Итоги Главы 2 РТ ГДЗ Абрамов, Ведюшкин 6 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника
Абрамов, Ведюшкин, Рогожкин 6 класс, Просвещение:
Итоги главы II
1. Впишите пропущенное словосочетание.
Между Азией и Африкой располагается часть суши, омываемая Аравийским и Красным морями, — Аравийский полуостров.
2. Выберите из списка самый богатый город Аравийского полуострова, связанный с караванной торговлей.
1) Аден
2) Дамаск
3) Александрия
4) Мекка
5) Иерусалим
Ответ: 4. Самым богатым городом Аравийского полуострова, связанным с караванной торговлей, была Мекка. Жители города разбогатели, предоставляя караванщикам воду, еду и охрану.
3. Опираясь на полученные ранее знания и материалы главы II, заполните таблицу «Ислам и христианство». Впишите цифры приведённых ниже утверждений в соответствующие колонки.
1) единый Бог — Аллах
2) единый Бог в трёх ипостасях — Отец, Сын, Святой Дух
3) Священная книга — Библия
4) Священная книга — Коран
Ислам Христианство
1, 4 2, 3
4. Выберите из списка имена трёх признаваемых мусульманами пророков, которым, согласно словам Мухаммеда, до него явил себя Бог.
1) Будда
2) Аллах
3) Муса (Моисей)
4) Иса (Иисус)
5) Яхве
6) Нух (Ной)
Запишите получившуюся последовательность цифр.
Ответ: 3, 4, 6. Будда был основателем буддизма, Яхве — это бог у иудеев, а Иисус — у христиан.
5. Впишите цифры, соответствующие оборонительному и наступательному оружию арабского конного воина. При необходимости воспользуйтесь дополнительными источниками информации.
1) копьё
2) шлем
3) сабля
4) налучье
5) колчан
6) щит
6. Установите соответствие между терминами и их определениями.
Определения
A) восточный орнамент, состоящий из геометрических и растительных элементов, знаков арабской письменности
Б) здание для совместной молитвы мусульман
B) учебное заведение в мусульманских странах
Г) искусство красивого письма
Д) собрание мусульманских учёных, своеобразная академия наук
Термины
1) каллиграфия
2) медресе
3) Дом мудрости
4) мечеть
5) арабески
Запишите в таблицу выбранные цифры под соответствующими буквами.
Ответ: А – 5, Б – 4, В – 2, Г – 1, Д – 3.
7. Расположите события в хронологическом порядке.
1) смерть пророка Мухаммеда
2) битва при Ярмуке
3) битва при Пуатье
4) битва на реке Талас
5) покорение арабами Персидской державы
Запишите получившуюся последовательность цифр.
Ответ: 1, 2, 5, 3, 4.
1) Смерть пророка Мухаммеда (632 г.)
2) Битва при Ярмуке (636 г.)
5) Покорение арабами Персидской державы (к 651/652 г.)
3) Битва при Пуатье (732 г.)
4) Битва на реке Талас (751 г.)
8. Попробуйте самостоятельно сформулировать причины распада Арабского халифата. Продолжите список.
1) огромная территория, множество народов, культур, языков — трудно удержать власть
2) восстания покорённых народов
3) Независимая политика эмиров (наместников), которые перестали посылать халифу налоги и самостоятельно вели государственные дела
4) Гражданские войны, начавшиеся при преемниках Харуна ар-Рашида
5) Упадок авторитета халифа, который для многих правителей областей остался главой лишь в религиозных вопросах
9. Рассмотрите схематичное изображение мечети. Сделайте выноски, выделив основные элементы мечети как архитектурного сооружения. При необходимости воспользуйтесь дополнительными источниками информации.
1) минарет
2) здание священного зала с куполом
3) михраб
4) минбар
10. Прочитайте отрывки из «Книги занимательных историй» сирийского писателя Абуль-Фараджа (1226-1286) и ответьте на вопросы.
Глава I. Полезные изречения греческих философов
< ... > 10. Секрет
Аристотель наказал Александру Македонскому: «Свои секреты никогда не сообщай своим. Ибо, если тайна будет разглашена, ты не сможешь потом установить, по чьей вине это произошло. Если ты накажешь обоих, то нанесёшь обиду тому, кто умел хранить секрет. Если же простишь обоих — снова оскорбишь невиновного, ибо он не нуждается в твоём прощении». < ... >
Глава II. Полезные изречения персидских мудрецов
< ... > 92. Три тактики
Один из царей, завоевав большую область, дал приказ своему военачальнику: «Будь другом для хороших людей, тираном — для людей дурных и применяй закон по отношению ко всем остальным». < ... >
Глава III. Полезные изречения индийских мудрецов
< ... > 109. Неизлечимое ранение
Один мудрец сказал: «Рана от копья быстро заживает, но ранение,
причинённое словом, неизлечимо». < ... >
Глава VI. Полезные изречения мусульманских правителей и их мудрецов
< ... > 227. Сандалии пророка
Некто преподнёс правителю пару сандалий.
— Эти сандалии носил сам пророк Мухаммед, — сказал он. — Прими сей драгоценный дар.
Правитель приказал щедро наградить владельца сандалий, чем очень удивил своих приближённых. Все они хорошо понимали, что это вовсе не сандалии пророка.
Когда человек удалился, правитель сказал:
— И я отлично знаю, что эти сандалии никогда не принадлежали пророку. Человек этот либо получил их в наследство, либо получил их в дар, либо купил на рынке. Но я опасался, что, если откажусь от сандалий и не вознагражу его, разнесётся слух, что мне принесли сандалии пророка, а я им нисколько не обрадовался.
< ... > 240. Ответ на угрозу
Один из византийских царей написал письмо арабскому правителю, в котором содержалась страшная угроза. В ответ на неё султан написал:
«Исчерпывающий ответ на твоё послание может быть только зримым, изложить его на бумаге невозможно. Поэтому мы сами явимся к тебе для встречи».
1) Всего в книге Абуль Фараджа 20 глав. Узнайте с помощью ресурсов Интернета, изречения мудрецов каких стран приводятся в книге.
Всего в книге Абуль-Фараджа собраны изречения мудрецов Греции, Персии, Индии, арабских и мусульманских стран, а также иудейских и христианских мыслителей.
Как вы думаете, почему?
Это объясняется тем, что мусульманская цивилизация в период своего расцвета (IX–XI вв.) стала «мостом» между различными культурами. Арабские учёные и писатели не только хранили и переводили труды античных авторов (Аристотеля, Платона, Пифа-гора), но и активно заимствовали мудрость Индии и Персии. Как отмечается в источниках, единая религия и использование арабского языка позволили учёным из разных стран обмениваться знаниями, создавая уникальную общечеловеческую общность.
2) Как вы понимаете слова индийского мудреца?
Слова мудреца означают, что физическая боль проходит, но духовная рана (обида, унижение, клевета) оставляет след в душе на всю жизнь.
Приведите примеры из истории, когда слова ранили человека тяжелее, чем оружие.
● Речь папы Урбана II в Клермоне (1095 г.). Его слова о «неверных», захвативших Святую землю, «ранили» сердца тысяч христиан, вызвав ответную волну фанатизма и жестокости, что привело к кровопролитным Крестовым походам и гибели миллионов людей
● Конфликт папы Григория VII и Генриха IV. Слова папы об отлучении императора от Церкви нанесли Генриху IV удар более тяжкий, чем любое поражение в бою. Ему пришлось три дня стоять босым на снегу в Каноссе, чтобы вымолить прощение, — это моральное унижение осталось в истории как символ слабости светской власти перед духовной
3) Как случай с сандалиями пророка, приведённый в книге Абуль Фараджа, характеризует правителя?
Этот случай характеризует правителя как мудрого и дальновидного политика, который ставит государственные интересы и свою репутацию выше материальных затрат.
Был ли он щедрым человеком?
Скорее, он проявил прагматизм, а не истинную щедрость. Правитель понимал, что сандалии — подделка, но «купил» молчание дарителя. Он осознавал, что в религиозном обществе слух о его «неуважении» к памяти пророка Мухаммеда нанесёт его власти гораздо больший ущерб, чем трата денег на награду. Таким образом, его «щедрость» была платой за сохранение авторитета среди мусульман.
4) Каким образом арабский правитель ответил на угрозу византийского царя?
Арабский правитель ответил в форме дерзкого и решительного вызова, отказавшись от ведения дипломатической переписки.
Как вы понимаете выражение «мы сами явимся к тебе для встречи»?
Это прямое предупреждение о начале войны. Правитель даёт понять, что вместо слов он будет использовать военную силу. «Зримым» ответом для византийского царя должно было стать арабское войско у стен его городов. Из источников известно, что войны между Византией и Халифатом носили затяжной характер. Подобные лаконичные и грозные ответы были в традиции восточных правителей, демонстрировавших свою уверенность и готовность к «джихаду» (войне за веру).
