Итоги Главы 2 ГДЗ Мединский Чубарьян 8 класс (История)

Изображение 1. Почему на смену мануфактурам пришли фабрики?   На смену мануфактурам, где труд оставался...
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Загрузка...
 

Рассмотрим вариант решения задания из учебника Мединский, Чубарьян 8 класс, Просвещение:
1. Почему на смену мануфактурам пришли фабрики?
На смену мануфактурам, где труд оставался ручным и основывался на квалификации ремесленников, пришли фабрики благодаря промышленному перевороту. Ключевой причиной стало изобретение и широкое внедрение работающих машин (например, прядильных и ткацких станков) и универсального парового двигателя, который мог приводить эти машины в действие. Это позволило сосредоточить производство в одном месте, использовать труд неквалифицированных рабочих для обслуживания механизмов и добиться невиданной ранее производительности и эффективности, с которой мануфактуры не могли конкурировать.
Как это повлияло на жизнь людей?
Этот переход коренным образом изменил жизнь людей. С одной стороны, он привел к бурному экономическому росту и появлению массового производства, сделавшего многие товары повседневного спроса более доступными. С другой стороны, последствия были глубоко противоречивыми. Возник новый социальный класс — промышленный пролетариат, вынужденный работать по 12-16 часов в сутки в тяжелых и зачастую опасных условиях за низкую заработную плату. Массовое переселение людей из деревень в города (урбанизация) привело к росту городского населения, но одновременно — к возникновению трущоб, антисанитарии и социальной напряженности. Многие ремесленники и ману-фактурные рабочие разорились, не выдержав конкуренции, что породило массовую безработицу и пауперизацию. Таким образом, фабричная система, двигая технический прогресс, одновременно породила острые социальные проблемы, определившие лицо XIX века.
2. Назовите наиболее видных деятелей Французской революции; участников борьбы североамериканских колоний за независимость от Великобритании.
Среди наиболее видных деятелей Французской революции можно выделить Максимилиана Робеспьера, олицетворявшего якобинскую диктатуру и идею революционной добродетели; Жоржа Дантона, харизматичного оратора и министра юстиции; и Жана-Поля Марата, радикального журналиста, призывавшего к беспощадной расправе с врагами революции. В борьбе североамериканских колоний за независимость ключевую роль сыграли Джордж Вашингтон, главнокомандующий армией колонистов и первый президент США; Томас Джефферсон, автор Декларации независимости; и Бенджамин Франклин, выдающийся дипломат и ученый.
Сравните идеи, которыми они руководствовались.
Идейной основой для обеих революций послужили принципы Эпохи Просвещения. И американские, и французские революционеры руководствовались верой в естественные и неотчуждаемые права человека (на жизнь, свободу, собственность), идеей народного суверенитета (источник власти — народ) и принципом разделения властей. Однако акценты в их идеях различались. Американская революция носила в большей степени освободительный и политический характер; её главной целью было свергнуть колониальную власть и создать республику на основе конституции, защищающей права и свободы, уже отчасти сложившиеся в колониях. Французская же революция была гораздо более радикальной и социальной. Она стремилась не просто сменить власть, а полностью переустроить многовековой уклад общества — уничтожить сословные привилегии, изменить роль цергии и создать нового гражданина. Это стремление к тотальному обновлению общества привело к гораздо более острой внутренней борьбе и масштабному насилию, таким как эпоха Террора.
3. Можно ли считать Французскую революцию благом для Франции и Европы? Докажите свою точку зрения.
Оценка Французской революции как «блага» является сложной и неоднозначной. С одной стороны, её можно считать величайшим благом и прогрессивным событием в долгосрочной исторической перспективе. Она нанесла сокрушительный удар по устаревшему Старому порядку, уничтожив абсолютизм и сословное деление общества. Принятая революцией «Декларация прав человека и гражданина» стала краеугольным камнем современной демократии и вдохновила последующие поколения борцов за свободу по всему миру. Революция расчистила путь для развития капиталистических отношений и стимулировала проведение реформ в других европейских странах, пробудив национальное самосознание их народов.
С другой стороны, для современников она обернулась колоссальной трагедией и потрясением. Цена прогресса оказалась невероятно высока: десятки тысяч людей погибли на гильотине в годы Якобинского террора, в кровавых подавлениях восстаний (как в Вандее) и в бесконечных войнах. Революция погрузила Францию в пучину политической нестабильности, хаоса и экономического кризиса, что в конечном итоге привело к установлению диктатуры Наполеона Бонапарта. Она сопровождалась разрушением многих культурных и исторических традиций.
Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Американская революция дала миру первую современную конституцию и модель федеративного государства, основанного на принципах народного суверенитета и разделения властей. Французская революция провозгласила универсальные права человека и гражданина, став образцом для революционных движений по всей Европе. Промышленная революция коренным образом изменила экономику, создала технологическую базу современной цивилизации и заложила основы индустриального общества.
1. Символы французской революции.
С помощью дополнительной литературы и ресурсов Интернета соберите информацию о том, какие символы революционной эпохи появились во Франции. Как отразились идеи революции в одежде, в календаре? Проанализируйте полученные данные. Сделайте заключение о том, какое значение имеют различные символы для пропаганды революционных идей.
Великая Французская революция (1789-1799) была не только политическим и социальным переворотом, но и культурной революцией. Чтобы донести свои идеи до часто неграмотного населения, революционеры активно использовали символы. Эти символы пронизывали все сферы жизни, от государственной геральдики до повседневной одежды и системы отсчета времени, создавая новую, революционную идентичность.
Сине-бело-красная кокарда, объединяющая цвета Парижа (синий и красный) и королевской власти (белый), стала первым массовым символом революции. Позже эти цвета перенесли на национальный флаг. Он символизировал союз народа и нации, отказ от старого, чисто белого королевского знамени.
Красный колпак, который в Древнем Риме носили освобожденные рабы. Для революционеров он стал самым ярким символом свободы и освобождения от тирании. Его надевали активисты, его часто изображали на аллегорических фигурах Свободы и Республики.
Марианна – женская аллегорическая фигура, олицетворяющая Французскую республику. Она изображалась в античных одеждах, часто во фригийском колпаке. Марианна символизировала разум, свободу и народный суверенитет, противопоставляясь монархическим символам.
Всевидящее око – символ, помещенный в треугольник, олицетворял Разум и бдительность республики. Он означал, что новая власть следит за порядком и процветанием, но также и то, что сам народ должен быть бдителен.
Связка прутьев с топором (Фасции) – заимствованный из Древнего Рима символ означал "В единстве — сила" (один прут сломать легко, а связку — невозможно). Он олицетворял мощь и неразрывность республиканского государства.
Революция произвела переворот в моде, который отражал социальные изменения. Исчезли пудреные парики, камзолы, чулки и бриллианты, ассоциировавшиеся с дворянством. Простые люди, санкюлоты ("бесштанные"), носили практичную одежду: длинные брюки (вместо аристократических кюлотов), карманьолу (короткую куртку), деревянные сабо и красный фригийский колпак. Эта одежда стала символом демократизма и патриотизма. В моде образованных классов возродился интерес к античности. Женщины носили платья-рубашки из легких тканей, напоминавшие древнегреческие туники. Это подчеркивало приверженность идеалам Римской республики и греческой демократии.
В 1793 году был введен Республиканский (революционный) календарь — одна из самых радикальных реформ. Его цель — полностью разорвать связь со "старым режимом", включая христианское летоисчисление. Отсчет лет начинался с провозглашения Республики (22 сентября 1792 года — 1 ван-демьера I года). Названия месяцев отражали явления природы и сельскохозяйственные работы (например, Вандемьер — "месяц сбора винограда", Жерминаль — "месяц прорастания").
Дни недели были упразднены, вместо воскресенья вводился десятидневный цикл (декаду). Это была попытка дехристианизации общества и утверждения куца Разума.
Символы Французской революции были мощнейшим инструментом пропаганды. Они визуализировали сложные идеи свободы, равенства и братства, делая их понятными для каждого. Через флаги, одежду и даже календарь революция создавала новое символическое пространство, которое сплачивало людей, формировало новую гражданскую религию и помогало легитимизировать новый политический порядок. Опыт революции показал, что контроль над символами — это контроль над умами людей, а создание новой системы образов является неотъемлемой частью любого масштабного политического преобразования.
2. Европейские страны в XVIII столетии.
Опираясь на материалы главы и дополнительные источники информации, соберите сведения о развитии нескольких стран Европы в XVIII в. (по выбору). Сгруппируйте их по направлениям: политическое развитие, экономика, выделите основные тенденции, векторы развития. Предположите, имели ли изменения в политической жизни общую логику или каждая страна проводила реформы, следуя собственным нуждам и интересам.
XVIII век, "эпоха Просвещения", стал для Европы временем изменений. Несмотря на общие интеллектуальные тенденции, каждая страна шла своим уникальным путем, определяемым ее историей, географическим положением и социальной структурой. Рассмотрим развитие нескольких ключевых государств: Великобритании, Франции, Пруссии и Австрии.
1. Политическое развитие и основные тенденции
Великобритания. Утвердилась парламентская монархия. После "Славной революции" 1688 года власть короля была ограничена Биллем о правах. Реальная власть постепенно переходила к кабинету министров во главе с премьер-министром (Роберт Уолпол). Тенденция: стабильное конституционное развитие, укрепление правового государства и верховенства парламента. Вектор движения — к буржуазной демократии.
Франция. Абсолютная монархия ("Старый порядок"). Король ("король-солнце" Людовик XIV, затем Людовик XV и Людовик XVI) сосредоточил в своих руках всю полноту власти. Тенденция: накопление системных противоречий между аристократией, буржуазией и народом. Абсолютизм исчерпал себя, что привело к взрыву в конце века — Великой Французской революции. Вектор — революционный слом старого порядка.
Пруссия и Австрия. "Просвещенный абсолютизм". Монархи (Фридрих II в Пруссии, Мария Терезия и Иосиф II в Австрии) использовали идеи Просвещения для укрепления государственной власти. Тенденция: проведение реформ "сверху": развитие образования, упорядочение законодательства, ограничение власти церкви, поощрение экономики. Однако все реформы проводились при сохранении абсолютной власти монарха и крепостного права (в Австрии попытки его отменить провалились). Вектор — модернизация при сохранении авторитарной модели.
2. Экономическое развитие
Великобритания. Становление аграрного, а затем и промышленного капитализма ("Аграрная революция", огораживания). Во второй половине века начался Промышленный переворот. Тенденция: быстрое развитие мануфактур, а затем фабрик, рост торговли, создание колониальной империи. Страна стала "мастерской мира".
Франция. Аграрная страна с развитым мануфактурным производством (шелк, вино, предметы роскоши). Однако экономику сковывали феодальные пережитки, внутренние таможни и цеховая система. Тенденция: несмотря на богатство, финансовая система была неэффективной и привела к государственному банкротству, ставшему одной из причин революции.
Пруссия и Австрия. Аграрные государства с сильным государственным вмешательством в экономику. Тенденция: меркантилистская политика: поощрение отечественных мануфактур, создание инфраструктуры, колонизация новых земель. Однако экономическое развитие сдерживалось крепостным правом.
3. Сравнительный анализ: общая логика или собственный путь?
Анализ показывает, что изменения в политической жизни Европы в XVIII веке имели как общую логику, так и национальную специфику.
Общая логика заключалась в кризисе "старого порядка" и влиянии идей Просвещения. Повсюду росло значение третьего сословия (буржуазии), ставился вопрос о рациональном устройстве общества и эффективности управления. Даже абсолютные монархи были вынуждены считаться с этими идеями, что породило феномен "просвещенного абсолютизма".
Собственные нужды и интересы определяли конкретный путь каждой страны. Великобритания, пережившая революцию в XVII веке, пошла по пути постепенной парламентской эволюции. Франция, где противоречия были наиболее острыми, а старый режим наиболее ригидным, пришла к радикальной революции. Пруссия и Австрия, находившиеся в состоянии постоянной военной и дипломатической конкуренции, избрали путь модернизации сверху для укрепления военной мощи и централизации государства.
Таким образом, XVIII век был для Европы эпохой выбора путей развития. Общей тенденцией был поиск более эффективных и современных моделей государства. Однако конкретная реализация этого поиска целиком зависела от внутренних условий каждой страны. Ни одна нация не слепо копировала опыт другой; каждая проводила реформы, исходя из своих уникальных геополитических интересов, социальной структуры и исторического багажа. Этот период наглядно демонстрирует единство общих тенденций Просвещения и многообразие национальных путей в европейской истории.
*Цитирирование задания со ссылкой на учебник производится исключительно в учебных целях для лучшего понимания разбора решения задания.
*К сожалению, временные проблемы с публикацией комментариев с мобильных устройств.