Итоги Главы 5 РТ ГДЗ Абрамов, Ведюшкин 6 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника
Абрамов, Ведюшкин, Рогожкин 6 класс, Просвещение:
Итоги главы V
1. Определите дату (даты) событий и впишите их в строки рядом.
1) Окончание эпохи Троецарствия в Китае: 280 г.
2) Правление династии Суй в Китае: 581-618 гг.
3) Начало распространения христианства в Африке: IV в.
4) Создание империи Мали: 1240 г.
5) Правление Мусы I: 1312-1337 гг.
2. Определите дату (даты) событий и впишите их в строки рядом.
1) Возникновение первых цивилизаций доколумбовой Америки (ольмеки, сапотеки, тольтёки). II тыс. до н. э. — I тыс. н. э.
2) Создание первого государства в Америке. I тыс. до н. э. — начало I тыс. н. э.
3) Открытие Америки викингами. 1000 г.
4) Годы существования государства и цивилизации ацтеков. 1325-1541 гг.
5) Годы существования государства и цивилизации инков. 1200-1535 гг.
3. Используя учебник и ресурсы Интернета, заполните таблицу. В правом столбце таблицы кратко изложите факт биографии, связывающий исторического деятеля с Великой степью, Китаем и Японией.
4. Используя учебник и ресурсы Интернета, заполните таблицу. В правом столбце таблицы кратко изложите факт биографии, связывающий исторического деятеля с историей стран Африки и доколумбовой Америки.
5. Заполните таблицу. В правом столбце таблицы кратко укажите факты биографии деятеля науки и культуры.
6. Определите хронологическую последовательность вторжений завоевателей в Индию.
1) Газневиды
2) арабы
3) эфталиты
4) монголы
5) Тимуриды
Запишите получившуюся последовательность цифр.
Ответ: 3, 2, 1, 4, 5.
3) Эфталиты — V-VI вв.
2) Арабы — 712 г.
1) Газневиды — 1001 г.
4) Монголы — 1221 г.
5) Тимуриды — 1398 г.
7. Дайте определение следующим терминам и понятиям.
1) Раджпуты — сословие воинов-земледельцев в Северной Индии, считавших себя потомками древних ариев.
2) Кипу — узелковое письмо инков, использовавшееся для пере-дачи информации и ведения учёта с помощью разноцветных шнуров.
3) Мамлюки — воины-рабы (чаще тюркского или кавказского происхождения), создавшие своё государство в Египте в XIII в.
4) Чинампы — «плавучие острова» (огороды) ацтеков, создававшиеся на мелководье озёр для получения нескольких урожаев в год.
8. Рассмотрите в учебнике карту «Китай в VII-ХIV вв.» (с. 247). Отметьте три китайских города, расположенных на Великом шёлковом пути.
1) Пекин (Бэйпин)
2) Чанъань
3) Дуньхуан
4) Ханчжоу
5) Фучжоу
6) Хами
Запишите получившуюся последовательность цифр.
Ответ: 2, 3, 6.
9. Прочитайте отрывок из книги российского писателя Ф. С. Капицы «История мировой культуры», ответьте на вопрос и выполните задания.
..В Китае переход к Средневековью не сопровождался забвением и утратой достижений предшествующего этапа... В отличие от Западной Европы, где мерой всех вещей стал человек, высшим эталоном в китайской культуре всегда была природа. ...Ведущим художественным жанром в Китае стала пейзажная живопись. ...Именно через природу люди пытались осмыслить главные законы бытия. Хотя в разные периоды наибольшего развития достигали разные виды искусства, именно в пейзажной живописи отчётливее всего воплотился эстетический идеал китайского Средневековья. После появления в Китае буддизма в первых веках нашей эры одним из ведущих видов искусства стала скальная храмовая скульптура. Символический облик вселенной отождествлялся с образами милосердных и карающих божеств, которые населяли небесные и подземные миры. В ХII-ХIV вв., когда ортодоксальный буддизм пришёл в упадок, уже не скульптура, а живопись и каллиграфия ярче всего выражали пантеистическое сознание. Белая матовая поверхность бумаги, не отражавшая света и легко впитывавшая тушь, или зернистая ткань умело использовались для передачи пространственной воздушной среды. Эскизность и незавершённость, возведённые в обязательный творческий принцип, сближали живопись и каллиграфию, делали текст полноправным участником картины. Композиционный строй китайской живописи, особенности перспективы были рассчитаны на то, чтобы человек, смотревший на картину, ощущал себя не центром мира, а мельчайшей его песчинкой. Поэтому в них отсутствует линейная перспектива, нет единой точки, куда сходятся все линии. Мир вымысла сочетается в китайских картинах с миром реальности. Картины китайских художников никогда не являются натурными зарисовками. В них изображается символический пейзаж «шань-шуй» (дословно — горы-воды), в котором обобщены самые характерные особенности реальной китайской природы. Китайская средневековая живопись... наряду с зодчеством... принадлежит к сокровищам мирового искусства.
1) Каковы отличия китайского изобразительного искусства в эпоху Средневековья от европейского искусства Средневе-ковья?
В китайской культуре высшим эталоном всегда была природа, через которую люди осмысляли законы бытия. В то время как в Западной Европе «мерой всех вещей» стал человек.
Композиция китайской живописи заставляла зрителя чувствовать себя не центром мира, а его «мельчайшей песчинкой». В евро-пейском же искусстве (особенно к концу Средневековья) человек начинает осознавать себя центром, что привело к появлению жанра портрета.
В китайских картинах отсутствует линейная перспектива и единая точка схода линий. В европейском искусстве XIV–XV вв. линейная перспектива стала основой, позволяя строить изображение так, как его видит глаз конкретного человека.
Китайские художники создавали символический пейзаж, который не был натурной зарисовкой, а обобщал черты реальности и вымысла. В Европе церковная живопись (иконы, фрески) стремилась показать не внешнюю красоту, а «образ души» на золотом фоне, символизирующем Божественный мир.
2) Найдите в тексте и подчеркните виды китайского искусства, характерные для эпохи Средневековья.
• Пейзажная живопись
• Скальная храмовая скульптура
• Каллиграфия
• Зодчество
• Пейзаж «шань-шуй»
3) Воспользовавшись ресурсами Интернета, составьте презентацию по жанрам искусства и формам культуры средневекового Китая, выделенным в тексте.
(Ссылка на презентацию ниже.)
10. Прочитайте отрывок из книги С. Г. Смирнова «Страны южных морей». Ответьте на вопросы и выполните задания.
Историк о цивилизациях юго-восточной Азии
В VII в., когда в Индии распалось царство Гуптов, а в Китае укрепилась империя Тан, на берегах Индонезии образовалась морская империя Шривиджайя. Её центр — Палембанг — находился на восточном берегу острова Суматра, вблизи Малаккского и Зондского проливов, по которым купцы плыли из Индии в Китай. Контроль над морской торговлей обеспечил процветание империи Шривиджайя до ХIII в.
..Влияние индийской культуры в Шривиджайе оказалось сильнее и глубже, чем влияние китайской цивилизации. Этому способствовали простой индийский алфавит и две соперни-чающие государственные религии: индуизм и буддизм. С тех пор почти всю Юго-Восточную Азию, кроме северных частей Бирмы, Лаоса и Вьетнама, называют Внешней Индией...
Уже в VIII в. рядом со Шривиджайей на Яве возникли другие царства: Матарам, где правили индуисты, и Шайлендра, где правители исповедовали буддизм. Около 800 г. правители Шайлендры завершили постройку Боробудура — огромного каменного храма, воздвигнутого на природном холме. Его рельефы, изображающие жизнь Будды, вьются по склону холма спиралью длиною более пяти километров.
В начале IX в. ...народ кхмеров создал своё государство Камбоджу. < ... > Страной управлял божественный царь — дэвараджа. Окружённый жрецами и придворными, он почти не общался с народом. Царь поклонялся индийским богам во главе с Шивой и Вишну, строил в их честь многочисленные храмы. Самый известный храм — Ангкор-Ват — был воздвигнут при «солнечном царе» Сурьявармане II (1113-1150)...
Непрерывные захватнические войны и строительство храмов истощали хозяйство Камбоджи так же, как войны и постройки пирамид привели к упадку Древний Египет. Поэтому за каждым «выдающимся» царём в Камбодже следовал ряд «умеренных» правителей, при которых страна медленно возрождалась. Такое чередование «взлётов» и «передышек» оборвалось в ХIII в., после царя-буддиста Джайявармана VII, при котором был построен новый священный город Ангкор-Тхом с храмом Байон, украшенным огромными каменными статуями царя (вроде колоссальных статуй Рамзеса II в Абу-Симбеле).
1) Территорию каких современных государств можно отнести к Внешней Индии? Подчеркните их в тексте.
• Индонезия
• Мьянма
• Лаос
• Вьетнам
• Камбоджа
2) Воспользовавшись ресурсами Интернета, составьте презентацию о памятниках, выделенных в тексте полужирным шрифтом.
(Ссылка на презентацию ниже.)
11. Проектная групповая работа «Культуры Африки и Океании». Прочитайте тексты, рассмотрите иллюстрации и выполните задания.
1) В ХII-ХIII вв. моряки Индонезии проникли в Тихий океан, постепенно заселив острова Гавайи, Таити и многочисленные атоллы Полинезии, вплоть до Новой Зеландии и острова Пасхи (Рапануи). Только на островах Меланезии и Микронезии мореходы-полинезийцы встретили более ранних поселенцев — темнокожих курчавых папуасов, родственных жителям Австралии и Новой Гвинеи. К моменту появления европейцев в Тихом океане почти не осталось незаселённых островов. Местные мореходы плавали на плотах и лодках с балансиром на тысячи километров без компаса, ориентируясь по звёздам, мастерски используя ветры и течения.
2) Первоначально Мали было небольшим царством в верховьях Нигера. Основателем государства стал Сундиата Кейта. Согласно легенде, в детстве почти не мог ходить, за что подвергался насмешкам сверстников, но однажды внезапно поправился. Он объединил племена мандинка перед лицом нашествия народа соссо и смог разбить их силы в битве при Крине, которая произошла около 1235 г. Наибольшего влияния государство Мали достигло при верховном правителе Мусе (1312-1337). Он широко известен как по народным преданиям, так и по историческим источникам за пределами Мали, так как произвёл большое впечатление на Ближний Восток и Европу, совершив хадж с огромной свитой, одаривая по пути мусульманских правителей самородками золота. К концу ХV в. Мали начинает терять влияние из-за внутренних усобиц, от империи отпадает Гао, который становится центром зарождения другого великого государства Западного Судана — Сонгай. С начала ХV в. Сонгай теснит Мали и к середине его становится главенствующим государством в регионе. От когда-то могучей империи осталось лишь небольшое государство, включавшее запад внутренней дельты Нигера и провинции на побережье Атлантического океана.
Разбившись на две группы, используя текст, иллюстрации и ресурсы Интернета, составьте в тетради или в электронном виде рассказ-презентацию по теме.
1-я группа. Путешествие купца из Индии по островам Океании до острова Пасхи.
Купец отправляется из порта на юге Индии, нагрузив судно изящными сосудами, яркими тканями и благовониями. Он слышит рассказы о «странах южных морей», где золото и специи текут рекой.
Первая остановка — остров Суматра. Купец поражен величием буддийского храма Боробудур на соседней Яве, чьи рельефы тянутся на километры. Здесь он пересаживается на более легкие суда местных мореходов.
Индонезийские моряки XII–XIII веков ведут его в открытый Тихий океан. Купец удивлен их мастерству: у них нет компаса, но они читают карту звездного неба и чувствуют малейшие перемены ветра. Путешествие продолжается на узких лодках с противовесами (балансирами), которые позволяют пересекать тысячи километров, не боясь штормов. На островах купец встречает папуасов — темнокожих жителей с курчавыми волосами, чей облик и обычаи сильно отличаются от привычных ему индийцев.
Путь лежит через живописные острова, которые только недавно были заселены. Купец видит, как люди осваивают новые земли, живя в гармонии с природой океана.
Достигнув самого удаленного края Океании, купец видит гигантские каменные статуи. Он понимает, что человеческая воля и смелость способны покорить даже бескрайний Тихий океан.
2-я группа. Путешествие купца из Волжской Булгарии в Тимбукту (Мали).
Булгарский купец везет знаменитую «булгарскую кожу» и меха. Его путь лежит через земли Хазарского каганата к Каспию, а затем в Багдад и Каир.
В Египте, находящемся под властью мамлюков, купец слышит невероятные истории о царе Мусе из империи Мали, который недавно совершил хадж, раздарив столько золотых самородков, что цены на золото в Каире упали на годы.
Купец достигает городов Фес и Танжер. Здесь он присоединяется к огромному каравану верблюдов, чтобы пересечь Сахару. Главный товар для обмена на золото Мали — соль. По пути у костров он слышит легенду о Сундиате Кейте — основателе Мали, который в детстве не мог ходить, но исцелился и разбил врагов в битве при Крине.
Наконец, купец видит мечети Тимбукту, построенные из глины и дерева в уникальном стиле. Город полон арабских ученых, судей и священнослужителей, приглашенных царем Мусой. Купца принимают во дворце. Он видит царя, держащего огромный золотой самородок. В Мали золото так распространено, что даже одежда слуг расшита золотыми нитями.
Купец обменивает свои товары на золото и понимает, что Мали — это мощная исламская держава, связавшая богатства тропической Африки с остальным миром.
12. Прочитайте отрывок из книги А. А. Оганесян. Ответьте на вопросы и выполните задания.
Носителями последней великой цивилизации... доколумбова периода были ацтеки (1200-1521). Они... покинули свою легендарную родину Астлан («место, где живут цапли»). По её названию их стали именовать аптеками («людьми Астлана»). Отправной точкой обустройства на новом месте послужила закладка храма богу, который помог ацтекам победить. Она дала начало строительству, в результате которого неболышое селение превратилось в величественный Теночтитлан. Он был фантастически красив. Среди синей глади озера возвышались белоснежные здания. Это были многочисленные пирамиды, переполненные золотом и драгоценностями; пятиэтажные дворцы, богато украшенные барельефами, скульптурами, фресками и золотом, с величественными лестницами у входа; библиотеки с большим количеством бумажных книг в кожаных и деревянных переплётах; многочисленные школы и бани. Храмовым комплексом города был Дом Различных Богов, ацтекский пантеон — архитектурное выражение религиозных символов народа. Общество самого Теночтитлана делилось на социальные группы. Над всеми стоял ацтекский совет — он избирал шесть высших представителей ацтекского государства. Главным среди них был «Владыка всех людей» (лакатекутли). В его руках была сосредоточена верховная власть: религиозная, военная и политическая. Большую роль в жизни ацтекского общества играло жречество. Около пяти тысяч священнослужителей проводили ежедневные ритуальные перемонии. Их возглавляли два верховных тлатоани (оратора): жрец Уитцилопочтли (главного божества ацтеков) и жрец Тлалока (бога дождя и грома, потеснившего культ Кетцаль-коатля), одним из которых был правитель. Основную часть населения составляли земледельцы и ремесленники (свобод-ные общинники — масехуали). Земля находилась в коллективной собственности. Земельные наделы сельских общин выделялись в пожизненное владение главам семей и передавались по наследству старшему сыну. Достаточно высокое положение в обществе занимали торговцы (почтека). Они представляли довольно большую группу городского населения.
1) Какое событие стало отправной точкой строительства вели-кого города Теночтитлана?
Началом обустройства и строительства величественного Теночтитлана послужила закладка храма богу, который, согласно верованиям, помог ацтекам одержать победу.
2) Какие особенности архитектуры сделали город Теночтитлан красивым и уникальным?
Красоту и уникальность городу придавало его расположение среди синей глади озера, над которой возвышались белоснежные здания. Уникальными были многочисленные пирамиды, переполненные сокровищами, пятиэтажные дворцы с барельефами, скульптурами и фресками, а также масштабный храмовый комплекс — Дом Различных Богов.
3) Как вы думаете, о чём свидетельствует богатство украшений зданий Теночтитлана?
Обилие золота, драгоценностей и сложного декора свидетельствует о высоком уровне развития ремесла и искусства у ацтеков, а также о сосредоточении огромных богатств в руках правителя и жречества. Это также подчеркивает глубокую религиозность общества, где лучшие ресурсы отдавались на украшение храмов.
4) Какова была роль Дома Различных Богов в жизни ацтекского общества?
Этот комплекс был ацтекским пантеоном и архитектурным воплощением всех религиозных символов народа. В жизни общества он играл центральную роль, так как именно здесь около пяти тысяч священнослужителей ежедневно проводили ритуальные церемонии.
5) Какие материалы использовались для изготовления книг в библиотеке Теночтитлана? Подчеркните их в тексте.
Для изготовления книг в библиотеках Теночтитлана использовались бумага, а также кожа и дерево (для переплётов).
6) Нарисуйте на альбомном листе схему устройства ацтекского общества. Какую геометрическую фигуру она напоминает?
Согласно тексту, на вершине стоял ацтекский совет и «Владыка всех людей» (правитель), затем следовали жрецы и влиятельные торговцы (почтека), а основу составляли свободные общинники — земледельцы и ремесленники. Такая схема устройства общества напоминает пирамиду, что характерно для многих средневековых цивилизаций.
7) Узнайте, на территории какого современного государства находился Теночтитлан.
Теночтитлан находился на территории современного государства Мексика. Его руины располагаются в центре нынешней столицы — города Мехико.
