна из планет: она движется вокруг Солнца и одновременно вращается вокруг своей оси, чем объясняется смена дня и ночи.
Варианты ответа:
Старые представления основывались на геоцентрической системе: неподвижная Земля считалась центром конечной Вселенной, а Солнце и планеты якобы обращались вокруг неё. Новая, гелиоцентрическая система Коперника поместила в центр Солнце. Земля стала рассматриваться как одна из планет: она движется вокруг Солнца и одновременно вращается вокруг своей оси, чем объясняется смена дня и ночи.
В прежней картине мира Земле отводилось особое, неподвижное положение, а небесные тела считались прикреплёнными к вращающимся сферам. Мир делили на изменчивую земную область и неизменное небо. Учение Коперника разрушило это представление: Земля не является центром Вселенной, а участвует в движении вокруг Солнца; день и ночь наступают из-за её вращения.
Главное различие состояло в определении центра мира. Средневековая геоцентрическая модель считала неподвижную Землю центром, вокруг которого движутся Солнце и планеты. Коперник предложил гелиоцентрическую систему: планеты, включая Землю, обращаются вокруг Солнца, а смена дня и ночи происходит из-за вращения Земли вокруг оси.
2. Обсудите в классе, почему именно открытия в астрономии привели к разрушению старой системы мира.
Астрономия привела к краху старой картины мира, потому что её открытия можно было проверить своими глазами (с помощью телескопа), и они напрямую противоречили устоявшимся догмам. Астрономия нанесла удар по самому фундаменту старого мировоззрения — представлению о Земле как об уникальном центре творения и о принципиальном различии между «небесным» и «земным».
ИИ Открытия в астрономии опровергли главные положения средневековой картины мира. Наблюдения и расчёты показали, что Земля не является неподвижным центром Вселенной, а сама вращается вокруг оси и обращается вокруг Солнца. Телескоп позволил увидеть горы на Луне, спутники Юпитера и другие явления, которые не соответствовали прежним представлениям о совершенном и неизменном небе. Следовательно, небесные тела оказались частью природы, подчиняющейся тем же законам, что и земной мир. Поскольку выводы учёных подтверждались наблюдениями и математическими расчётами, прежняя геоцентрическая система постепенно утратила авторитет.
Варианты ответа:
Открытия в астрономии опровергли главные положения средневековой картины мира. Наблюдения и расчёты показали, что Земля не является неподвижным центром Вселенной, а сама вращается вокруг оси и обращается вокруг Солнца. Телескоп позволил увидеть горы на Луне, спутники Юпитера и другие явления, которые не соответствовали прежним представлениям о совершенном и неизменном небе. Следовательно, небесные тела оказались частью природы, подчиняющейся тем же законам, что и земной мир. Поскольку выводы учёных подтверждались наблюдениями и математическими расчётами, прежняя геоцентрическая система постепенно утратила авторитет.
Астрономия затрагивала основы традиционного мировоззрения: особое место Земли во Вселенной и представление о неизменности небесного мира. Гелиоцентрическая теория Коперника показала, что Земля — одна из планет, движущихся вокруг Солнца. Наблюдения в телескоп и точные вычисления давали доказательства, которые можно было проверить. Поэтому прежние представления, поддерживаемые церковным авторитетом, всё труднее было сохранять. Крушение геоцентрической системы заставило людей искать объяснение природы не в догмах, а в опыте и законах науки.
Астрономические открытия изменили представление человека о его месте во Вселенной. Учение Коперника лишало Землю статуса неподвижного центра мира, а наблюдения небесных тел показывали, что небо не является особым неизменным миром. Телескопические наблюдения и расчёты позволяли проверять выводы учёных. Поэтому авторитет античных и средневековых догм оказался недостаточным: картину мира стали строить на наблюдении, опыте и математике.
3. Какие открытия эпохи научной революции вам кажутся наиболее важными и почему?
Законы движения планет Кеплера. Они математически доказали, что планеты движутся не по идеальным кругам, а по эллипсам. Это окончательно разрушило старую аристотелевскую космологию и показало, что в основе Вселенной лежат строгие математические законы.
Законы Ньютона (механика и закон всемирного тяготения). Ньютон объединил физику неба и земли, показав, что одна и та же сила тяготения заставляет яблоко падать на Землю и Луну вращаться вокруг неё. Он создал единую систему мира, которая работала и на Земле, и в космосе, и стала основой для всей современной науки.
ИИ Наиболее важными мне кажутся открытия Николая Коперника и Исаака Ньютона. Коперник обосновал гелиоцентрическую систему мира: Земля и другие планеты обращаются вокруг Солнца, а сама Земля вращается вокруг своей оси. Это открытие изменило представления людей о месте Земли во Вселенной. Ньютон сформулировал законы механики и закон всемирного тяготения. Благодаря им стало понятно, что движение земных тел и небесных объектов подчиняется общим законам природы. Эти открытия важны ещё и потому, что укрепили новый научный метод, основанный на наблюдениях, вычислениях и доказательствах.
Варианты ответа:
Наиболее важными мне кажутся открытия Николая Коперника и Исаака Ньютона. Коперник обосновал гелиоцентрическую систему мира: Земля и другие планеты обращаются вокруг Солнца, а сама Земля вращается вокруг своей оси. Это открытие изменило представления людей о месте Земли во Вселенной. Ньютон сформулировал законы механики и закон всемирного тяготения. Благодаря им стало понятно, что движение земных тел и небесных объектов подчиняется общим законам природы. Эти открытия важны ещё и потому, что укрепили новый научный метод, основанный на наблюдениях, вычислениях и доказательствах.
Особенно важными я считаю телескопические наблюдения Галилея и открытия Уильяма Гарвея в медицине. Галилей обнаружил горы на Луне, спутники Юпитера, фазы Венеры; эти наблюдения показали, что небесный мир не является совершенным и неизменным. Они дали серьёзные доказательства в пользу новых астрономических представлений.Гарвей доказал, что кровь непрерывно движется по сосудам благодаря работе сердца. Это опровергло старые медицинские взгляды и позволило изучать организм на основе опытов и наблюдений. Оба открытия важны тем, что научили людей проверять знания исследованием, а не принимать на веру мнения древних авторитетов.
Наиболее важными я считаю законы движения планет Иоганна Кеплера и закон всемирного тяготения Исаака Ньютона. Кеплер установил, что планеты движутся вокруг Солнца по эллиптическим орбитам, а не по идеальным кругам. Это позволило точнее объяснять небесные явления.Ньютон показал, что и падение тел на Землю, и движение Луны или планет обусловлены действием одной силы — тяготения. Эти открытия создали представление о природе как о системе, которую можно исследовать с помощью опыта, наблюдений и математических расчётов.
Одним из самых значительных открытий научной революции я считаю доказательство существования атмосферного давления, сделанное Эванджелистой Торричелли. Его опыт с ртутной трубкой показал, что воздух имеет вес и оказывает давление на предметы. Это опровергало прежнее представление о том, что природа «не терпит пустоты».Не менее важны опыты Роберта Бойля, установившего зависимость объёма газа от давления. Благодаря таким исследованиям учёные стали объяснять природные явления не ссылками на авторитеты, а точными опытами и измерениями. Эти открытия заложили основы современной физики и химии.
Особенно важными мне кажутся исследования Антони ван Левенгука с помощью микроскопа. Он впервые увидел микроорганизмы, клетки крови и другие объекты, недоступные невооружённому глазу. Благодаря этому стало ясно, что мир живой природы гораздо сложнее, чем представляли раньше, а наблюдение с приборами может открывать новые знания.Большое значение имело и создание Христианом Гюйгенсом маятниковых часов. Они позволили значительно точнее измерять время. Точные измерения были необходимы для астрономических наблюдений, физических опытов и развития техники. Эти достижения важны потому, что расширили возможности человека исследовать природу не только рассуждениями, но и с помощью приборов, опыта и проверки результатов.
Важными я считаю исследования Андреаса Везалия в анатомии. Он изучал строение человеческого тела с помощью вскрытий и исправил многие ошибки древних врачей. Это стало началом научной медицины, основанной на наблюдении.Большое значение имело создание Рене Декартом аналитической геометрии. Она позволила описывать линии и движение с помощью чисел и уравнений. Благодаря этому математика стала важнейшим инструментом физики и других наук.
4. Используя дополнительные источники, подготовьте презентацию об одном из важных открытий, совершённых в ходе научной революции.
5. Используя дополнительные источники, подготовьте сообщение об одном из выдающихся учёных времён научной революции.
(Ссылка на презентацию ниже.)
Расположите деятелей науки в хронологическом порядке по дате рождения: Галилей, Сиденхем, Коперник, Гоббс, Ньютон, Кеплер, Декарт.
Ответ:
● Николай Коперник (1473 – 1543)
● Иоганн Кеплер (1571 – 1630)
● Галилео Галилей (1564 – 1642)
● Рене Декарт (1596 – 1650)
● Томас Гоббс (1588 – 1679)
● Томас Сиденхем (1624 – 1689)
● Исаак Ньютон (1643 – 1727
ИИ 1. Николай Коперник (1473) 2. Галилео Галилей (1564) 3. Иоганн Кеплер (1571) 4. Томас Гоббс (1588) 5. Рене Декарт (1596) 6. Томас Сиденхем (1624) 7. Исаак Ньютон (1643)
1. Николай Коперник (1473)
2. Галилео Галилей (1564)
3. Иоганн Кеплер (1571)
4. Томас Гоббс (1588)
5. Рене Декарт (1596)
6. Томас Сиденхем (1624)
7. Исаак Ньютон (1643)
2. Галилео Галилей (1564)
3. Иоганн Кеплер (1571)
4. Томас Гоббс (1588)
5. Рене Декарт (1596)
6. Томас Сиденхем (1624)
7. Исаак Ньютон (1643)
Прочитайте отрывки из письма Кеплера Галилею (1610). Ответьте на вопрос.
Сам Колумб заставлял своего читателя сомневаться, что больше достойно удивления: разум человека, догадавшегося о существовании нового мира по направлению дующих ветров, или же смелость попытки плыть в неизвестных водах и неизмеримом океане, приведшей к счастливому исполнению желаний. Слава Cоздателя этого мира больше, чем у его созерцателя, так как первый взял теорию создания из себя, а второй только с очень большим трудом узнал теорию, скрытую в создании. Поэтому не завидуй, Галилей, в своей славе нашим предшественникам Пифагору, Платону, Евклиду.
Как вы думаете, какие мысли Кеплер пытается донести до Галилея?
Он сравнивает Галилея с Колумбом. Как Колумб открыл Новый Свет, так Галилей открыл новый космос с помощью своего телескопа (он открыл спутники Юпитера, фазы Венеры и т.д.). Кеплер восхищается не только умом Галилея-теоретика, но и его смелостью практика, который рискнул заглянуть в неизведанное.
Он призывает Галилея не завидовать древним. Кеплер говорит, что слава первооткрывателя (как у Колумба или Галилея) даже больше, чем слава философа (как у Пифагора или Платона), потому что открыть нечто новое в самой природе — это более великое деяние, чем размышлять о ней в теории.
Он поддерживает Галилея. В это время Галилей сталкивался с критикой. Кеплер, сам великий учёный, таким образом выражает своё одобрение и признание, говоря: «Твои открытия важнее трудов древних мудрецов».
Раскройте содержание понятия «рационализм».
Рационализм — это философское убеждение, согласно которому источником истинного знания является человеческий разум. Главным провозгласителем этого подхода был Рене Декарт с его знаменитым принципом: «Я мыслю, следовательно, я существую».
ИИ Рационализм — философское учение, признающее разум главным источником достоверного знания. Его сторонники считали, что человек способен познавать мир с помощью логического мышления и доказательств. Одним из основоположников рационализма был французский философ Рене Декарт.
Рационализм — философское учение, признающее разум главным источником достоверного знания. Его сторонники считали, что человек способен познавать мир с помощью логического мышления и доказательств. Одним из основоположников рационализма был французский философ Рене Декарт.
Какие следствия имело убеждение в том, что мир познаваем разумом?
Учёные перестали просто цитировать древних и начали активно использовать логику, математику и эксперимент для познания природы.
Если истину можно найти с помощью собственного разума, то слепая вера в авторитеты Церкви или Аристотеля стала не нужна. Это подрывало основы традиционного общества.
Люди поверили, что с помощью разума они могут не только понять мир, но и улучшить его: создавать новые технологии, совершенствовать общество и жизнь человека.
Идея о том, что разум — главный инструмент познания, легла в основу следующей исторической эпохи, когда философы начали критиковать абсолютизм и несправедливые законы, веря, что с помощью разума можно построить лучшее общество.
ИИ Убеждение в познаваемости мира привело к развитию научного метода: учёные стали опираться на наблюдения, опыты, логику и математические расчёты, а не только на мнения древних авторов и Церкви. Авторитет традиций ослаб, возникло стремление применять знания для технического прогресса и преобразования общества. В дальнейшем эти идеи стали одной из основ эпохи Просвещения.
Убеждение в познаваемости мира привело к развитию научного метода: учёные стали опираться на наблюдения, опыты, логику и математические расчёты, а не только на мнения древних авторов и Церкви. Авторитет традиций ослаб, возникло стремление применять знания для технического прогресса и преобразования общества. В дальнейшем эти идеи стали одной из основ эпохи Просвещения.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Постепенно, начиная с Возрождения, укрепляется мысль о том, что мир создан и развивается в соответствии с законами природы. Повлиять на них человек не может, но в его силах выявить эти законы и ориентироваться на них. Реформация, предоставив людям право не только читать, но и толковать Библию, напомнила о ценности человеческого разума. Интерес к исследованиям подстегнули Великие географические открытия, изменившие представления человека о Земле, а книгопечатание дало учёным возможность быстрее обмениваться идеями и открытиями. На этом фундаменте и начала развиваться научная революция — уникальное европейское явление, коренное изменение целей и способов познания мира.
