Параграф 21 ГДЗ Мединский Чубарьян 7 класс (История)
§ 21. Индия в эпоху Великих Моголов
Почему Великие Моголы смогли объединить под своей властью Индию, которая до этого долгое время оставалась раздробленной?
Акбар завоевал всю Северную и Центральную Индию, укрепил власть падишахов, упорядочил налоги, провёл военную реформу. В армии была усилена дисциплина и введена жёсткая система рангов. Войска были оснащены огнестрельным оружием, закупленным у османских султанов и европейцев. Индия превратилась в одну из «пороховых империй». Не менее масштабными были религиозные преобразования Акбара. Как и все Великие Моголы, он был мусульманином, однако большую часть населения Индии составляли приверженцы индуизма — индусы, поэтому вопрос о религиозной политике приобретал огромную важность. Акбар отличался веротерпимостью и назначал на высшие должности представителей как мусульманской, так и индусской знати. Он объявил о равноправии ислама, индуизма и христианства.
ИИ Великие Моголы смогли объединить Индию благодаря сильной армии, оснащённой огнестрельным оружием, и ослаблению разрозненных индийских государств. Особенно важную роль сыграл Акбар: он укрепил власть падишаха, наладил сбор налогов и установил строгий порядок в войсках. При этом Акбар проявлял веротерпимость и привлекал к управлению не только мусульман, но и индусов. Такая политика уменьшала религиозные противоречия и помогала сохранить единство огромной страны.
Варианты ответа:
Великие Моголы смогли объединить Индию благодаря сильной армии, оснащённой огнестрельным оружием, и ослаблению разрозненных индийских государств. Особенно важную роль сыграл Акбар: он укрепил власть падишаха, наладил сбор налогов и установил строгий порядок в войсках. При этом Акбар проявлял веротерпимость и привлекал к управлению не только мусульман, но и индусов. Такая политика уменьшала религиозные противоречия и помогала сохранить единство огромной страны.
Объединение Индии стало возможным в правление Акбара, который сумел подчинить Северную и Центральную части страны. Его военная реформа создала дисциплинированное войско с чёткой системой чинов и огнестрельным оружием, поэтому моголы получали преимущество над противниками. Одновременно правитель сделал управление государством более прочным: упорядочил налогообложение и усилил центральную власть. Веротерпимость Акбара и участие индусской знати в управлении снижали недовольство большинства населения, что помогло удержать завоёванные земли в составе единой империи.
Успех Великих Моголов объяснялся сочетанием завоеваний и продуманной внутренней политики Акбара. Его армия отличалась дисциплиной, системой рангов и применением огнестрельного оружия, поэтому могла побеждать войска раздробленных княжеств. Усиление власти падишаха и упорядочение налогов обеспечили управление покорёнными территориями. Религиозная терпимость и привлечение индусов к государственным должностям позволили избежать конфликта с большинством населения и укрепили единство империи.
Почему именно Акбар считается подлинным создателем империи Великих Моголов?
Окончательное утверждение власти моголов в Индии произошло при внуке Бабура Акбаре (1556—1605), который считается подлинным создателем империи Великих Моголов. Он завоевал всю Северную и Центральную Индию, укрепил власть падишахов, упорядочил налоги, провёл военную реформу. В армии была усилена дисциплина и введена жёсткая система рангов. Войска были оснащены огнестрельным оружием, закупленным у османских султанов и европейцев. Индия превратилась в одну из «пороховых империй». Не менее масштабными были религиозные преобразования Акбара. Как и все Великие Моголы, он был мусульманином, однако большую часть населения Индии составляли приверженцы индуизма — индусы, поэтому вопрос о религиозной политике приобретал огромную важность. Акбар отличался веротерпимостью и назначал на высшие должности представителей как мусульманской, так и индусской знати. Он объявил о равноправии ислама, индуизма и христианства. Авторитет Акбара был очень высок, при нём прекратились восстания и усобицы. В народе его любили как никакого другого правителя империи Великих Моголов.
ИИ Акбар считается подлинным создателем империи Великих Моголов, потому что при нём власть моголов окончательно утвердилась в Индии. Он присоединил Северную и Центральную Индию, укрепил управление, упорядочил налоги и создал дисциплинированную армию, вооружённую огнестрельным оружием. Политика веротерпимости помогла ему заручиться поддержкой не только мусульман, но и индусов: представителей обеих религий он назначал на высокие должности. Благодаря этим мерам прекратились усобицы и восстания, а завоёванные земли превратились в единую и устойчивую империю.
Варианты ответа:
Акбар считается подлинным создателем империи Великих Моголов, потому что при нём власть моголов окончательно утвердилась в Индии. Он присоединил Северную и Центральную Индию, укрепил управление, упорядочил налоги и создал дисциплинированную армию, вооружённую огнестрельным оружием. Политика веротерпимости помогла ему заручиться поддержкой не только мусульман, но и индусов: представителей обеих религий он назначал на высокие должности. Благодаря этим мерам прекратились усобицы и восстания, а завоёванные земли превратились в единую и устойчивую империю.
Акбар не только расширил владения Моголов, но и сделал их прочным государством. Военная реформа усилила армию: в ней установили строгую иерархию, повысили дисциплину, использовали огнестрельное оружие. Упорядочение налогов и усиление власти падишаха позволили лучше управлять обширными землями. Особенно важна была веротерпимость: мусульманский правитель привлекал к службе индусскую знать и признавал права разных религий. Поэтому ему удалось ослабить внутренние конфликты и объединить население многонациональной Индии вокруг центральной власти.
При Акбаре завоевания Бабура были превращены в устойчивую державу. Он подчинил Северную и Центральную Индию, наладил сбор налогов, усилил центральную власть и реорганизовал войско. Веротерпимость Акбара позволила привлечь к управлению и мусульман, и индусов, поэтому уменьшились усобицы и восстания.
Какими чертами Аурангзеба автор объясняет плачевные результаты его политики? От чего ещё зависели эти результаты?
Автор книги объясняет плачевные результаты политики Аурангзеба в первую очередь его личными качествами. В отличие от своего мудрого прадеда Акбара, Аурангзеб был фанатиком. Его целеустремленность превратилась в неуступчивость и жестокость. Он отказался от политики веротерпимости Акбара, снова ввел налог для немусульман и начал разрушать индуистские храмы. Этим он сам создал себе врагов и оттолкнул от себя огромное количество потенциальных союзников среди индусского населения, которое составляло большинство в стране.
Кроме личных черт Аурангзеба, результаты его политики зависели и от объективных причин. Империя Моголов была огромной и состояла из множества разных народов, которые всегда хотели большей самостоятельности. Между мусульманами-правителями и индуистским большинством существовала огромная "пропасть". Акбар пытался её сократить, а Аурангзеб, наоборот, её углубил. Это привело к многочисленным восстаниям, которые были не просто бунтами, а борьбой за свою веру и национальную идентичность.
Кроме личных черт Аурангзеба, результаты его политики зависели и от объективных причин. Империя Моголов была огромной и состояла из множества разных народов, которые всегда хотели большей самостоятельности. Между мусульманами-правителями и индуистским большинством существовала огромная "пропасть". Акбар пытался её сократить, а Аурангзеб, наоборот, её углубил. Это привело к многочисленным восстаниям, которые были не просто бунтами, а борьбой за свою веру и национальную идентичность.
ИИ Автор связывает неудачи Аурангзеба с его религиозным фанатизмом, непримиримостью и жестокостью. Отказавшись от веротерпимости, он усилил преследования немусульман и тем самым настроил против себя большинство населения. Однако результаты его политики зависели и от положения в самой империи: она была огромной, многонациональной, а её народы стремились к самостоятельности. Религиозные противоречия между мусульманской властью и индуистским большинством усилили восстания и ускорили ослабление государства.
Варианты ответа:
Автор связывает неудачи Аурангзеба с его религиозным фанатизмом, непримиримостью и жестокостью. Отказавшись от веротерпимости, он усилил преследования немусульман и тем самым настроил против себя большинство населения. Однако результаты его политики зависели и от положения в самой империи: она была огромной, многонациональной, а её народы стремились к самостоятельности. Религиозные противоречия между мусульманской властью и индуистским большинством усилили восстания и ускорили ослабление государства.
Плачевные последствия политики Аурангзеба автор объясняет его фанатизмом, жёсткостью и неспособностью идти на уступки. Правитель вновь обложил немусульман особым налогом, стал разрушать индуистские храмы и отказался привлекать индусов к сотрудничеству. Поэтому он лишился поддержки большей части подданных.Но значение имели и условия существования империи: в её состав входили многочисленные народы с разными религиями и стремлением к самостоятельности. Противоречие между мусульманскими правителями и индуистским большинством стало особенно острым, что вызвало восстания.
Аурангзеб отличался религиозной нетерпимостью: его твёрдость превратилась в жестокое упорство. Преследование индуистов, восстановление налога для немусульман и разрушение храмов сделали власть падишаха враждебной для большинства жителей страны.Неудачи объяснялись также устройством самой державы Моголов. Она объединяла многие народы, стремившиеся к независимости, а различия между мусульманской верхушкой и индуистами были очень глубокими. Политика Аурангзеба усилила этот раскол и стала причиной восстаний.
Почему именно религиозная политика Аурангзеба сыграла такую важную роль в истории империи Великих Моголов?
Все религиозные указы способствовали росту недовольства политикой мусульманских правящих кругов. Более того, будучи суннитом, Аурангзеб притеснял не только индусов, но и сторонников других направлений ислама. В результате просчётов в делах управления и особенно самоубийственной религиозной политики все усилия Аурангзеба оказались тщетными, империя распадалась. Против него восстали маратхи — жители одной из западных областей Индии.
ИИ Империя Великих Моголов объединяла множество народов и религий, причём большинство населения составляли индусы, а правящая верхушка была мусульманской. Поэтому устойчивость государства зависела от веротерпимости. Аурангзеб нарушил этот принцип: ввёл налог для немусульман, разрушал индуистские храмы и преследовал не только индусов, но и представителей других течений ислама. В результате он лишился поддержки значительной части подданных, усилил религиозные противоречия и вызвал восстания, в том числе выступление маратхов. Религиозная политика Аурангзеба стала одной из главных причин ослабления и последующего распада империи.
Варианты ответа:
Империя Великих Моголов объединяла множество народов и религий, причём большинство населения составляли индусы, а правящая верхушка была мусульманской. Поэтому устойчивость государства зависела от веротерпимости. Аурангзеб нарушил этот принцип: ввёл налог для немусульман, разрушал индуистские храмы и преследовал не только индусов, но и представителей других течений ислама. В результате он лишился поддержки значительной части подданных, усилил религиозные противоречия и вызвал восстания, в том числе выступление маратхов. Религиозная политика Аурангзеба стала одной из главных причин ослабления и последующего распада империи.
Аурангзеб превратил различия в вере в источник политического конфликта. Его притеснения затронули и индусское большинство, и мусульман, не принадлежавших к суннизму. Недовольство поэтому охватило разные группы населения и переросло в серьёзные выступления, например восстание маратхов. Государству пришлось тратить силы на борьбу с внутренними врагами, а не на укрепление единства страны. Это ускорило ослабление власти Великих Моголов и распад их империи.
При Акбаре религиозная терпимость помогала сохранять мир в многонациональной Индии. Аурангзеб отказался от неё: его указы ущемляли индусов и мусульман других направлений. Это усилило вражду между населением и властью, вызвало восстания и лишило империю внутреннего единства, необходимого для её существования.
Как в культуре проявились особенности империи Великих Моголов в правление Акбара?
Реформы Акбара, его веротерпимость способствовали расцвету архитектуры и искусства, в которых индийские художественные традиции гармонично сочетались с персидскими и средне-азиатскими влияниями. В это время строительство часто имело практическую направленность — сооружались крепости, постоялые дворы для караванов, школы, мечети. Роскошь двора могольских императоров, которому пытались подражать многие местные раджи, способствовала развитию декоративно-прикладного искусства, и особенно ювелирного дела, тем более что Индия располагала богатыми месторождениями драгоценных камней. В области живописи славилась могольская школа миниатюры.
ИИ При Акбаре культура отразила многонациональный и многоконфессиональный характер империи. Благодаря веротерпимости правителя индийские традиции соединились с персидскими и среднеазиатскими влияниями. Это проявилось в архитектуре, могольской книжной миниатюре, ювелирном и других видах декоративно-прикладного искусства. Строились не только роскошные дворцовые сооружения, но и крепости, мечети, школы, караван-сараи. Таким образом, культура эпохи Акбара сочетала богатство императорского двора, практические потребности государства и художественные традиции разных народов.
Варианты ответа:
При Акбаре культура отразила многонациональный и многоконфессиональный характер империи. Благодаря веротерпимости правителя индийские традиции соединились с персидскими и среднеазиатскими влияниями. Это проявилось в архитектуре, могольской книжной миниатюре, ювелирном и других видах декоративно-прикладного искусства. Строились не только роскошные дворцовые сооружения, но и крепости, мечети, школы, караван-сараи. Таким образом, культура эпохи Акбара сочетала богатство императорского двора, практические потребности государства и художественные традиции разных народов.
Культура при Акбаре складывалась как культура большой державы, объединившей разные народы и веры. В зодчестве соединялись местные индийские формы и приёмы, пришедшие из Персии и Средней Азии; возводились сооружения, нужные государству и торговле: крепости, мечети, школы, караванные дворы. Богатый могольский двор поддерживал мастеров, поэтому особенно развивались изготовление украшений из драгоценных камней и живописная миниатюра.
В культуре эпохи Акбара отразились веротерпимость и богатство многонациональной державы. Индийские мастера использовали также персидские и среднеазиатские художественные образцы. Наряду с дворцами возводили крепости, мечети, школы и караван-сараи. Пышность правящего двора вызвала расцвет ювелирного ремесла и могольской миниатюрной живописи.
1. Какими способами европейцы начали утверждать свою власть в Индии? Какие различия существовали в этом отношении между представителями разных стран?
Первыми и до конца XVI в. единственными европейцами, постоянно присутствовавшими в Индии, были португальцы. Но после 1580 г., когда Португалия перешла под власть Филиппа II и на 60 лет перестала быть самостоятельным государством, её колонии лишились необходимой поддержки. Этим воспользовались конкуренты — голландцы и англичане, которые уже на рубеже XVI—XVII вв. покончили с торговой монополией Португалии. Купцы из Голландии и Англии являлись членами торговых компаний, носивших одинаковое название — Ост-Индская — и пользовавшихся поддержкой государства. Там, где складывались удобные условия, они не отказывались от прямых захватов территорий. Сначала англичане ограничивались договорённостями с Великими Моголами или с местными раджами. Вскоре в Индию пришли и французы, которые создали собственную Ост-Индскую компанию. В борьбе друг с другом обе державы пытались, используя соперничество между раджами, расширить своё влияние. Французы утвердились на юго-восточном побережье страны. Англичане же больше преуспели на северо-востоке, в Бенгалии; центром их владений стала основанная в 1690 г. Калькутта. Оттуда они распространяли своё влияние на юг. Когда власть Великих Моголов ослабела, участились столкновения англичан с местными властителями, которые подчас отнимали у европейцев основанные с разрешения падишахов поселения.
ИИ Европейцы начинали с торговли: основывали фактории и поселения, создавали Ост-Индские компании, получали разрешения от падишахов и местных раджей. Позднее они стали вмешиваться в борьбу индийских правителей, заключать союзы с одними раджами против других и при удобном случае захватывать территории. Разные страны действовали неодинаково. Португальцы первыми закрепились в Индии и долго контролировали европейскую торговлю, но затем утратили своё преимущество. Голландцы и англичане разрушили португальскую монополию, опираясь на поддерживаемые государством торговые компании. Англичане сначала предпочитали договоры с индийскими правителями, а затем усилили военное и политическое давление; главным районом их влияния стала Бенгалия с центром в Калькутте. Французы закрепились преимущественно на юго-восточном побережье и соперничали с англичанами, используя раздоры между раджами.
Варианты ответа:
Европейцы начинали с торговли: основывали фактории и поселения, создавали Ост-Индские компании, получали разрешения от падишахов и местных раджей. Позднее они стали вмешиваться в борьбу индийских правителей, заключать союзы с одними раджами против других и при удобном случае захватывать территории.Разные страны действовали неодинаково. Португальцы первыми закрепились в Индии и долго контролировали европейскую торговлю, но затем утратили своё преимущество. Голландцы и англичане разрушили португальскую монополию, опираясь на поддерживаемые государством торговые компании. Англичане сначала предпочитали договоры с индийскими правителями, а затем усилили военное и политическое давление; главным районом их влияния стала Бенгалия с центром в Калькутте. Французы закрепились преимущественно на юго-восточном побережье и соперничали с англичанами, используя раздоры между раджами.
Ослабление державы Великих Моголов и соперничество индийских раджей позволили европейцам вмешиваться во внутренние дела страны. Они вели торговлю через Ост-Индские компании, добивались разрешений на создание опорных пунктов, поддерживали отдельных местных правителей и иногда переходили к захвату земель.Португальцы появились раньше других, но после утраты самостоятельности их позиции ослабли. Голландцы прежде всего добивались выгод в торговле и вместе с англичанами лишили Португалию прежнего господства. Англичане постепенно расширяли владения в Бенгалии, опираясь на Калькутту, и продвигались далее на юг. Французская Ост-Индская компания действовала главным образом на юго-востоке Индии. Англия и Франция боролись между собой, используя конфликты между индийскими правителями.
Европейское проникновение в Индию шло через торговые компании, создание прибрежных поселений и получение привилегий у могольских правителей и раджей. Затем европейцы использовали междоусобицы местных князей, поддерживали выгодные им стороны и при возможности захватывали земли.Португальцы первыми появились в Индии, но со временем потеряли торговое первенство. Голландцы и англичане действовали через Ост-Индские компании, поддержанные своими государствами. Англичане особенно укрепились в Бенгалии, где их опорным центром стала Калькутта. Французы закрепились главным образом на юго-востоке страны и соперничали с англичанами за влияние.
2. Перечислите черты колониализма.
● Колонии не имели независимости и управлялись назначенными чиновниками из метрополии
● Метрополия вывозила из колоний дешёвое сырьё (пряности, хлопок, драгоценности) и продавала туда свои дорогие готовые товары
● Европейцы пытались обратить местное население в свою веру (христианство) и прививали свои язык и обычаи
ИИ 1. Политическая зависимость колоний от метрополий и управление ими европейскими чиновниками. 2. Экономическая эксплуатация: вывоз дешёвого сырья и сбыт дорогих европейских товаров. 3. Насаждение христианства, европейских языков, обычаев и культуры.
1. Политическая зависимость колоний от метрополий и управление ими европейскими чиновниками.
2. Экономическая эксплуатация: вывоз дешёвого сырья и сбыт дорогих европейских товаров.
3. Насаждение христианства, европейских языков, обычаев и культуры.
2. Экономическая эксплуатация: вывоз дешёвого сырья и сбыт дорогих европейских товаров.
3. Насаждение христианства, европейских языков, обычаев и культуры.
1. Какие религии были распространены в Индии в XVI—XVII вв.?
В Индии в этот период были широко распространены две основные религии:
● Индуизм — древнейшая религия, которую исповедовало большинство населения.
● Ислам — религия завоевателей-Моголов, которую исповедовала правящая элита.
Также существовали другие верования, например сикхизм, который зародился как попытка примирить индуизм и ислам.
● Индуизм — древнейшая религия, которую исповедовало большинство населения.
● Ислам — религия завоевателей-Моголов, которую исповедовала правящая элита.
Также существовали другие верования, например сикхизм, который зародился как попытка примирить индуизм и ислам.
ИИ В XVI—XVII вв. большинство жителей Индии исповедовало индуизм, а среди Великих Моголов и правящей знати был распространён ислам. В этот период также развивался сикхизм, сочетавший некоторые идеи индуизма и ислама.
В XVI—XVII вв. большинство жителей Индии исповедовало индуизм, а среди Великих Моголов и правящей знати был распространён ислам. В этот период также развивался сикхизм, сочетавший некоторые идеи индуизма и ислама.
2. Прочитайте текст, поясняющий существующую миниатюру, и ответьте на вопросы.
Падишах вручает книгу (предположительно о своей жизни) старцу-суфию (главе сообщества исламских аскетов, которых почитал ещё Акбар). Ниже суфия изображены турецкий султан, английский король Яков I (посол которого тогда находился при дворе Джахангира и привёз туда портрет Якова I) и сам Бичитр, который был индуистом. Что говорит нам миниатюра:
Падишах вручает книгу (предположительно о своей жизни) старцу-суфию (главе сообщества исламских аскетов, которых почитал ещё Акбар). Ниже суфия изображены турецкий султан, английский король Яков I (посол которого тогда находился при дворе Джахангира и привёз туда портрет Якова I) и сам Бичитр, который был индуистом. Что говорит нам миниатюра:
а) о религиозных представлениях и религиозной политике падишаха;
а) Миниатюра говорит о веротерпимости и мудрой религиозной политике падишаха Джахангира. Он, как и его отец Акбар, уважал не только ислам (вручая книгу суфию), но и другие религии. Изображение индуиста Бичитра на одном уровне с турецким султаном и английским королём показывает, что падишах стремился создать единое государство, где есть место для разных вероисповеданий.
б) о положении при дворе Бичитра?
Положение Бичитра при дворе было очень высоким. То, что он, будучи индуистом, изображён в числе самых важных и уважаемых людей, говорит о том, что талантливые люди могли сделать блестящую карьеру при дворе Моголов независимо от своей религии.
а) Миниатюра говорит о веротерпимости и мудрой религиозной политике падишаха Джахангира. Он, как и его отец Акбар, уважал не только ислам (вручая книгу суфию), но и другие религии. Изображение индуиста Бичитра на одном уровне с турецким султаном и английским королём показывает, что падишах стремился создать единое государство, где есть место для разных вероисповеданий.
б) о положении при дворе Бичитра?
Положение Бичитра при дворе было очень высоким. То, что он, будучи индуистом, изображён в числе самых важных и уважаемых людей, говорит о том, что талантливые люди могли сделать блестящую карьеру при дворе Моголов независимо от своей религии.
3. Докажите, что в Индии XVI—XVII вв. политика веротерпимости была наиболее предпочтительна.
Политика веротерпимости была самой мудрой, потому что индуисты составляли подавляющее большинство населения Индии. Пытаться силой навязать им ислам означало бы постоянно сталкиваться с бунтами и недовольством. Император Акбар, который проводил такую политику, понимал: чтобы огромная империя была прочной, все её народы — и мусульмане, и индуисты — должны чувствовать себя её частью и быть лояльными правителю. Это делало государство сильным и стабильным.
ИИ В Индии XVI—XVII вв. большинство населения исповедовало индуизм, тогда как Великие Моголы и правящая верхушка были мусульманами. Поэтому религиозные преследования могли вызвать восстания и ослабить государство. Веротерпимость позволяла привлекать индуистов на государственную службу, заручаться поддержкой местной знати и мирно объединять разные народы. Благодаря такой политике, особенно при Акбаре, укреплялись власть падишаха и единство империи.
Варианты ответа:
В Индии XVI—XVII вв. большинство населения исповедовало индуизм, тогда как Великие Моголы и правящая верхушка были мусульманами. Поэтому религиозные преследования могли вызвать восстания и ослабить государство. Веротерпимость позволяла привлекать индуистов на государственную службу, заручаться поддержкой местной знати и мирно объединять разные народы. Благодаря такой политике, особенно при Акбаре, укреплялись власть падишаха и единство империи.
Империя Великих Моголов объединяла людей разных верований, прежде всего мусульман и индуистов. Если бы правители принуждали индуистов принимать ислам, это усилило бы вражду между населением и властью, привело бы к сопротивлению и мятежам. Напротив, признание права исповедовать свою религию помогало сохранять спокойствие в стране. При Акбаре веротерпимость способствовала тому, что жители различных областей считали себя подданными одного падишаха. Поэтому она была важным условием прочности и устойчивости государства.
В многонациональной Индии религия могла стать причиной раскола. Индуисты составляли большую часть населения, а власть принадлежала мусульманским Моголам. Уважение к вере подданных снижало недовольство, позволяло сотрудничать с индийской знатью и сохранять порядок. Поэтому политика Акбара укрепляла империю, тогда как религиозное принуждение неизбежно вызвало бы сопротивление.
4. Сравните падишаха Аурангзеба и короля Франции Людовика XIV как правителей. В чём вы видите общие черты и в чём — различия?
Общие черты:
● Оба были абсолютными монархами, то есть сосредоточили в своих руках всю власть
● Оба правили очень долго и лично контролировали все важные дела государства
● Оба вели много дорогостоящих войн, которые истощали казну
Различия:
● Людовик XIV боролся с протестантами, но все его подданные были христианами. Аурангзеб же был мусульманином, правившим страной, где большинство составляли индуисты, и своей фанатичной политикой восстановил против себя большинство населения.
● Людовик XIV оставил после себя сильную Францию, хоть и с истощённой казной. Аурангзеб же оставил империю, которая из-за его политики начала сразу же распадаться.
● Оба были абсолютными монархами, то есть сосредоточили в своих руках всю власть
● Оба правили очень долго и лично контролировали все важные дела государства
● Оба вели много дорогостоящих войн, которые истощали казну
Различия:
● Людовик XIV боролся с протестантами, но все его подданные были христианами. Аурангзеб же был мусульманином, правившим страной, где большинство составляли индуисты, и своей фанатичной политикой восстановил против себя большинство населения.
● Людовик XIV оставил после себя сильную Францию, хоть и с истощённой казной. Аурангзеб же оставил империю, которая из-за его политики начала сразу же распадаться.
ИИ 1. Характер власти. И Аурангзеб, и Людовик XIV были абсолютными монархами: они обладали огромной властью и лично руководили государственными делами. 2. Продолжительность правления. Оба правителя долго находились у власти и стремились укрепить единоличное управление. 3. Внешняя политика. И падишах, и французский король вели многочисленные войны. Военные расходы разоряли население и опустошали государственную казну. 4. Религиозная политика. Оба правителя преследовали иноверцев: Людовик XIV ограничивал права протестантов, а Аурангзеб притеснял индуистов. Однако во Франции конфликт происходил между разными направлениями христианства, тогда как в Индии мусульманский падишах противостоял индуистскому большинству. Поэтому действия Аурангзеба особенно сильно подрывали единство страны. 5. Итоги правления. Людовик XIV сохранил сильное и централизованное государство, хотя оставил большие долги. Политика Аурангзеба вызвала восстания и усилила внутренние противоречия, поэтому после его смерти империя Великих Моголов стала быстро распадаться.
Варианты ответа:
1. Характер власти. И Аурангзеб, и Людовик XIV были абсолютными монархами: они обладали огромной властью и лично руководили государственными делами.2. Продолжительность правления. Оба правителя долго находились у власти и стремились укрепить единоличное управление.3. Внешняя политика. И падишах, и французский король вели многочисленные войны. Военные расходы разоряли население и опустошали государственную казну.4. Религиозная политика. Оба правителя преследовали иноверцев: Людовик XIV ограничивал права протестантов, а Аурангзеб притеснял индуистов. Однако во Франции конфликт происходил между разными направлениями христианства, тогда как в Индии мусульманский падишах противостоял индуистскому большинству. Поэтому действия Аурангзеба особенно сильно подрывали единство страны.5. Итоги правления. Людовик XIV сохранил сильное и централизованное государство, хотя оставил большие долги. Политика Аурангзеба вызвала восстания и усилила внутренние противоречия, поэтому после его смерти империя Великих Моголов стала быстро распадаться.
1. Положение правителя в государстве. Аурангзеб в империи Великих Моголов и Людовик XIV во Франции правили как неограниченные монархи. Главные решения — о законах, налогах, войне и управлении — зависели от их воли.2. Способ управления. Оба государя долго находились на престоле и не передавали важнейшие дела приближённым полностью, стремясь сами направлять политику страны.3. Военная политика. И Франция, и держава Моголов при этих правителях участвовали в длительных войнах. Завоевания и содержание армий требовали огромных средств, поэтому финансы обоих государств ухудшились.4. Отношение к религии. Людовик XIV добивался религиозного единства Франции, ограничивая протестантов-кальвинистов. Аурангзеб проводил политику в интересах ислама и ущемлял индуистов. Различие состояло в том, что французское население в целом принадлежало к христианской традиции, а в Индии индуисты составляли большинство. Поэтому религиозная нетерпимость падишаха затронула основную часть его подданных и вызвала особенно сильное недовольство.5. Последствия правления. После смерти Людовика XIV Франция осталась крупной централизованной державой, хотя её казна была обременена долгами. Правление Аурангзеба, напротив, ослабило единство империи Великих Моголов: противоречия между населением и властью усилились, а государство вскоре начало распадаться.
1. Власть и управление. Аурангзеб и Людовик XIV были правителями-абсолютистами: важнейшие решения принимались ими самими. Оба долго находились у власти и старались держать государственные дела под личным контролем.2. Войны и финансы. Оба монарха часто воевали, стремясь расширить и укрепить свои владения. Содержание армий и войны требовали больших расходов, поэтому казна Франции и империи Великих Моголов была истощена.3. Религиозная политика. Людовик XIV преследовал протестантов во Франции, где население было христианским. Аурангзеб, мусульманин, ущемлял индуистов, составлявших большинство жителей Индии. Это особенно опасно подрывало согласие в многонациональной и многоконфессиональной империи.4. Результаты правления. После Людовика XIV Франция сохранила силу и единство, несмотря на финансовые трудности. Политика Аурангзеба усилила недовольство и ослабила державу Моголов; после его смерти она начала распадаться.
5. Как и почему немногочисленным европейцам удалось утвердиться в огромной и густонаселённой Индии? Какие обстоятельства этому благоприятствовали?
Немногочисленным европейцам удалось утвердиться в Индии благодаря её слабости.
К XVIII веку империя Великих Моголов ослабла и распадалась на части. Местные правители постоянно враждовали друг с другом.
Европейцы (в первую очередь англичане и французы) ловко поддерживали то одного, то другого индийского князя в его междоусобных войнах, сталкивали их друг с другом, а сами получали от этого выгоду. У европейцев была лучше дисциплинированная армия и более современная тактика.
Европейские торговые компании (например, английская Ост-Индская компания) стали настолько богатыми и могущественными, что могли содержать свои собственные армии и диктовать свои условия ослабленным индийским правителям.
К XVIII веку империя Великих Моголов ослабла и распадалась на части. Местные правители постоянно враждовали друг с другом.
Европейцы (в первую очередь англичане и французы) ловко поддерживали то одного, то другого индийского князя в его междоусобных войнах, сталкивали их друг с другом, а сами получали от этого выгоду. У европейцев была лучше дисциплинированная армия и более современная тактика.
Европейские торговые компании (например, английская Ост-Индская компания) стали настолько богатыми и могущественными, что могли содержать свои собственные армии и диктовать свои условия ослабленным индийским правителям.
ИИ Европейцам удалось утвердиться в Индии прежде всего из-за ослабления и распада империи Великих Моголов. Индийские княжества враждовали между собой и не могли совместно противостоять внешнему вмешательству. Англичане и французы использовали эти междоусобицы: заключали союзы с отдельными правителями, помогали им войсками, а взамен получали торговые льготы, земли и политическое влияние. Успеху европейцев способствовали также их хорошо вооружённые и дисциплинированные армии, более совершенная военная тактика и большие средства торговых компаний. Особенно усилилась английская Ост-Индская компания, которая содержала собственные войска. Таким образом, европейцы подчинили Индию не численным превосходством, а благодаря её раздробленности, соперничеству местных князей и своей военно-экономической силе.
Варианты ответа:
Европейцам удалось утвердиться в Индии прежде всего из-за ослабления и распада империи Великих Моголов. Индийские княжества враждовали между собой и не могли совместно противостоять внешнему вмешательству. Англичане и французы использовали эти междоусобицы: заключали союзы с отдельными правителями, помогали им войсками, а взамен получали торговые льготы, земли и политическое влияние.Успеху европейцев способствовали также их хорошо вооружённые и дисциплинированные армии, более совершенная военная тактика и большие средства торговых компаний. Особенно усилилась английская Ост-Индская компания, которая содержала собственные войска. Таким образом, европейцы подчинили Индию не численным превосходством, а благодаря её раздробленности, соперничеству местных князей и своей военно-экономической силе.
В XVIII веке в Индии не осталось прочной центральной власти: держава Великих Моголов приходила в упадок, а её части фактически становились самостоятельными. Князья соперничали за территории и власть, поэтому нередко сами приглашали англичан или французов как союзников против соседей. Так европейские купцы постепенно вмешивались в местную политику и закреплялись в важных районах страны.Возможности европейцев обеспечивали торговые компании. Они располагали большими доходами, строили укрепления, нанимали и содержали войска. Европейские части отличались строгой выучкой, вооружением и организацией, что давало им преимущество над разрозненными силами индийских правителей. Поэтому малочисленные европейцы смогли расширить своё влияние, используя внутренние конфликты Индии и превосходство в военном деле.
Главной причиной успеха европейцев стала политическая раздробленность Индии после упадка империи Великих Моголов. Индийские правители боролись друг с другом и не объединялись против чужеземцев. Англичане и французы вмешивались в эти конфликты, поддерживая выгодную сторону и усиливая своё влияние.Европейские торговые компании имели большие деньги, собственные войска и укреплённые фактории. Их армии были лучше организованы, дисциплинированы и применяли более современную тактику. Поэтому европейцы побеждали не числом, а используя разобщённость индийских княжеств и своё военное и финансовое превосходство.
6. Найдите на карте 6 (см. Приложение) «пороховые империи». Какая из них стала таковой раньше других? Как вы думаете, почему?
«Пороховыми империями» называли государства, которые активно использовали в войнах пушки и мушкеты (огнестрельное оружие). На карте к ним относятся:
● Османская империя
● Империя Великих Моголов
● Иран
Раньше других в этот список вошла Османская империя. Именно турки-османы одними из первых в регионе начали массово и эффективно использовать пушки, что помогло им, например, взять штурмом Константинополь ещё в 1453 году.
● Османская империя
● Империя Великих Моголов
● Иран
Раньше других в этот список вошла Османская империя. Именно турки-османы одними из первых в регионе начали массово и эффективно использовать пушки, что помогло им, например, взять штурмом Константинополь ещё в 1453 году.
7. Найдите на карте на карте 6 (см. Приложение) колонии европейских государств на Востоке. Почему их довольно много в Индии и нет или почти нет во многих других странах Востока?
На карте видно, что много колоний было в Индии, а в других странах Востока (например, в Китае или Японии) — почти нет. Это объясняется разной силой государственной власти.
Индия к XVIII веку была раздроблена на множество враждующих княжеств, что делало её лёгкой добычей для европейцев.
Китай и Япония были сильными, централизованными государствами со своими мощными армиями и правительствами. Они могли диктовать свои условия европейским купцам и не позволяли им создавать колонии. Например, Япония и вовсе закрылась от внешнего мира на долгое время.
Индия к XVIII веку была раздроблена на множество враждующих княжеств, что делало её лёгкой добычей для европейцев.
Китай и Япония были сильными, централизованными государствами со своими мощными армиями и правительствами. Они могли диктовать свои условия европейским купцам и не позволяли им создавать колонии. Например, Япония и вовсе закрылась от внешнего мира на долгое время.
8. Проследите по карте 6 (см. Приложение) рост территории империи Великих Моголов.
На карте показано, что при Акбаре территория Великих Моголов занимала до половины современной территории Индии (на карте показана персиковым цветом). К концу века территория увеличилась, владения продвинулись на юг.
Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) победа Бабура над войсками Делийского султаната; б) появление португальцев в Индии; в) начало правления Аурангзеба; г) завершение постройки Тадж-Махала.
Ответ:
Б) Появление португальцев в Индии (1498 г.)
А) Победа Бабура над войсками Делийского султаната (1526 г.)
Г) Завершение постройки Тадж-Махала (1653 г.)
В) Начало правления Аурангзеба (1658 г.)
Б) Появление португальцев в Индии (1498 г.)
А) Победа Бабура над войсками Делийского султаната (1526 г.)
Г) Завершение постройки Тадж-Махала (1653 г.)
В) Начало правления Аурангзеба (1658 г.)
ИИ Хронологическая последовательность: б, а, г, в. 1. Появление португальцев в Индии — 1498 г. 2. Победа Бабура над Делийским султанатом — 1526 г. 3. Завершение строительства Тадж-Махала — 1653 г. 4. Начало правления Аурангзеба — 1658 г.
Хронологическая последовательность: б, а, г, в.1. Появление португальцев в Индии — 1498 г.
2. Победа Бабура над Делийским султанатом — 1526 г.
3. Завершение строительства Тадж-Махала — 1653 г.
4. Начало правления Аурангзеба — 1658 г.
2. Победа Бабура над Делийским султанатом — 1526 г.
3. Завершение строительства Тадж-Махала — 1653 г.
4. Начало правления Аурангзеба — 1658 г.
Прочитайте отрывок из письма (1663) Франсуа Бернье, личного врача Аурангзеба, и ответьте на вопросы.
Было бы напрасно искать в Дели мастерские с искусными ремесленниками… Отсутствие в Дели хороших ремесленников, по-моему, объясняется не недостатком дарования, а тем, что рабочих здесь презирают, с ними обращаются грубо, хотят иметь всё по непомерно дешёвой цене… Поэтому совершенства в своём ремесле достигает только тот, кто состоит на службе у падишаха или какого-нибудь могущественного эмира и работает только на своего хозяина… Большие помещения, называемые карканэ, служат в качестве мастерских для ремесленников.
В одном помещении заняты вышивальщики, работающие под надзором мастера, в другом вы увидите золотых дел мастеров, в третьем — живописцев… Тихо течёт их жизнь, и никто не стремится улучшить положение, в котором он очутился по рождению. Вышивальщик воспитывает своего сына вышивальщиком, сын золотых дел мастера становится золотых дел мастером… Никто не женится иначе, как в своей профессиональной среде, и этот обычай почти столь же строго соблюдается магометанами, как и индусами, которым он прямо предписывается законом.
В одном помещении заняты вышивальщики, работающие под надзором мастера, в другом вы увидите золотых дел мастеров, в третьем — живописцев… Тихо течёт их жизнь, и никто не стремится улучшить положение, в котором он очутился по рождению. Вышивальщик воспитывает своего сына вышивальщиком, сын золотых дел мастера становится золотых дел мастером… Никто не женится иначе, как в своей профессиональной среде, и этот обычай почти столь же строго соблюдается магометанами, как и индусами, которым он прямо предписывается законом.
1. В чём Бернье видит причину того, что в Дели мало хороших ремесленников?
Бернье видит причину в плохом отношении к ремесленникам и низким ценам на их труд. С ними грубо обращались, платили им мало, и поэтому у них не было желания совершенствовать своё мастерство. Единственные хорошие мастера работали непосредственно на падишаха или знатных эмиров в специальных мастерских (карканэ), где были обеспечены заказами и содержанием.
2. Что, на взгляд европейца, способствует сохранению традиций в Индии?
Бернье считает, что традиции в Индии сохраняются из-за кастовой системы и наследственных профессий. Сын ремесленника всегда становился ремесленником, сын ювелира — ювелиром. Люди почти не имели возможности изменить своё социальное положение. Кроме того, существовал строгий обычай жениться только внутри своей профессиональной или кастовой группы, что надёжно закрепляло сложившийся порядок вещей на протяжении многих поколений.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Акбар завоевал всю Северную и Центральную Индию, укрепил власть падишахов, упорядочил налоги, провёл военную реформу. В армии была усилена дисциплина и введена жёсткая система рангов. Войска были оснащены огнестрельным оружием, закупленным у османских султанов и европейцев. Индия превратилась в одну из «пороховых империй». Не менее масштабными были религиозные преобразования Акбара. Как и все Великие Моголы, он был мусульманином, однако большую часть населения Индии составляли приверженцы индуизма — индусы, поэтому вопрос о религиозной политике приобретал огромную важность. Акбар отличался веротерпимостью и назначал на высшие должности представителей как мусульманской, так и индусской знати. Он объявил о равноправии ислама, индуизма и христианства.
