Параграф 10 ГДЗ Мединский Чубарьян 7 класс (История)
§ 10. Франция: становление абсолютизма
Какими средствами король Франции смог добиться столь значительного усиления своей власти?
В административной сфере была создана централизованная система управления, опиравшаяся на верных королю чиновников — интендантов, которые обладали всей полнотой власти на местах и подрывали влияние местной аристократии. В финансовой области монархия сосредоточила в своих руках сбор налогов, введя постоянный прямой налог (тайль) и косвенные налоги (габель), что давало средства на содержание большой профессиональной армии и разветвлённого бюрократического аппарата. В военной сфере была создана регулярная королевская армия, верная лично монарху, а не феодалам, что позволяло подавлять внутренние мятежи и вести успешные внешние войны. Наконец, в идеологической сфере королевская власть активно пропагандировала идею о божественном происхождении своей власти и создавала великолепный двор (как Версаль при Людовике XIV), который привлекал знать, превращая её из независимых феодалов в придворных, зависящих от милости монарха.
ИИ Король Франции усилил власть благодаря централизации управления. На местах его волю проводили назначенные чиновники — интенданты, ограничивавшие самостоятельность знати. Постоянные налоги обеспечивали казну средствами для содержания государственного аппарата и регулярной армии, подчинённой монарху. Король также привлекал аристократов ко двору и ставил их в зависимость от своих должностей и милостей. Укреплению абсолютизма помогало и учение о божественном происхождении королевской власти.
Варианты ответа:
Король Франции усилил власть благодаря централизации управления. На местах его волю проводили назначенные чиновники — интенданты, ограничивавшие самостоятельность знати. Постоянные налоги обеспечивали казну средствами для содержания государственного аппарата и регулярной армии, подчинённой монарху. Король также привлекал аристократов ко двору и ставил их в зависимость от своих должностей и милостей. Укреплению абсолютизма помогало и учение о божественном происхождении королевской власти.
Усиление французской монархии опиралось прежде всего на деньги и войско. Введение тайли и габели позволило короне регулярно получать налоги, содержать профессиональную армию и оплачивать работу чиновников. Регулярное войско помогало королю подавлять выступления внутри страны и не зависеть от военных отрядов феодалов. Управление провинциями передавалось интендантам, назначенным королём. Одновременно знать сосредотачивали при роскошном королевском дворе, где она добивалась наград и расположения монарха. Представление о власти короля, данной Богом, укрепляло авторитет абсолютной монархии.
Французский король подчинил страну единому управлению: в провинции направлялись зависимые от него интенданты. Казна получала постоянные доходы от тайли и габели, поэтому монарх мог содержать чиновников и регулярную армию. Армия защищала власть короля от мятежей знати. Двор в Версале и идея божественного происхождения власти укрепляли престиж монарха и делали аристократию зависимой от него.
1. Что заставляло абсолютную монархию на деле оставаться весьма умеренной?
Абсолютная монархия во Франции на практике оставалась умеренной из-за необходимости считаться с традиционными институтами и обычаями, укоренёнными в обществе. Королевская власть сталкивалась с пассивным, но упорным сопротивлением со стороны парламентов (верховных судов), которые имели право регистрировать королевские указы и иногда отказывались это делать, выдвигая возражения. Кроме того, существовали провинциальные штаты (сословно-представительные органы в некоторых регионах), местные вольности и могущественная аристократия. Чтобы эффективно управлять, королю приходилось искать с ними компромисс, а не просто отдавать приказы. Это создавало систему сдержек и противовесов, которая делала монархию абсолютной на словах, но умеренной в реальных действиях.
ИИ Абсолютная монархия оставалась умеренной, потому что король не мог полностью игнорировать старые порядки и влиятельные силы общества. Парламенты могли задерживать регистрацию его указов, а провинциальные штаты, местные органы и аристократия защищали свои права и привилегии. Поэтому монарху приходилось учитывать традиции и искать компромиссы, чтобы не вызвать сопротивления и сохранить управляемость страны.
Варианты ответа:
Абсолютная монархия оставалась умеренной, потому что король не мог полностью игнорировать старые порядки и влиятельные силы общества. Парламенты могли задерживать регистрацию его указов, а провинциальные штаты, местные органы и аристократия защищали свои права и привилегии. Поэтому монарху приходилось учитывать традиции и искать компромиссы, чтобы не вызвать сопротивления и сохранить управляемость страны.
Власть французского короля ограничивалась укоренившимися правами провинций, привилегиями дворянства и деятельностью парламентов — высших судов. Парламенты проверяли и регистрировали королевские указы, могли выражать несогласие с ними. Игнорирование этих сил грозило конфликтами, поэтому даже абсолютный монарх вынужден был действовать осторожно и договариваться с подданными.
На практике произвол короля сдерживали старинные обычаи и учреждения Франции. Судебные парламенты могли оспаривать указы до их регистрации, а в ряде областей сохранялись провинциальные штаты и особые местные права. Сильная знать также могла сопротивляться решениям власти. Поэтому для проведения своей политики монарх был вынужден учитывать интересы этих сил.
2. Используя дополнительные источники, выясните, что мешало королям Франции создать новую систему управления страной, не оглядываясь на старую.
● Отсутствие достаточных финансов и административных ресурсов. Создание новой бюрократической системы с нуля требовало огромных денег и множества лояльных, образованных чиновников, чего в XVI-XVII веках просто не было.
● Сила традиции и уважение к «старине». Общественное сознание того времени видело в древних обычаях и институтах основу законности. Резкая ломка старого порядка была бы воспринята как тирания и вызвала бы всеобщее возмущение.
● Сопротивление привилегированных групп. Аристократия, судейские (члены парламентов) и провинциальные элиты, обладавшие властью и привилегиями в старой системе, яростно сопротивлялись бы любым попыткам их упразднить, видя в этом угрозу своему статусу и доходам.
ИИ Французским королям мешали сразу несколько обстоятельств. Для создания совершенно нового аппарата управления требовались большие средства и многочисленные подготовленные чиновники, а государственная казна часто испытывала нехватку денег. Кроме того, население считало старинные законы, обычаи и местные права основой законного порядка, поэтому их резкая отмена могла вызвать недовольство и восстания. Переменам сопротивлялись дворянство, провинциальные власти и парламенты, стремившиеся сохранить свои привилегии и влияние. Поэтому монархам приходилось не уничтожать прежние учреждения, а постепенно подчинять их королевской власти и дополнять новыми органами управления.
Варианты ответа:
Французским королям мешали сразу несколько обстоятельств. Для создания совершенно нового аппарата управления требовались большие средства и многочисленные подготовленные чиновники, а государственная казна часто испытывала нехватку денег. Кроме того, население считало старинные законы, обычаи и местные права основой законного порядка, поэтому их резкая отмена могла вызвать недовольство и восстания. Переменам сопротивлялись дворянство, провинциальные власти и парламенты, стремившиеся сохранить свои привилегии и влияние. Поэтому монархам приходилось не уничтожать прежние учреждения, а постепенно подчинять их королевской власти и дополнять новыми органами управления.
Старая система управления была связана с правами сословий, провинций и парламентов. Их отмена затрагивала интересы влиятельных дворян, судейских чиновников и местной знати, поэтому могла привести к открытому сопротивлению. Кроме того, в представлениях людей того времени законность опиралась на давние обычаи: отказ от них выглядел бы произволом короля. Наконец, у монархов не хватало ни средств, ни надёжного слоя образованных служащих, чтобы сразу заменить все прежние учреждения новым государственным аппаратом.
Полный разрыв со старым порядком был слишком опасен и дорог. Королю не хватало денег и чиновников для создания нового аппарата власти во всей стране. Древние права провинций и сословий воспринимались как законные, поэтому их отмена казалась бы произволом. Наконец, парламенты, дворяне и местная знать защищали свои доходы и привилегии, оказывая реформам серьёзное сопротивление.
Используя дополнительные источники, подготовьте рассказ о биографии и заслугах этого министра Генриха IV.
Максимильен де Бетюн, герцог Сюлли (1560-1641) — верный соратник короля Генриха IV, который назначил его своим главным министром и сюринтендантом (министром) финансов. Его главной заслугой стало оздоровление финансов Франции, разорённых Религиозными войнами. Он навёл жёсткую экономию в расходах двора, боролся с казнокрадством и упорядочил сбор налогов. Сюлли был практиком и меркантилистом: он поощрял развитие сельского хозяйства (его фраза «Пасторальное дело и земледелие — две сосцы Франции» стала знаменитой), улучшал инфраструктуру, строя дороги и каналы. Будучи протестантом, он, однако, помогал Генриху IV проводить политику религиозной терпимости, завершившуюся Нантским эдиктом. Именно Сюлли заложил финансовый фундамент, который позволил укрепить французскую монархию.
ИИ Максимильен де Бетюн, будущий герцог Сюлли, родился в 1560 году в протестантской дворянской семье. В юности он поступил на службу к Генриху Наваррскому, который позднее стал французским королём Генрихом IV. Сюлли участвовал в Религиозных войнах, проявил себя как способный военный и сохранил верность Генриху даже в самые трудные годы борьбы за престол. После воцарения Генриха IV Сюлли занял важные государственные должности, в том числе пост руководителя финансов. Страна была разорена длительными войнами, а казна имела большие долги. Министр проверял государственные расходы, пресекал хищения, упорядочивал сбор налогов и ограничивал расточительность королевского двора. Благодаря этим мерам Франция смогла уменьшить долги и накопить денежные средства. Сюлли считал сельское хозяйство главным источником благополучия страны. По его инициативе осваивались заброшенные земли, улучшались дороги и мосты, началось строительство Бриарского канала, который должен был облегчить перевозку товаров. Он также заботился об укреплении армии и руководил артиллерией. Оставаясь убеждённым протестантом, Сюлли поддерживал Генриха IV и его курс на прекращение религиозной вражды. После убийства короля в 1610 году влияние министра ослабло, и вскоре он оставил государственную службу. В последние годы жизни Сюлли работал над воспоминаниями. Он умер в 1641 году. Главная заслуга Сюлли состояла в восстановлении хозяйства и финансов Франции. Стабильная казна позволила Генриху IV укрепить армию, государственное управление и королевскую власть.
Варианты ответа:
Максимильен де Бетюн, будущий герцог Сюлли, родился в 1560 году в протестантской дворянской семье. В юности он поступил на службу к Генриху Наваррскому, который позднее стал французским королём Генрихом IV. Сюлли участвовал в Религиозных войнах, проявил себя как способный военный и сохранил верность Генриху даже в самые трудные годы борьбы за престол.После воцарения Генриха IV Сюлли занял важные государственные должности, в том числе пост руководителя финансов. Страна была разорена длительными войнами, а казна имела большие долги. Министр проверял государственные расходы, пресекал хищения, упорядочивал сбор налогов и ограничивал расточительность королевского двора. Благодаря этим мерам Франция смогла уменьшить долги и накопить денежные средства.Сюлли считал сельское хозяйство главным источником благополучия страны. По его инициативе осваивались заброшенные земли, улучшались дороги и мосты, началось строительство Бриарского канала, который должен был облегчить перевозку товаров. Он также заботился об укреплении армии и руководил артиллерией.Оставаясь убеждённым протестантом, Сюлли поддерживал Генриха IV и его курс на прекращение религиозной вражды. После убийства короля в 1610 году влияние министра ослабло, и вскоре он оставил государственную службу. В последние годы жизни Сюлли работал над воспоминаниями. Он умер в 1641 году.Главная заслуга Сюлли состояла в восстановлении хозяйства и финансов Франции. Стабильная казна позволила Генриху IV укрепить армию, государственное управление и королевскую власть.
Максимильен де Бетюн, герцог Сюлли, был одним из наиболее известных государственных деятелей Франции начала XVII века. Он родился в 1560 году в семье протестантского дворянина. Его юность пришлась на время Религиозных войн между католиками и гугенотами. Сюлли оказался в Париже во время Варфоломеевской ночи 1572 года, но сумел спастись. Позднее он стал близким помощником Генриха Наваррского, будущего короля Генриха IV.Сюлли служил королю не только как придворный, но и как военный, дипломат и управляющий. Генрих IV ценил его за честность, расчётливость и личную преданность. В 1599 году Сюлли получил должность сюринтенданта финансов, то есть руководителя финансового управления страны. Он также ведал укреплениями, артиллерией и дорожным строительством.Главной задачей министра было восстановление Франции после многолетних войн. Сюлли добивался, чтобы налоги поступали в казну полностью, ограничивал ненужные расходы и боролся с продажностью чиновников. Он считал, что государство не должно тратить больше, чем получает. Такая политика помогла сократить долги и увеличить доходы короны.Особое значение Сюлли придавал земледелию. Он полагал, что благополучие Франции зависит прежде всего от труда крестьян, развития скотоводства и торговли сельскохозяйственными товарами. При нём ремонтировали дороги, строили мосты, создавали каналы, благодаря чему товары стало легче перевозить между областями страны. Важным проектом стало начало строительства Бриарского канала, который должен был соединить бассейны Луары и Сены.Сюлли оставался протестантом, однако поддерживал стремление Генриха IV прекратить религиозные распри. Его деятельность способствовала укреплению порядка в стране после принятия Нантского эдикта. После гибели Генриха IV в 1610 году Сюлли утратил прежнее влияние и ушёл от дел. Он умер в 1641 году.Заслуга Сюлли состояла в том, что он создал прочную хозяйственную основу для усиления французской монархии. Наполненная казна позволяла королю содержать армию, управлять провинциями и проводить самостоятельную политику.
Максимильен де Бетюн, герцог Сюлли, родился в 1560 году в дворянской гугенотской семье. Во время Религиозных войн он стал сторонником Генриха Наваррского и помогал ему в борьбе за французскую корону. Когда Генрих IV стал королём, Сюлли получил высшие государственные должности; с 1599 года он руководил финансами Франции.После войн казна была пуста, а чиновники нередко присваивали собранные деньги. Сюлли установил строгий контроль над доходами и расходами государства, уменьшил лишние траты двора, упорядочил налоги и боролся со злоупотреблениями. Благодаря этому королевская казна вновь стала получать устойчивые доходы.Министр особенно заботился о сельском хозяйстве, считая земледелие и скотоводство основой благосостояния страны. При нём ремонтировали дороги, строили мосты и каналы, что облегчало торговлю между провинциями. Сюлли также ведал артиллерией и укреплениями.Хотя Сюлли был протестантом, он поддерживал политику Генриха IV, направленную на прекращение религиозных столкновений. После смерти короля в 1610 году министр отошёл от дел. Его деятельность помогла Франции восстановиться после войн и укрепила материальную основу королевской власти.
Максимильен де Бетюн, герцог Сюлли, принадлежал к старинному дворянскому роду и исповедовал протестантизм. Он родился в 1560 году, в эпоху острых столкновений католиков и гугенотов. Во время Варфоломеевской ночи Сюлли находился в Париже и чудом избежал гибели. Позднее он поступил на службу к Генриху Наваррскому и стал его доверенным советником ещё до того, как тот занял французский престол.При Генрихе IV Сюлли получил несколько важных должностей. Он руководил финансами, артиллерией, строительством крепостей и дорог. В 1606 году король пожаловал ему титул герцога Сюлли. Министр отличался бережливостью и требовал, чтобы государственные деньги расходовались только на нужды страны, а не на роскошь придворных.Одной из наиболее важных мер стало приведение в порядок налоговой системы. Сюлли добивался, чтобы собранные налоги поступали в казну, а не исчезали у откупщиков и чиновников. Он ввёл ежегодный сбор с владельцев государственных должностей: уплатив его, чиновник мог передать свою должность наследнику. Эта мера, известная как «полетта», обеспечила короне постоянный доход, хотя одновременно усилила значение чиновничества.Сюлли видел силу Франции не только в деньгах, но и в мирном труде. Он содействовал восстановлению разорённых земель, развитию скотоводства, прокладке дорог и каналов. Улучшение путей сообщения помогало торговле и укрепляло связи между французскими провинциями. Министр также поддерживал мир внутри страны: будучи гугенотом, он оставался верным помощником Генриха IV в его стремлении прекратить религиозные конфликты.После гибели Генриха IV Сюлли потерял влияние при новом правительстве и удалился от государственных дел. В своих мемуарах он рассказал о службе королю и финансовых преобразованиях. Его деятельность помогла Франции выйти из последствий Религиозных войн: у монархии появились более надёжные доходы, средства на армию и управление государством.
Максимильен де Бетюн, носивший сначала титул барона де Рони, а позднее ставший герцогом Сюлли, родился в 1560 году. Он происходил из гугенотской, то есть протестантской, дворянской семьи. В молодости Сюлли пережил Варфоломеевскую ночь и рано оказался вовлечён в Религиозные войны. Его судьба тесно связалась с Генрихом Наваррским: Сюлли служил ему как солдат и советник ещё до вступления Генриха на французский престол.Король поручал Сюлли наиболее важные дела, потому что ценил его за деловитость и неподкупность. В конце XVI века министр возглавил финансовое ведомство. Франция тогда страдала от последствий войн: поля были разорены, торговля ослаблена, государство имело долги. Сюлли начал с проверки доходов казны, отменял ненужные выплаты, следил за работой сборщиков налогов. Он стремился к тому, чтобы деньги, взятые с населения, доходили до государства, а не оставались у чиновников и откупщиков.Министр считал, что основой силы Франции является не роскошь двора, а благополучие земледельцев. Он поощрял распашку пустующих земель, разведение скота, производство шёлка. При нём улучшались дороги, мосты и водные пути. Такие работы облегчали перевозку хлеба и других товаров, оживляли торговлю между провинциями и помогали стране быстрее восстановиться.Сюлли также отвечал за артиллерию и укрепления, поэтому его деятельность была важна для обороны государства. Будучи протестантом, он не препятствовал политике примирения католиков и гугенотов, которую проводил Генрих IV. Религиозный мир был необходим Франции: прекращение внутренних столкновений позволяло направить средства и силы на хозяйственное развитие.После убийства Генриха IV в 1610 году Сюлли лишился прежнего влияния и удалился в свои владения. Он умер в 1641 году. Главный итог его службы — восстановление порядка в государственных финансах. Благодаря росту доходов королевская власть получила возможность содержать войско, укреплять управление страной и меньше зависеть от своеволия знати.
Максимильен де Бетюн, позднее герцог Сюлли, родился в 1560 году в семье гугенотов. В годы Религиозных войн он примкнул к Генриху Наваррскому. Сюлли сопровождал будущего короля в походах, выполнял его поручения и приобрёл репутацию честного, расчётливого советника.Став королём Франции, Генрих IV поручил ему управление финансами. После войн государственная казна была истощена, а часть налогов присваивали сборщики и чиновники. Сюлли сократил придворные расходы, проверил долги, усилил контроль над налоговыми поступлениями и прекратил многие злоупотребления. В результате доходы короны выросли, а финансовое положение страны стало устойчивее.Министр считал главной опорой государства сельское хозяйство. Он содействовал возвращению крестьян к обработке заброшенных земель, развитию скотоводства, ремонту дорог и строительству каналов. Хорошие пути сообщения помогали перевозить товары и связывали разные области Франции. Сюлли также руководил артиллерией и укреплением крепостей.Хотя Сюлли оставался протестантом, он поддержал политику Генриха IV, направленную на прекращение религиозной вражды. После гибели короля в 1610 году он ушёл со службы. Его важнейшая заслуга заключалась в создании прочной финансовой основы монархии: король получил средства для содержания армии, управления страной и укрепления своей власти.
1. Для чего король дал столь большие полномочия парламентам?
Хотя вся власть в стране принадлежала королю, по воле монарха она была разделена между многими должностными лицами и учреждениями, управлявшими и судившими от его имени. Предполагалось, что это не только позволяет облегчить ношу государя, но и ставит заслон на пути его злоупотреблений.
ИИ Король наделил парламенты широкими полномочиями, чтобы они от его имени занимались управлением и судопроизводством. Это уменьшало нагрузку на монарха и одновременно создавало определённые ограничения для возможных злоупотреблений королевской властью.
Варианты ответа:
Король наделил парламенты широкими полномочиями, чтобы они от его имени занимались управлением и судопроизводством. Это уменьшало нагрузку на монарха и одновременно создавало определённые ограничения для возможных злоупотреблений королевской властью.
Широкие права парламентов помогали сохранить законность в государстве: они могли проверять и регистрировать королевские указы, участвовать в суде. Передавая им часть дел, монарх опирался на опыт чиновников и не допускал сосредоточения всех решений в одних руках.
Парламенты должны были служить опорой королевской власти на местах: разбирать судебные дела и следить за соблюдением законов. Их самостоятельность также должна была защищать подданных от несправедливых решений монарха.
2. Кто, с вашей точки зрения, больше всего противился усилению королевской власти?
Основной задачей монархов стало превращение Франции в централизованное и эффективно управляемое государство. Выборный орган — Генеральные штаты — короли не собирали с 1614 г. Управление страной реформировалось: появились министры и государственные секретари, отвечавшие за финансы, военные и иностранные дела. Росла численность армии. Монархи всё больше брали под контроль управление провинциями: если в начале XVI в. власть местной аристократии была ещё очень велика, то к концу XVII в. она во многом переходила к назначаемым королём специальным должностным лицам, интендантам. Траты на аппарат управления и армию заставляли власти непрестанно заботиться об увеличении своих доходов. Таким образом, больше всего противились усилению королевской власти дворяне.
ИИ Больше всего усилению королевской власти противилась знать, особенно крупные феодалы. Централизация лишала их прежней самостоятельности: управление провинциями переходило к назначенным королём интендантам, а влияние местной аристократии сокращалось. Поэтому дворяне стремились сохранить свои привилегии и власть на местах.
Варианты ответа:
Больше всего усилению королевской власти противилась знать, особенно крупные феодалы. Централизация лишала их прежней самостоятельности: управление провинциями переходило к назначенным королём интендантам, а влияние местной аристократии сокращалось. Поэтому дворяне стремились сохранить свои привилегии и власть на местах.
Главными противниками были дворяне, прежде всего представители старой родовой знати. Сильная монархия ограничивала их возможность самостоятельно распоряжаться в провинциях, содержать вооружённые отряды и влиять на местное управление. Передача важных полномочий королевским чиновникам подрывала привычное господство аристократии, поэтому она была заинтересована в сохранении раздробленности страны.
Наиболее недовольным было дворянство. При усилении монархии король опирался на чиновников и регулярную армию, а не на самостоятельных сеньоров. Из-за этого знатные люди теряли часть влияния, доходов и привилегий, которыми раньше пользовались в своих владениях.
Как вы считаете, почему «дворянство шпаги» не приветствовало появление «дворянства мантии»?
Дворянство всё чаще стали не заслуживать, а приобретать, покупая должности, дававшие на него право. К XVII в. укоренилось различие между «дворянством шпаги» (приобретённым предками за военную службу) и «дворянством мантии» (по должности). Очень часто новоявленный дворянин стремился не отличаться по образу жизни от старого дворянства, хотя оно и не всегда впускало его в свой круг.
ИИ «Дворянство шпаги» считало своё положение заслуженным военной службой предков и знатностью рода. Поэтому старые дворяне свысока относились к тем, кто получил титул благодаря купленной государственной должности. Кроме того, «дворянство мантии» становилось их соперником: оно претендовало на те же привилегии, влияние при дворе и высокое положение в обществе. Старое дворянство опасалось утратить свою исключительность и часть власти.
Варианты ответа:
«Дворянство шпаги» считало своё положение заслуженным военной службой предков и знатностью рода. Поэтому старые дворяне свысока относились к тем, кто получил титул благодаря купленной государственной должности. Кроме того, «дворянство мантии» становилось их соперником: оно претендовало на те же привилегии, влияние при дворе и высокое положение в обществе. Старое дворянство опасалось утратить свою исключительность и часть власти.
Старые дворянские семьи связывали честь прежде всего с воинской службой королю. Возможность получить дворянский статус через должность и деньги, по их мнению, обесценивала это звание: богатый человек мог стать равным потомку знатного рода, не имея военных заслуг предков. Поэтому «дворянство шпаги» стремилось сохранять замкнутость своего круга и неохотно признавало новых дворян.
«Дворянство шпаги» воспринимало себя как особую группу, чьи предки заслужили привилегии службой на войне. Появление людей, получивших дворянство вместе с должностью, нарушало привычную иерархию. Старые дворяне опасались, что новые чиновники будут иметь равные с ними права и влияние, поэтому неохотно принимали их в свой круг.
«Дворянство шпаги» дорожило старинным образом жизни, основанным на землевладении, военной службе и родовых традициях. Выходцы из «дворянства мантии» нередко происходили из состоятельных городских семей и занимались судом или управлением, а дворянский статус получали вместе с должностью. Для старой аристократии такие люди казались чужими по происхождению и занятиям. Поэтому она стремилась отделить себя от новых дворян и сохранить особый престиж своего сословия.
«Дворянство шпаги» видело в продаже должностей угрозу своему традиционному положению. Раньше принадлежность к привилегированному сословию связывалась с происхождением и военной службой, а теперь её можно было получить благодаря деньгам и службе в государственном аппарате. Это увеличивало число дворян, ослабляло исключительность старых родов и меняло привычные отношения внутри сословия.
Потомственные дворяне опасались, что владельцы купленных должностей получат доступ к управлению государством и станут опорой короля. Это уменьшало политическое влияние старой аристократии. Кроме того, уравнивание новых людей со знатными родами казалось «дворянству шпаги» несправедливым и унижающим его достоинство.
Найдите в Интернете информацию о замках Луары. Почему они так называются, что их объединяет? Подготовьте небольшую презентацию об одном или нескольких замках. Выступите в классе с докладом по ней.
Используя дополнительные источники, подготовьте сообщение о Варфоломеевской ночи, её причинах и последствиях.
Варфоломеевская ночь — одно из самых кровавых и трагических событий в истории Франции. Эта серия массовых убийств протестантов-гугенотов произошла в ночь с 23 на 24 августа 1572 года и стала кульминацией религиозной вражды между католиками и протестантами в эпоху Реформации.
Причины Варфоломеевской ночи
В XVI веке Франция оказалась расколотой на два лагеря: католиков, поддерживавших традиционную церковь, и гугенотов — последователей кальвинизма. Гугеноты составляли около 10% населения, но среди них было много знати, включая принца де Конде и адмирала Гаспара де Колиньи.
Религиозный конфликт переплетался с борьбой за власть. Гугеноты стремились ограничить абсолютную власть короля и усилить влияние парламентов и знати. Католическая партия, возглавляемая могущественным домом Гизов, видела в гугенотах угрозу как вере, так и государству.
В попытке примирить враждующие стороны королева-мать Екатерина Медичи организовала брак между своей дочерью, католичкой Маргаритой Валуа, и протестантским вождём Генрихом Наваррским (будущим королём Генрихом IV). Многие гугеноты приехали в Париж на свадьбу, что создало благоприятную ситуацию для нападения.
Адмирал Колиньи пользовался влиянием при дворе и настаивал на войне с Испанией — врагом протестантов. Это вызвало недовольство Екатерины Медичи и католической знати. 22 августа 1572 года в него стреляли, и он был ранен. Гугеноты требовали расследования, что усилило напряжённость.
Ход событий
В ночь на 24 августа — день святого Варфоломея — по приказу короля Карла IX и под влиянием Екатерины Медичи началась расправа над гугенотами. Убийства начались с ликвидации лидеров протестантского движения, включая Колиньи, а затем переросли в массовые погромы.
В Париже за несколько дней было убито от 3 до 10 тысяч гугенотов. Затем волна насилия распространилась на другие города Франции — Лион, Орлеан, Бордо. Общее число жертв оценивается от 10 до 30 тысяч человек.
Последствия Варфоломеевской ночи
Вместо примирения резня вызвала новую волну ненависти. Гугеноты утратили доверие к королевской власти и усилили сопротивление.
Варфоломеевская ночь положила конец надеждам на мир и спровоцировала новые вооружённые конфликты между католиками и протестантами, которые продолжались до конца века.
Католические страны (например, Испания и Папский престол) одобрили резню, тогда как протестантские государства (Англия, Германия, Швейцария) были шокированы. Это усилило разрыв между христианскими конфессиями в Европе.
Только в 1598 году король Генрих IV (бывший гугенот, ставший католиком) издал Нантский эдикт, предоставивший гугенотам гражданские права и религиозную свободу. Однако память о Варфоломеевской ночи надолго осталась символом религиозной нетерпимости и политического цинизма.
Варфоломеевская ночь — трагическое напоминание о том, к чему может привести смешение религии, политики и страха. Это событие не только изменило ход французской истории, но и стало уроком для всей Европы о цене веротерпимости и мира.
ИИ Варфоломеевской ночью называют массовое убийство французских протестантов-гугенотов, начавшееся в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 года, накануне дня святого Варфоломея. К этому времени Франция была охвачена религиозными войнами между католиками и гугенотами. Вражда из-за веры соединялась с борьбой знатных родов за влияние на короля. Особенно острым было соперничество католиков Гизов и протестантских вождей, среди которых выделялся адмирал Гаспар де Колиньи. Поводом к трагедии стало покушение на Колиньи вскоре после свадьбы католички Маргариты Валуа и гугенота Генриха Наваррского. На торжества в Париж прибыло много протестантской знати. Королевский совет во главе с Карлом IX решил уничтожить гугенотских руководителей, опасаясь их ответного выступления. Однако расправа быстро превратилась в массовую резню. Колиньи был убит, а насилие из столицы распространилось на многие города Франции. Точное число погибших неизвестно: историки называют от нескольких тысяч до десятков тысяч человек. Варфоломеевская ночь не прекратила религиозные войны, а, напротив, усилила их. Гугеноты окончательно потеряли доверие к королевской власти и продолжили вооружённую борьбу. Резня вызвала возмущение в протестантских странах Европы и углубила разделение между католиками и протестантами. Лишь в 1598 году Генрих IV издал Нантский эдикт, предоставивший гугенотам ограниченную свободу вероисповедания. Варфоломеевская ночь вошла в историю как символ религиозного фанатизма, политического коварства и жестокости.
Варианты ответа:
Варфоломеевской ночью называют массовое убийство французских протестантов-гугенотов, начавшееся в Париже в ночь с 23 на 24 августа 1572 года, накануне дня святого Варфоломея. К этому времени Франция была охвачена религиозными войнами между католиками и гугенотами. Вражда из-за веры соединялась с борьбой знатных родов за влияние на короля. Особенно острым было соперничество католиков Гизов и протестантских вождей, среди которых выделялся адмирал Гаспар де Колиньи.Поводом к трагедии стало покушение на Колиньи вскоре после свадьбы католички Маргариты Валуа и гугенота Генриха Наваррского. На торжества в Париж прибыло много протестантской знати. Королевский совет во главе с Карлом IX решил уничтожить гугенотских руководителей, опасаясь их ответного выступления. Однако расправа быстро превратилась в массовую резню. Колиньи был убит, а насилие из столицы распространилось на многие города Франции. Точное число погибших неизвестно: историки называют от нескольких тысяч до десятков тысяч человек.Варфоломеевская ночь не прекратила религиозные войны, а, напротив, усилила их. Гугеноты окончательно потеряли доверие к королевской власти и продолжили вооружённую борьбу. Резня вызвала возмущение в протестантских странах Европы и углубила разделение между католиками и протестантами. Лишь в 1598 году Генрих IV издал Нантский эдикт, предоставивший гугенотам ограниченную свободу вероисповедания. Варфоломеевская ночь вошла в историю как символ религиозного фанатизма, политического коварства и жестокости.
Варфоломеевская ночь произошла во Франции в августе 1572 года, во время Религиозных войн. Французское общество было разделено: большинство поддерживало католическую церковь, а гугеноты исповедовали кальвинизм. Противостояние осложнялось борьбой влиятельных дворянских группировок за власть при молодом короле Карле IX. Попыткой примирения должен был стать брак Маргариты Валуа с лидером гугенотов Генрихом Наваррским. На свадьбу в Париж съехались многие протестантские дворяне.Напряжение достигло предела после ранения адмирала Гаспара де Колиньи, одного из руководителей гугенотов. Власти и католические вожди опасались мести его сторонников. Ночью 24 августа начались убийства протестантской знати, прежде всего Колиньи. Затем насилие охватило улицы Парижа и распространилось в провинции. Жертвами стали не только политические противники короля, но и множество обычных горожан-гугенотов.Резня показала, что религиозное примирение во Франции оказалось сорвано. Протестанты перестали надеяться на защиту со стороны монарха, укрепили свои вооружённые силы и продолжили борьбу. Событие вызвало неоднозначную реакцию в Европе: католические правители в основном поддержали действия французской власти, а протестанты увидели в них пример крайней нетерпимости. Окончательно положение гугенотов было урегулировано лишь Нантским эдиктом Генриха IV в 1598 году.
Варфоломеевская ночь — расправа над гугенотами во Франции, начавшаяся 24 августа 1572 года, в день святого Варфоломея. Её подготовил длительный конфликт между католиками и сторонниками кальвинизма. Религиозные разногласия усиливались соперничеством знатных семей и борьбой за влияние на Карла IX. Брак Маргариты Валуа и Генриха Наваррского должен был примирить стороны, но в Париже одновременно собрались многие гугенотские вожди. После покушения на адмирала Гаспара де Колиньи обстановка стала особенно опасной. Королевская власть решила уничтожить руководителей гугенотов, опасаясь их возможного выступления.Первой жертвой стал Колиньи; затем убийства переросли в погромы, затронувшие Париж и ряд других французских городов. Погибли тысячи протестантов. Вместо укрепления мира резня вызвала новый этап Религиозных войн: гугеноты перестали доверять королю и организовали сопротивление. В протестантских странах Европы событие восприняли как свидетельство жестокости католиков. Лишь Нантский эдикт Генриха IV 1598 года предоставил гугенотам права и ограниченную свободу богослужения. Варфоломеевская ночь стала символом опасности религиозной нетерпимости.
Варфоломеевская ночь стала переломным эпизодом французских Религиозных войн XVI века. Её название связано с днём святого Варфоломея: в ночь на 24 августа 1572 года в Париже началось уничтожение гугенотов — французских протестантов-кальвинистов. Сначала нападению подверглись наиболее влиятельные представители протестантской знати, собравшиеся в столице по случаю брака Генриха Наваррского и Маргариты Валуа. Среди погибших был адмирал Гаспар де Колиньи. В следующие дни убийства приняли характер городского погрома, а затем подобные расправы произошли и в других городах королевства.Причины трагедии заключались не только в различии вероисповеданий. Католические и гугенотские дворяне соперничали за влияние при дворе Карла IX. Екатерина Медичи и сторонники католической партии опасались возросшего авторитета Колиньи и возможной мести гугенотов после неудачного покушения на него. Решение расправиться с протестантскими вождями было принято как политическая мера, но власть не сумела остановить насилие, которое охватило тысячи людей.Последствия оказались противоположны ожидаемым. Вместо укрепления спокойствия в стране резня усилила недоверие к королю и продолжила гражданскую войну. Гугеноты стали создавать более прочные союзы и опираться на вооружённую защиту. Европа также оказалась разделена в оценке события: католические правители приветствовали разгром гугенотов, а протестанты увидели в нём угрозу для всех сторонников Реформации. Относительное примирение наступило только в 1598 году, когда Генрих IV издал Нантский эдикт. Варфоломеевская ночь осталась в памяти европейцев как пример того, к каким тяжёлым последствиям приводят религиозная ненависть и борьба за власть.
В ночь на 24 августа 1572 года, в праздник святого Варфоломея, в Париже начались убийства гугенотов — французских последователей кальвинизма. Незадолго до этого состоялась свадьба Маргариты Валуа и Генриха Наваррского, одного из главных протестантских князей. Она задумывалась как знак примирения, однако привела к тому, что в столице оказалось много гугенотской знати. Первой важной жертвой стал адмирал Гаспар де Колиньи. Нападения вскоре превратились в массовый погром: за Парижем расправы последовали в Лионe, Орлеане, Бордо и других городах.Причиной трагедии были не только религиозные различия. Франция уже несколько лет переживала войны между католиками и гугенотами, а влиятельные дворянские роды боролись за власть при Карле IX. Католическая группировка Гизов враждовала с протестантскими вождями. Екатерина Медичи и её сторонники также опасались усиления Колиньи, который имел большое влияние на молодого короля. После неудачного покушения на адмирала гугеноты потребовали наказать виновных, и королевский двор решил предотвратить возможное выступление протестантов уничтожением их лидеров.Последствия оказались тяжёлыми для всей страны. Погибли тысячи людей, а доверие гугенотов к монархии было разрушено: Генрих Наваррский и принц Конде были вынуждены временно перейти в католичество, чтобы сохранить жизнь. Религиозные войны продолжились с новой силой. В католических странах расправу встретили одобрением, но протестанты Европы восприняли её как свидетельство крайней религиозной нетерпимости. Частичное урегулирование наступило только в 1598 году, когда ставший королём Генрих IV издал Нантский эдикт, признавший за гугенотами ряд прав.
Варфоломеевская ночь — массовая расправа над гугенотами, начавшаяся в Париже 24 августа 1572 года. Она произошла вскоре после брака Маргариты Валуа и Генриха Наваррского, который должен был сблизить католиков и протестантов. Вместе с Генрихом в столицу приехали многие гугенотские дворяне. После покушения на их влиятельного руководителя, адмирала Колиньи, при дворе Карла IX решили убить протестантских вождей. Причиной стали религиозная ненависть, борьба группировок знати за власть и страх королевского окружения перед усилением гугенотов.Убийство Колиньи стало сигналом к погромам: в Париже и затем в ряде провинциальных городов погибли тысячи протестантов. Расправа не принесла Франции спокойствия, а сделала Религиозные войны ещё более ожесточёнными. Гугеноты перестали верить обещаниям монархии и стали решительнее защищать свои интересы оружием. В Европе событие усилило противостояние католических и протестантских государств. Только Нантский эдикт 1598 года, изданный Генрихом IV, дал гугенотам определённые права и временно ослабил конфликт.
Почему, на ваш взгляд, эта эмблема символизировала обязанности короля?
Людовик XIV избрал Солнце своей эмблемой, потому что оно было идеальным символом обязанностей абсолютного монарха в его понимании.
ИИ На мой взгляд, Солнце удачно символизировало обязанности Людовика XIV, потому что оно считалось центром, от которого исходят свет и тепло. Так и абсолютный монарх должен был быть центром государственной жизни, поддерживать порядок, справедливо управлять страной и заботиться о подданных. Подобно тому как планеты движутся вокруг Солнца, двор и знать окружали короля и зависели от его воли. Эта эмблема подчёркивала не только величие Людовика XIV, но и его обязанность постоянно трудиться ради государства.
Варианты ответа:
На мой взгляд, Солнце удачно символизировало обязанности Людовика XIV, потому что оно считалось центром, от которого исходят свет и тепло. Так и абсолютный монарх должен был быть центром государственной жизни, поддерживать порядок, справедливо управлять страной и заботиться о подданных. Подобно тому как планеты движутся вокруг Солнца, двор и знать окружали короля и зависели от его воли. Эта эмблема подчёркивала не только величие Людовика XIV, но и его обязанность постоянно трудиться ради государства.
Солнце каждый день освещает землю и даёт всему живому возможность существовать. Поэтому такая эмблема напоминала, что король обязан приносить стране пользу: защищать её, издавать законы, поддерживать мир и благополучие. Кроме того, солнечный свет достигает всех одинаково; значит, правитель должен был заботиться не только о знати, но и о простых подданных. Людовик XIV представлял свою власть как необходимую для единства и порядка во Франции.
Эмблема Солнца выражала представление Людовика XIV об абсолютной монархии. Как Солнце является единственным центром небесного мира, так король считал себя главным источником власти и законов во Франции. Его долг состоял в том, чтобы руководить государством, держать знать под контролем и обеспечивать порядок. Сияние Солнца также подчёркивало славу двора и величие короля.
Солнце воспринималось как сила, без которой невозможна жизнь и установленный ход природы. Поэтому Людовик XIV мог видеть в нём образ государя, который не имеет права бездействовать: он должен ежедневно принимать решения, следить за исполнением законов и отвечать за судьбу страны. Неизменное движение Солнца символизировало постоянство королевской службы. Эмблема показывала, что власть монарха означает не только почёт, но и ответственность за спокойствие и благополучие Франции.
Я думаю, образ Солнца соответствовал роли короля как объединяющего начала государства. Его лучи расходятся во все стороны, поэтому Людовик XIV мог связывать их с распространением законов, королевской защиты и справедливости на всю Францию. Одновременно яркое Солнце затмевает остальные светила: это подчёркивало, что придворные и знать должны признавать первенство монарха, а не действовать самостоятельно. Значит, король обязан был не только возвышаться над подданными, но и направлять жизнь страны, поддерживая единство и порядок.
Мне кажется, Солнце было символом короля, потому что оно регулярно появляется, освещает мир и устраняет темноту. Подобно ему, монарх должен был поддерживать в стране законность, предотвращать беспорядки и принимать решения для общего блага. Людовик XIV также показывал, что все важные дела государства должны исходить от королевской власти, а придворные — служить ей.
В чём они состояли для Людовика XIV?
● Быть уникальным и благородным источником власти («уникальность, окружающее его сияние»), то есть сосредоточить всю власть в своих руках
● Создать и возглавить блестящий двор («отблеск, отбрасываемый на иные звёзды — как бы образующие его двор»), сделав аристократию зависимой от его милости
● Справедливо управлять и заботиться о всех подданных («равного и справедливого распределения этого света по тому благу, которое оно всем несёт»). Монарх, как и солнце, должен даровать жизнь, радость и порядок всей стране
● Быть постоянно в работе и движении на благо государства («беспрестанно порождая повсюду жизнь, радость, деятельность»), но при этом сохранять величие и невозмутимость («кажется тем не менее всегда спокойным»)
Почему французская монархия постепенно перестаёт выступать в качестве посредника между сословиями?
Король и кардинал смогли покончить и с оставшейся после Нантского эдикта «гугенотской республикой» — городами и крепостями, переданными протестантам. Важным этапом на этом пути стало взятие после долгой осады (1627—1628) королевской армией неприступного порта Ла-Рошель, который тщетно надеялся на помощь от англичан. После смерти Людовика XIII Парижский парламент и аристократы воспользовались малолетством короля и непопулярностью преемника Ришельё итальянца кардинала Джулио Мазарини. В 1648—1653 гг. они, опираясь на парижан, подняли мятеж против злоупотреблений правительства, получивший название Фронда (от франц. La Fronde — праща). Он едва не привёл к ограничениям королевской власти со стороны парламента и был подавлен с огромным трудом. Вершиной французского абсолютизма принято считать правление Людовика XIV (1643—1715), выбравшего своим символом солнце. Король отличался огромной работоспособностью; он писал о том, что царствовать — значит трудиться.
ИИ Французская монархия перестала быть посредником между сословиями, потому что с развитием абсолютизма король сосредоточил власть в своих руках. Он уже не стремился согласовывать интересы дворянства, духовенства и третьего сословия, а требовал от них подчинения. Разгром политической организации гугенотов и подавление Фронды устранили силы, способные ограничивать монарха. Поэтому королевская власть стала стоять над сословиями и самостоятельно проводить государственную политику.
Варианты ответа:
Французская монархия перестала быть посредником между сословиями, потому что с развитием абсолютизма король сосредоточил власть в своих руках. Он уже не стремился согласовывать интересы дворянства, духовенства и третьего сословия, а требовал от них подчинения. Разгром политической организации гугенотов и подавление Фронды устранили силы, способные ограничивать монарха. Поэтому королевская власть стала стоять над сословиями и самостоятельно проводить государственную политику.
Укрепление королевской власти изменило её отношения с сословиями. Раньше монарх нуждался в поддержке влиятельной знати, духовенства и городов, поэтому должен был учитывать их интересы. В XVII веке королевская армия ликвидировала опорные пункты гугенотов, а после подавления Фронды были ослаблены парламент и аристократия. Людовик XIV получил возможность управлять страной через чиновников и двор, не допуская самостоятельного влияния сословий на политику.
Монархия стала превращаться в неограниченную власть короля. После взятия Ла-Рошели гугеноты лишились укреплённых городов и политической самостоятельности, а поражение Фронды показало аристократии и парламенту невозможность успешно противостоять короне. Поэтому Людовик XIV мог не примирять интересы сословий, а подчинять их своей воле.
1. Внимательно рассмотрите портрет Людовика XIV в коронационных одеждах в начале параграфа и, используя дополнительные источники, ответьте на следующие вопросы:
1) Какие символы королевской власти вы видите на картине? Что они означают, когда появились? Какую роль они играют в обряде коронации?
● Корона символизирует верховную власть монарха. Во время коронации в Реймсе этот обряд означал передачу власти от Бога к королю.
● Скипетр — знак земного правления и верховного главнокомандования.
● Держава («Державное яблоко») с крестом символизирует власть монарха над христианским миром и его роль защитника веры.
Эти регалии (знаки власти) появились в раннее Средневековье и их возложение во время коронации легитимизировало право короля на престол в глазах подданных.
2) Какой орден художник изобразил на груди короля? Почему именно этот орден?
Это цепь Ордена Святого Духа — высшего рыцарского ордена Франции, основанного Генрихом III в 1578 году. Людовик XIV изображён с ним, чтобы подчеркнуть свою роль великого магистра ордена и главы французского дворянства.
3) Что символизируют цвет королевской мантии и изображённые на ней лилии?
Синий (лазурный) цвет мантии традиционно символизировал святость и благочестие. Золотые лилии (флёр-де-лис) на мантии — это герб Франции и династии Бурбонов, символ чистоты, света и божественного покровительства, восходящий к легенде о том, что ангел вручил лилию первому франкскому королю Хлодвигу для его крещения.
4) В чём смысл обряда коронации? Что он менял для самого короля, для его подданных?
Коронация была сакральным (священным) актом. Для самого короля она означала превращение из смертного человека в помазанника Божьего, чья власть священна и неприкосновенна. Для подданных это было зрелищное подтверждение того, что они теперь обязаны беспрекословно подчиняться богоизбранному монарху.
2. Выделите основные черты французского абсолютизма.
● Концентрация всей власти в руках монарха
● Божественное право королей
● Централизованный бюрократический аппарат
● Постоянная профессиональная армия, подчиняющаяся лично королю
● Подчинение церкви государству (галликанские вольности)
ИИ Основные черты французского абсолютизма: 1. Сосредоточение законодательной, исполнительной и судебной власти у короля. 2. Обоснование власти монарха её божественным происхождением. 3. Управление страной через единый разветвлённый аппарат королевских чиновников. 4. Наличие постоянной профессиональной армии, подчинённой королю. 5. Контроль государства над французской церковью на основе галликанских вольностей.
Основные черты французского абсолютизма:1. Сосредоточение законодательной, исполнительной и судебной власти у короля.
2. Обоснование власти монарха её божественным происхождением.
3. Управление страной через единый разветвлённый аппарат королевских чиновников.
4. Наличие постоянной профессиональной армии, подчинённой королю.
5. Контроль государства над французской церковью на основе галликанских вольностей.
2. Обоснование власти монарха её божественным происхождением.
3. Управление страной через единый разветвлённый аппарат королевских чиновников.
4. Наличие постоянной профессиональной армии, подчинённой королю.
5. Контроль государства над французской церковью на основе галликанских вольностей.
3. Что ограничивало власть короля во Франции?
● Фундаментальные законы королевства
● Парламенты (верховные суды): они имели право «ремонстраций» — то есть могли отказаться регистрировать королевские указы, что тормозило их вступление в силу
● Существовали местные вольности, налоговые льготы дворянства и духовенства, с которыми королю приходилось считаться
ИИ Власть французского короля ограничивали фундаментальные законы королевства, местные вольности и привилегии сословий. Кроме того, парламенты могли возражать против указов монарха и задерживать их вступление в силу, отказываясь регистрировать документы.
Власть французского короля ограничивали фундаментальные законы королевства, местные вольности и привилегии сословий. Кроме того, парламенты могли возражать против указов монарха и задерживать их вступление в силу, отказываясь регистрировать документы.
4. Как вы думаете, кому приписывается фраза: «Париж стоит мессы»? Обоснуйте свою точку зрения.
Эта фраза приписывается королю Генриху IV Наваррскому. Обоснование: Генрих был протестантом (гугенотом), чтобы занять французский престол, который был католическим, ему пришлось принять католицизм. «Месса» — это главное католическое богослужение. Таким образом, фраза означает, что ради короны Франции и власти над Парижем стоит пойти на формальную смену вероисповедания, которая была для него политическим, а не глубоко духовным шагом.
ИИ Фразу «Париж стоит мессы» приписывают Генриху IV Наваррскому. Он был гугенотом, но большинство жителей Франции исповедовало католицизм, поэтому протестанту было трудно утвердиться на престоле и овладеть столицей. Ради королевской власти Генрих перешёл в католичество. Смысл фразы в том, что французская корона и Париж были для него достаточно важны, чтобы принять участие в католической мессе и сменить веру.
Варианты ответа:
Фразу «Париж стоит мессы» приписывают Генриху IV Наваррскому. Он был гугенотом, но большинство жителей Франции исповедовало католицизм, поэтому протестанту было трудно утвердиться на престоле и овладеть столицей. Ради королевской власти Генрих перешёл в католичество. Смысл фразы в том, что французская корона и Париж были для него достаточно важны, чтобы принять участие в католической мессе и сменить веру.
Фразу «Париж стоит мессы» связывают с французским королём Генрихом IV. Во время религиозных войн он был протестантом, тогда как население Парижа в основном оставалось католическим. Чтобы столица признала его своим королём, Генрих перешёл в католичество. Выражение подчёркивает, что ради Парижа, французского престола и прекращения вражды он согласился изменить веру. Точно неизвестно, произносил ли Генрих IV эти слова, но они хорошо объясняют его поступок.
Высказывание относят к Генриху IV Наваррскому. Будучи протестантом, он претендовал на престол Франции, где господствовало католичество. Принятие католической веры открыло ему путь к признанию в Париже. Поэтому «месса» в этой фразе символизирует политическую уступку, на которую король пошёл ради власти и мира в государстве.
Фразу традиционно связывают с Генрихом IV Бурбоном, бывшим королём Наварры. После гибели Генриха III он стал законным наследником французского престола, но Католическая лига не желала признавать короля-протестанта. Генрих принял католицизм в 1593 году, а вскоре получил возможность войти в Париж.Вероятно, эти слова не были произнесены им буквально, но они точно передают смысл его выбора: ради признания королём всей Франции и прекращения религиозной борьбы он согласился изменить вероисповедание.
Автором этого выражения считают Генриха IV. В конце XVI века он боролся за французскую корону, но как протестант не устраивал многих католиков, особенно жителей Парижа. Приняв католичество, Генрих получил поддержку столицы и смог стать королём Франции. Слова о мессе передают мысль, что ради управления важнейшим городом и государством он был готов пойти на религиозную уступку.
Выражение связывают с Генрихом IV Наваррским. Став наследником французской короны, он столкнулся с сопротивлением католиков: Париж поддерживал Католическую лигу и не хотел признавать протестанта королём. Переход Генриха в католичество сделал возможным его признание в столице. Поэтому фраза означает, что ради объединения Франции и получения власти в Париже он счёл такую религиозную уступку оправданной.
5. Почему правление Людовика XIV считается вершиной французского абсолютизма?
Правление Людовика XIV (1643-1715) считается вершиной французского абсолютизма, потому что он наиболее полно воплотил его принципы на практике. Его знаменитая фраза «Государство — это я!» стала символом эпохи. Он окончательно усмирил аристократию, собрав её в Версале, создал мощный централизованный аппарат управления, лично контролировал все сферы жизни государства и вёл политику, основанную на принципе «одна вера, один закон, один король». При нём французская монархия достигла пика своего могущества, богатства и культурного влияния в Европе.
ИИ При Людовике XIV власть французского короля достигла наибольшей силы. Монарх сосредоточил управление страной в своих руках, опирался на разветвлённый чиновничий аппарат и постоянную армию. Он подчинил знать, превратив дворян при Версальском дворе в зависимых от королевской милости придворных, а также усилил контроль над церковью. Генеральные штаты не созывались, поэтому сословия почти не влияли на государственную политику. В результате Людовик XIV стал олицетворением абсолютной монархии, а Франция при нём — одним из самых могущественных государств Европы.
Варианты ответа:
При Людовике XIV власть французского короля достигла наибольшей силы. Монарх сосредоточил управление страной в своих руках, опирался на разветвлённый чиновничий аппарат и постоянную армию. Он подчинил знать, превратив дворян при Версальском дворе в зависимых от королевской милости придворных, а также усилил контроль над церковью. Генеральные штаты не созывались, поэтому сословия почти не влияли на государственную политику. В результате Людовик XIV стал олицетворением абсолютной монархии, а Франция при нём — одним из самых могущественных государств Европы.
В годы правления Людовика XIV принципы абсолютной монархии получили наиболее полное воплощение. Король стремился к тому, чтобы в стране действовали единые законы и единая государственная воля. Вельможи были удалены от самостоятельного управления и привязаны к Версальскому дворцу, где зависели от внимания и наград монарха. Государством управляли назначенные королём чиновники, а важнейшие решения Людовик XIV принимал сам. Сила французской армии, богатство двора и культурный авторитет Франции в Европе показывали, насколько возросло значение королевской власти.
Людовик XIV довёл централизацию Франции до наивысшей степени. После Фронды он не допускал самостоятельности крупных феодалов: знать жила при дворе в Версале и зависела от короля. Монарх лично руководил государственными делами через назначенных им чиновников, опирался на постоянную армию и проводил курс «один король, один закон, одна вера». Поэтому реальная власть в стране была сосредоточена в руках монарха, что и стало вершиной французского абсолютизма.
Расположите в хронологической последовательности следующие события: а) Варфоломеевская ночь; б) Фронда; в) начало правления Генриха IV; г) строительство Версаля; д) Нантский эдикт.
Ответ:
А) Варфоломеевская ночь (1572 г.)
Д) Нантский эдикт (1598 г.)
В) Начало правления Генриха IV (1589 г.)
Б) Фронда (1648-1653 гг.)
Г) Строительство Версаля (1661-1710 гг., основная фаза)
ИИ а) Варфоломеевская ночь (1572) → в) начало правления Генриха IV (1589) → д) Нантский эдикт (1598) → б) Фронда (1648–1653) → г) строительство Версаля (с 1661). Последовательность: а, в, д, б, г.
а) Варфоломеевская ночь (1572) → в) начало правления Генриха IV (1589) → д) Нантский эдикт (1598) → б) Фронда (1648–1653) → г) строительство Версаля (с 1661).Последовательность: а, в, д, б, г.
Прочитайте отрывок из сочинения кардинала Ришельё «Политическое завещание» (1638—1642). Выполните задание и ответьте на вопрос.
Все политики сходятся во мнении, что если бы народ жил в слишком большом достатке, то было бы невозможно держать его в повиновении… Благоразумие не позволяет освободить народ от всех тягот, ибо, утратив в таком случае знак своего подчинённого положения, он забыл бы и о своём статусе, а будучи освобождён от податей, возомнил бы, что свободен и от повиновения. Народ следует сравнить с мулом, который, привыкнув к своей ноше, портится от продолжительного отдыха сильнее, чем от работы, однако трудиться он должен в меру, а груз, возлагаемый на это животное, должен быть сопоставим с его силами. То же касается и поборов с народа: если они не будут умеренными, то, какова бы ни была их общественная польза, они не перестанут быть несправедливыми.
1. Как кардинал Ришельё воспринимал третье сословие? Охарактеризуйте его позицию.
Кардинал Ришельё воспринимал третье сословие (народ) как инструмент для укрепления государства, который необходимо держать в строгом подчинении. Его позиция была циничной и патерналистской: народ, подобно скоту (мулу), должен быть постоянно занят работой и налогами, чтобы не взбунтоваться и не забыть о своём низком статусе.
ИИ Ришельё относился к третьему сословию прежде всего как к податному населению, обязанному трудиться, платить налоги и повиноваться власти. Он полагал, что чрезмерное благополучие и освобождение от тягот могут ослабить покорность народа. Его позиция была высокомерной и покровительственной: интересы простых людей он подчинял интересам монархии. При этом кардинал выступал за умеренные налоги, поскольку непосильные поборы считал несправедливыми и опасными для государства.
Ришельё относился к третьему сословию прежде всего как к податному населению, обязанному трудиться, платить налоги и повиноваться власти. Он полагал, что чрезмерное благополучие и освобождение от тягот могут ослабить покорность народа.Его позиция была высокомерной и покровительственной: интересы простых людей он подчинял интересам монархии. При этом кардинал выступал за умеренные налоги, поскольку непосильные поборы считал несправедливыми и опасными для государства.
2. Что ему виделось главным во взаимоотношениях государя и народа?
Главным во взаимоотношениях государя и народа Ришельё видел контроль и поддержание повиновения. Он считал, что налоги и тяготы — это не только источник доходов, но и метод держать народ в узде, не давая ему «испортиться» от свободы. При этом он признавал необходимость «умеренности», чтобы не довести народ до полного разорения и бунта.
3. Используя дополнительные источники, выясните, ухудшилось или улучшилось положение третьего сословия в годы правления Людовика XIII.
Положение третьего сословия в годы правления Людовика XIII (и Ришельё) ухудшилось. Для финансирования дорогостоящих войн (например, Тридцатилетней) постоянно повышались налоги (особенно талья — прямой налог с крестьян и горожан). Политика Ришельё, направленная на укрепление государства, легла тяжёлым бременем именно на плечи третьего сословия.
ИИ В годы правления Людовика XIII положение третьего сословия в целом ухудшилось. Участие Франции в войнах и укрепление королевской власти требовали больших расходов, поэтому правительство Ришельё увеличивало налоги, прежде всего талью, которую платили главным образом крестьяне и горожане. Кроме государственных поборов, крестьяне продолжали нести феодальные и церковные повинности. Рост налогового бремени приводил к разорению населения и вызывал восстания. Таким образом, усиление французской монархии происходило во многом за счёт третьего сословия.
Варианты ответа:
В годы правления Людовика XIII положение третьего сословия в целом ухудшилось. Участие Франции в войнах и укрепление королевской власти требовали больших расходов, поэтому правительство Ришельё увеличивало налоги, прежде всего талью, которую платили главным образом крестьяне и горожане. Кроме государственных поборов, крестьяне продолжали нести феодальные и церковные повинности. Рост налогового бремени приводил к разорению населения и вызывал восстания. Таким образом, усиление французской монархии происходило во многом за счёт третьего сословия.
Положение третьего сословия стало тяжелее. Дворянство и духовенство сохраняли многочисленные налоговые привилегии, поэтому основные расходы государства перекладывались на крестьян, ремесленников и городских жителей. Во время правления Людовика XIII возросли прямые и косвенные налоги, а сборщики нередко взимали их жёсткими методами. Вступление Франции в Тридцатилетнюю войну ещё усилило нужду населения. Следствием стали обнищание многих крестьян и народные выступления против налогов.
Положение третьего сословия при Людовике XIII ухудшилось. Государству требовались средства на содержание армии, войны и расширение управления, поэтому увеличивались подати, особенно талья. Налоговое бремя несли главным образом крестьяне и горожане, тогда как привилегированные сословия платили значительно меньше. Это усиливало бедность населения и становилось причиной крестьянских волнений.
Раскройте смысл понятия «фундаментальные законы французской монархии».
Фундаментальные законы французской монархии — это совокупность неписаных, но священных и неизменных принципов, регулировавших престолонаследие и саму природу королевской власти.
ИИ «Фундаментальные законы французской монархии» — это неписаные и обязательные правила, определявшие основы королевской власти и порядок наследования престола. Они считались неизменными и не могли быть отменены даже самим королём.
«Фундаментальные законы французской монархии» — это неписаные и обязательные правила, определявшие основы королевской власти и порядок наследования престола. Они считались неизменными и не могли быть отменены даже самим королём.
Что регулировали «фундаментальные законы французской монархии»?
Порядок престолонаследия (Салический закон, исключавший женщин из линии наследования).
Неотчуждаемость королевского домена (земель и имущества короны).
ИИ «Фундаментальные законы французской монархии» регулировали порядок наследования престола и запрещали отчуждать земли и имущество королевского домена. Согласно Салическому закону, женщины не могли наследовать французскую корону.
«Фундаментальные законы французской монархии» регулировали порядок наследования престола и запрещали отчуждать земли и имущество королевского домена. Согласно Салическому закону, женщины не могли наследовать французскую корону.
Как вы думаете, почему монархи соблюдали «фундаментальные законы французской монархии»?
Монархи соблюдали эти законы, потому что они были основой легитимности их власти. Нарушив их, король подорвал бы саму идею божественного и законного характера своей власти, поставив под сомнение право своей династии на престол и дав повод для восстаний и династических кризисов.
ИИ Монархи соблюдали фундаментальные законы, потому что на них основывались законность королевской власти и порядок престолонаследия. Нарушение этих правил могло поставить под сомнение права самого короля и его династии, вызвать борьбу за престол, недовольство подданных и политический кризис. Поэтому даже сильная монархия была заинтересована в их сохранении.
Варианты ответа:
Монархи соблюдали фундаментальные законы, потому что на них основывались законность королевской власти и порядок престолонаследия. Нарушение этих правил могло поставить под сомнение права самого короля и его династии, вызвать борьбу за престол, недовольство подданных и политический кризис. Поэтому даже сильная монархия была заинтересована в их сохранении.
Фундаментальные законы воспринимались как незыблемая основа французского государства и освящались традицией. Следование им показывало подданным и знати, что король правит по праву, а не по собственной воле. Отказ от этих правил мог дать соперникам повод оспорить власть монарха и привести к смуте.
Соблюдение фундаментальных законов укрепляло авторитет короля как законного, «богоустановленного» правителя. Если бы монарх изменил порядок наследования или распорядился коронными землями по своему усмотрению, возникли бы сомнения в правах его династии на престол и опасность междоусобной борьбы.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
В административной сфере была создана централизованная система управления, опиравшаяся на верных королю чиновников — интендантов, которые обладали всей полнотой власти на местах и подрывали влияние местной аристократии. В финансовой области монархия сосредоточила в своих руках сбор налогов, введя постоянный прямой налог (тайль) и косвенные налоги (габель), что давало средства на содержание большой профессиональной армии и разветвлённого бюрократического аппарата. В военной сфере была создана регулярная королевская армия, верная лично монарху, а не феодалам, что позволяло подавлять внутренние мятежи и вести успешные внешние войны. Наконец, в идеологической сфере королевская власть активно пропагандировала идею о божественном происхождении своей власти и создавала великолепный двор (как Версаль при Людовике XIV), который привлекал знать, превращая её из независимых феодалов в придворных, зависящих от милости монарха.
