Параграф 18 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)
§ 18. Индия в Средние века
В чём заключались особенности общественного, политического и религиозного развития Индии в Средние века?
Главной особенностью была кастовая система. Общество делилось на множество строго замкнутых групп (каст), принадлежность к которым определялась рождением. Это влияло на всю жизнь человека: профессию, брак, круг общения. Кастовая система обеспечивала стабильность, но ограничивала свободу людей.
Для Индии была характерна политическая раздробленность. В отличие от Китая, здесь редко возникали единые империи на длительный срок. Чаще существовало множество враждующих между собой княжеств. Этой слабостью воспользовались завоеватели. Сначала на северо-западе утвердились мусульманские правители, а затем была создана Мусульманская империя — Делийский султанат, объединившая под своей властью значительную часть полуострова.
В религиозной сфере происходило сложное взаимодействие разных вероучений. Изначально господствовали индуизм (с его верой в перерождение и касты) и буддизм (который постепенно ослабел в самой Индии, но распространился за её пределами). С приходом мусульманских завоевателей в Индии укоренился ислам. Между религиями нередко возникали конфликты, но в целом они научились сосуществовать, а в культуре и архитектуре произошло их взаимное обогащение, что и показано на примере ворот Кутб-Минара.
ИИ В общественной жизни Индии сохранялась кастовая система: происхождение человека определяло его занятия, круг общения и возможность вступления в брак. Переход из одной касты в другую был практически невозможен. Политическое развитие отличалось раздробленностью. На территории Индии существовало множество княжеств, которые часто воевали друг с другом. Их разобщённость облегчала иноземные завоевания. В результате мусульманские правители подчинили значительную часть страны и создали Делийский султанат. В религиозной жизни главную роль играл индуизм, тогда как влияние буддизма внутри страны постепенно уменьшалось. После мусульманских завоеваний распространился ислам. Отношения между последователями разных религий сопровождались и конфликтами, и мирным взаимодействием, благодаря которому в индийской культуре соединились местные и мусульманские традиции.
Варианты ответа:
В общественной жизни Индии сохранялась кастовая система: происхождение человека определяло его занятия, круг общения и возможность вступления в брак. Переход из одной касты в другую был практически невозможен.
Политическое развитие отличалось раздробленностью. На территории Индии существовало множество княжеств, которые часто воевали друг с другом. Их разобщённость облегчала иноземные завоевания. В результате мусульманские правители подчинили значительную часть страны и создали Делийский султанат.
В религиозной жизни главную роль играл индуизм, тогда как влияние буддизма внутри страны постепенно уменьшалось. После мусульманских завоеваний распространился ислам. Отношения между последователями разных религий сопровождались и конфликтами, и мирным взаимодействием, благодаря которому в индийской культуре соединились местные и мусульманские традиции.
Политическое развитие отличалось раздробленностью. На территории Индии существовало множество княжеств, которые часто воевали друг с другом. Их разобщённость облегчала иноземные завоевания. В результате мусульманские правители подчинили значительную часть страны и создали Делийский султанат.
В религиозной жизни главную роль играл индуизм, тогда как влияние буддизма внутри страны постепенно уменьшалось. После мусульманских завоеваний распространился ислам. Отношения между последователями разных религий сопровождались и конфликтами, и мирным взаимодействием, благодаря которому в индийской культуре соединились местные и мусульманские традиции.
Средневековая Индия не имела прочного политического единства: в ней обычно существовали многочисленные государства и владения местных правителей. Их соперничество ослабляло страну перед внешними врагами. Поэтому мусульманские завоеватели смогли закрепиться на севере Индии и образовать Делийский султанат.
Жизнь общества регулировалась кастами — наследственными замкнутыми группами. Каста с рождения определяла положение человека, его труд, семейные связи и правила общения с другими людьми. Такая система сохраняла привычный порядок, но почти не позволяла изменить своё положение.
Религиозная жизнь была многообразной. Наряду с индуизмом, связанным с представлениями о перерождении души и кастовом устройстве, существовал буддизм, хотя со временем он утратил в Индии прежнее значение. Пришедший вместе с завоевателями ислам стал ещё одной важной религией. Между общинами случались столкновения, однако их контакты также привели к смешению культурных традиций, особенно заметному в искусстве и зодчестве.
Жизнь общества регулировалась кастами — наследственными замкнутыми группами. Каста с рождения определяла положение человека, его труд, семейные связи и правила общения с другими людьми. Такая система сохраняла привычный порядок, но почти не позволяла изменить своё положение.
Религиозная жизнь была многообразной. Наряду с индуизмом, связанным с представлениями о перерождении души и кастовом устройстве, существовал буддизм, хотя со временем он утратил в Индии прежнее значение. Пришедший вместе с завоевателями ислам стал ещё одной важной религией. Между общинами случались столкновения, однако их контакты также привели к смешению культурных традиций, особенно заметному в искусстве и зодчестве.
Особенности средневековой Индии:
– Общество строилось на кастовом делении. Каста передавалась по рождению и определяла занятия человека, его брак и общение; изменить своё положение было почти невозможно.
– Страна долго оставалась раздробленной на отдельные княжества. Их междоусобицы облегчали завоевания, и мусульманские правители создали на севере крупное государство — Делийский султанат.
– Наряду с индуизмом существовали буддизм и пришедший с завоевателями ислам. Буддизм постепенно терял значение в самой Индии. Между религиями бывали конфликты, но их взаимодействие повлияло на культуру и архитектуру.
– Общество строилось на кастовом делении. Каста передавалась по рождению и определяла занятия человека, его брак и общение; изменить своё положение было почти невозможно.
– Страна долго оставалась раздробленной на отдельные княжества. Их междоусобицы облегчали завоевания, и мусульманские правители создали на севере крупное государство — Делийский султанат.
– Наряду с индуизмом существовали буддизм и пришедший с завоевателями ислам. Буддизм постепенно терял значение в самой Индии. Между религиями бывали конфликты, но их взаимодействие повлияло на культуру и архитектуру.
1. Почему природу Индии часто называют её главным богатством?
Жаркий и влажный климат Южной Азии позволял жителям снимать по два-три урожая в год. Земледельцы выращивали хлопчатник, сахарный тростник, рис, овощи и фрукты. Крестьяне разводили скот, а полученные кожу и шерсть использовали для изготовления одежды. Настоящей сокровищницей были джунгли: дерево, пряности, благовония, красители — всё добывали в лесу. Джунгли были полны зверей и плодоносящих деревьев: индийцы охотились на оленей, кабанов, антилоп, собирали бананы, манго, цитрусовые. В водоёмах и океане ловили разнообразную рыбу. Богатые недра страны способствовали развитию ремесла. Умельцы производили изделия из железа и меди, золота и серебра, драгоценных и полудрагоценных камней.
ИИ Природу Индии называют её главным богатством, потому что она давала людям почти всё необходимое для жизни. Тёплый влажный климат позволял получать несколько урожаев в год, а леса служили источником древесины, плодов, пряностей и красителей. Реки и океан были богаты рыбой, в джунглях водилось много животных. Кроме того, недра Индии содержали металлы и драгоценные камни, которые использовали ремесленники.
Варианты ответа:
Природу Индии называют её главным богатством, потому что она давала людям почти всё необходимое для жизни. Тёплый влажный климат позволял получать несколько урожаев в год, а леса служили источником древесины, плодов, пряностей и красителей. Реки и океан были богаты рыбой, в джунглях водилось много животных. Кроме того, недра Индии содержали металлы и драгоценные камни, которые использовали ремесленники.
Природные условия Индии создавали основу для хозяйства страны. Плодородные земли и обилие тепла и влаги обеспечивали земледельцев рисом, хлопком, сахарным тростником, овощами и фруктами. Леса давали ценные материалы для торговли и ремесла, а животный мир и водоёмы — пищу. Запасы металлов, золота, серебра и камней помогали развивать производство украшений, орудий и других изделий.
Природа давала Индии разнообразные ресурсы: урожаи выращивали два-три раза в год, в лесах добывали древесину, пряности и плоды, охотились и ловили рыбу. Полезные ископаемые — металлы и драгоценные камни — были нужны ремесленникам. Поэтому природные богатства кормили население и поддерживали хозяйство страны.
2. Чем славились индийские ремесленники?
Умельцы производили изделия из железа и меди, золота и серебра, драгоценных и полудрагоценных камней. Индийское оружие и изящные сосуды, изделия из слоновой кости и яркие ткани, пряности и благовония становились предметами торговли с другими странами.
ИИ Индийские ремесленники славились искусной обработкой металлов, драгоценных камней и слоновой кости. Они изготавливали прочное оружие, красивые сосуды, украшения и яркие ткани, которые высоко ценились в других странах.
Варианты ответа:
Индийские ремесленники славились искусной обработкой металлов, драгоценных камней и слоновой кости. Они изготавливали прочное оружие, красивые сосуды, украшения и яркие ткани, которые высоко ценились в других странах.
Их изделия охотно покупали за пределами Индии: особенно ценились ткани, благовония, пряности, оружие и посуда. Мастера умели работать с медью, железом, золотом, серебром и различными камнями.
Индийские мастера были известны тонкой работой с золотом, серебром, металлами и камнями, а также изготовлением изделий из слоновой кости. Их ткани, оружие и сосуды вывозили в другие страны.
Рассмотрите схему и назовите профессии, ставшие основой для образования каст. Как эти касты соотносятся с варнами?
Рассматривая схему, можно понять, как в Индии формировались касты — замкнутые группы людей, принадлежность к которым определялась рождением. Основой для их образования стали профессии, передававшиеся по наследству. Например, сын гончара тоже становился гончаром и не мог сменить род занятий. Эти профессиональные группы складывались внутри четырёх больших сословий — варн. Так, варна брахманов объединяла жрецов, учителей и врачей; кшатриев — воинов и правителей; вайшьев — земледельцев и торговцев; а шудр — всех слуг и ремесленников. Ниже всех стояли «неприкасаемые», выполнявшие самую грязную работу.
1. Какие изменения произошли в Средние века в индийском обществе?
Характерное для эпохи Древнего мира деление индийского общества на варны в Средние века сохранилось. Однако внутри варн стали формироваться более мелкие социальные группы по профессиональному признаку. Эти группы получили название касты. К высшим слоям индийского общества относились махараджи (цари), раджи́ (князья) и брахманы.
ИИ В Средние века в Индии сохранилось древнее деление общества на варны. Одновременно внутри варн возникали более узкие наследственные группы, связанные с определёнными занятиями и профессиями, — касты. Верхушку общества составляли махараджи, раджи и брахманы.
Варианты ответа:
В Средние века в Индии сохранилось древнее деление общества на варны. Одновременно внутри варн возникали более узкие наследственные группы, связанные с определёнными занятиями и профессиями, — касты. Верхушку общества составляли махараджи, раджи и брахманы.
В индийском обществе усилилась дробность социальной структуры: людей объединяли в касты по роду занятий. При этом прежняя система варн не исчезла. Привилегированное положение занимали правители — махараджи и раджи, а также жрецы-брахманы.
Средневековая Индия сохранила варновое устройство, но оно стало сложнее: каждая варна разделялась на профессиональные касты. Наиболее высоким положением пользовались махараджи, раджи и брахманы.
2. Какие обязанности в пользу государства выполняли сельские жители и горожане?
Шестую часть урожая община платила радже, который был собственником земли. Эти средства правитель направлял на содержание воинов и чиновников, поддержку храмов и обслуживающих их жрецов-брахманов. Общинники участвовали в деревенском самоуправлении, совместно строили дороги и укрепления, организовывали праздники и т. п. Городские ремесленники и торговцы также были объединены в касты в соответствии с родом занятий или товаром, который они продавали. Большую часть налогов горожане платили не деньгами, а ремесленными изделиями или товарами.
ИИ Сельские жители отдавали радже шестую часть урожая, а также сообща строили дороги и укрепления. Горожане, прежде всего ремесленники и торговцы, платили налоги главным образом своими изделиями и товарами. Эти поступления шли на содержание войска, чиновников, храмов и жрецов.
Варианты ответа:
Сельские жители отдавали радже шестую часть урожая, а также сообща строили дороги и укрепления. Горожане, прежде всего ремесленники и торговцы, платили налоги главным образом своими изделиями и товарами. Эти поступления шли на содержание войска, чиновников, храмов и жрецов.
Городское население вносило налоги товарами: торговцы отдавали часть продаваемого, а ремесленники — изготовленные изделия. Крестьяне-общинники должны были передавать правителю одну шестую собранного урожая. Кроме того, жители деревень выполняли общие работы: возводили укрепления, прокладывали дороги.
К обязанностям сельских общинников относились отдача радже 1/6 урожая и совместные общественные работы, например строительство дорог и оборонительных сооружений. Жители городов — ремесленники и торговцы — уплачивали налоги преимущественно в натуральной форме: товарами и произведёнными изделиями.
1. Какие верования были распространены в Индии в IV—IX вв.?Большинство населения Индии исповедовало индуизм. Индусы поклонялись 33 тысячам богов, среди которых были божества, покровительствующие людям той или иной профессии, той или другой местности. Главными индуистскими богами были Брахма, Шива и Вишну, считавшиеся творцами Вселенной.
Другой религией, исповедуемой жителями Индии, был буддизм, зародившийся здесь в эпоху Древнего мира. Буддисты призывали к отказу от желаний и достижению гармонии с миром — нирваны.
ИИ В IV—IX вв. в Индии были распространены индуизм и буддизм. Индуисты почитали множество богов, главными из которых считались Брахма, Вишну и Шива. Буддисты стремились отказаться от желаний и достичь нирваны — состояния гармонии и покоя.
В IV—IX вв. в Индии были распространены индуизм и буддизм. Индуисты почитали множество богов, главными из которых считались Брахма, Вишну и Шива. Буддисты стремились отказаться от желаний и достичь нирваны — состояния гармонии и покоя.
2*. Харша был последним правителем, поддерживающим буддизм. Он был известным поэтом своей эпохи. Назовите известных вам правителей Средневековья, сочетавших политику с деятельностью в сфере культуры.
Карл Великий, создавший огромную империю в Европе, стал основателем «Каролингского возрождения». Он приглашал ко своему двору лучших учёных, поэтов и архитекторов со всей Европы. При нём стали активно открываться школы при монастырях, где изучали не только богословие, но и античных авторов, риторику и грамматику. Карл лично интересовался науками и пытался научиться писать.
Альфред Великий прославился не только борьбой с викингами, но и заботой о просвещении. Он считал, что мудрость необходима для правильного управления. Альфред лично переводил на древнеанглийский язык важные латинские труды по истории и философии, чтобы его приближённые могли с ними ознакомиться. По его приказу началась запись «Англосаксонской хроники» — главного исторического источника по истории Англии того времени.
В Китае многие императоры были высокообразованными людьми. Император Хуэй-цзун — один из самых известных примеров. Он был блестящим художником и каллиграфом, его работы сегодня считаются шедеврами. Он покровительствовал искусствам, создал огромную художественную академию и лично составлял каталоги своей коллекции живописи. Правда, его увлечение культурой, по мнению некоторых историков, ослабило оборону страны перед кочевниками.
ИИ Среди правителей Средневековья политику с культурной деятельностью сочетали Карл Великий, Альфред Великий и китайский император Хуэй-цзун. Карл Великий поддерживал учёных и поэтов, открывал школы, способствуя Каролингскому возрождению. Английский король Альфред Великий переводил латинские сочинения на древнеанглийский язык и содействовал созданию «Англосаксонской хроники». Император Хуэй-цзун прославился как художник и каллиграф, покровительствовал искусству и основал художественную академию.
Варианты ответа:
Среди правителей Средневековья политику с культурной деятельностью сочетали Карл Великий, Альфред Великий и китайский император Хуэй-цзун. Карл Великий поддерживал учёных и поэтов, открывал школы, способствуя Каролингскому возрождению. Английский король Альфред Великий переводил латинские сочинения на древнеанглийский язык и содействовал созданию «Англосаксонской хроники». Император Хуэй-цзун прославился как художник и каллиграф, покровительствовал искусству и основал художественную академию.
Культурой и образованием занимался, например, Альфред Великий, король Англии. Он переводил книги с латыни на древнеанглийский язык и распорядился вести «Англосаксонскую хронику». В Китае император Хуэй-цзун был выдающимся живописцем и мастером каллиграфии, собирал произведения искусства и поддерживал художников. Большую роль в развитии культуры сыграл также Карл Великий: при его дворе работали образованные люди, а при монастырях распространялись школы.
Культурной деятельностью занимались и русские князья. Ярослав Мудрый открывал школы, собирал книжников для перевода и переписывания книг, создал библиотеку при Софийском соборе в Киеве. Владимир Мономах оставил литературное произведение «Поучение детям», в котором изложил нравственные правила правителя.
Опишите вооружение и боевую технику нападающих и обороняющихся.
На средневековой миниатюре изображён штурм города войсками султана Махмуда. Нападающие демонстрируют передовую для своего времени военную технологию: они используют мощный таран для разрушения крепостных стен, а их лучники ведут прицельный обстрел защитников. Обороняющиеся вынуждены отражать атаку в ближнем бою прямо на стенах, вероятно, используя мечи и копья. Эта сцена ярко иллюстрирует преимущество осадной техники и организованной армии завоевателей.
ИИ Нападающие применяли осадную технику: мощным тараном они пытались разрушить крепостные стены. Лучники обстреливали защитников города с расстояния, помогая штурмующим приблизиться к укреплениям. Обороняющиеся сражались на стенах и отражали нападение в ближнем бою. Их основным оружием были мечи и копья, однако против тарана и организованного обстрела защищаться было трудно.
Варианты ответа:
Нападающие применяли осадную технику: мощным тараном они пытались разрушить крепостные стены. Лучники обстреливали защитников города с расстояния, помогая штурмующим приблизиться к укреплениям.
Обороняющиеся сражались на стенах и отражали нападение в ближнем бою. Их основным оружием были мечи и копья, однако против тарана и организованного обстрела защищаться было трудно.
Обороняющиеся сражались на стенах и отражали нападение в ближнем бою. Их основным оружием были мечи и копья, однако против тарана и организованного обстрела защищаться было трудно.
Защитники занимали крепостные стены, откуда вступали в рукопашную схватку с противником. Для этого они использовали холодное оружие — копья и мечи.
Войско султана Махмуда действовало более разнообразно: лучники поражали врагов стрелами, а специальное осадное орудие — таран — било по укреплениям, стремясь пробить стену или ворота.
Войско султана Махмуда действовало более разнообразно: лучники поражали врагов стрелами, а специальное осадное орудие — таран — било по укреплениям, стремясь пробить стену или ворота.
В распоряжении осаждавших были луки и таран — тяжёлое приспособление для проламывания городских укреплений. Стрелки прикрывали штурм, не позволяя защитникам свободно действовать на стенах.
Горожане отбивались непосредственно у стен, применяя мечи и копья. Их оружие было удобно в ближней схватке, но не могло остановить разрушительное действие тарана.
Горожане отбивались непосредственно у стен, применяя мечи и копья. Их оружие было удобно в ближней схватке, но не могло остановить разрушительное действие тарана.
1. Нашествиям каких врагов подверглись жители Индии в Средние века?
В VII — начале VIII в. попытку захватить Индию предприняли арабы. В 1001 г. Индия вновь подверглась нападению со стороны тюрок. В конце XIII — начале XIV в. правители Делийского султаната дали отпор монголам, которые в течение нескольких десятилетий стремились проникнуть в Индию. В 1398 г. в Индию вторгся среднеазиатский правитель Тимур.
ИИ В Средние века Индия подвергалась нашествиям арабов, тюрок и монголов. В 1398 году в страну также вторглись войска среднеазиатского правителя Тимура.
Варианты ответа:
В Средние века Индия подвергалась нашествиям арабов, тюрок и монголов. В 1398 году в страну также вторглись войска среднеазиатского правителя Тимура.
Индийским государствам приходилось отражать нападения арабских завоевателей, тюркских правителей и монгольских войск. Особенно разорительным стало вторжение Тимура из Средней Азии в 1398 году.
Врагами Индии были арабы, тюрки и монголы; в 1398 году её разорили войска Тимура.
2. Каким было положение индуистской и мусульманских общин в Делийском султанате?
Индийская знать была вынуждена подчиниться мусульманским правителям, служить им и выплачивать дань. Вся земля в султанате была объявлена собственностью государства. Часть земельных владений султаны предоставляли исламскому духовенству, другую передали воинам в обмен на службу.
Налоги, которые были обязаны платить простолюдины, доходили до половины урожая. Льготы получили только мусульмане. Местное население в основном придерживалось веры предков. Желая получить привилегии, ислам приняли только некоторые раджи, городские торговцы и небольшая часть крестьянства.
ИИ В Делийском султанате мусульманская община занимала привилегированное положение: мусульмане получали налоговые льготы, земли и должности на службе у султана. Индуисты составляли большинство населения, но находились в подчинённом положении. Индийская знать должна была служить мусульманским правителям и платить дань, а с простых земледельцев собирали налоги, иногда достигавшие половины урожая. Большинство жителей сохраняло индуизм, хотя некоторые раджи, купцы и крестьяне принимали ислам ради получения льгот.
Варианты ответа:
В Делийском султанате мусульманская община занимала привилегированное положение: мусульмане получали налоговые льготы, земли и должности на службе у султана. Индуисты составляли большинство населения, но находились в подчинённом положении. Индийская знать должна была служить мусульманским правителям и платить дань, а с простых земледельцев собирали налоги, иногда достигавшие половины урожая. Большинство жителей сохраняло индуизм, хотя некоторые раджи, купцы и крестьяне принимали ислам ради получения льгот.
Власть в Делийском султанате принадлежала мусульманским правителям, поэтому исламское духовенство и воины получали земельные пожалования. Мусульманам предоставлялись льготы. Индуисты, составлявшие основную часть населения, платили тяжёлые налоги; у крестьян могли изымать до половины собранного урожая. Местные правители и знать были вынуждены признавать власть султана, служить ему и вносить дань. Несмотря на неравенство, большинство жителей не меняло веру; ислам принимали главным образом те, кто рассчитывал улучшить своё положение.
— Мусульмане пользовались преимуществами: им предоставлялись льготы, а духовенству и воинам султан раздавал земли, считавшиеся государственной собственностью.
— Индуисты оставались большинством, но подчинялись власти султана. Знать служила правителям и платила дань, а крестьяне отдавали в виде налогов до половины урожая. Лишь немногие принимали ислам ради привилегий.
— Индуисты оставались большинством, но подчинялись власти султана. Знать служила правителям и платила дань, а крестьяне отдавали в виде налогов до половины урожая. Лишь немногие принимали ислам ради привилегий.
3. Покажите на карте 14 (см. Приложение), откуда враги вторгались на территорию Индии. Какое государство они образовали? Какие города вернулись под власть индийских раджей в конце XIV — начале XV в.?
Враги вторгались на территорию Индии с запада и севера: это были арабы и тюрки. Захватчики образовали государство Делийский султанат. Под власть индийских раджей в конце XIV — начале XV в. вернулись города Гоа, Каликут, Чаул, Каллур, Парвата, Бидар, Гулбарга, Джуннар, Камбей.
Какие элементы позволяют определить, что перед нами буддийский храм?
Интерьер пещерного монастыря Аджанта позволяет без труда определить, что это буддийский храм. На это указывают ключевые элементы: в центре зала находится большая статуя Будды — главный объект поклонения, а форма зала часто напоминает ступу — полусферическое сооружение, символизирующее просветление. Стены и потолок покрыты фресками со сценами из жизни Будды, которые служили не только украшением, но и «библией для неграмотных», рассказывая верующим о его учении.
ИИ Буддийский храм можно узнать по статуе Будды в центре зала, форме помещения, напоминающей ступу, а также по росписям на стенах и потолке. На фресках обычно изображены эпизоды из жизни Будды и сюжеты, связанные с его учением.
Варианты ответа:
Буддийский храм можно узнать по статуе Будды в центре зала, форме помещения, напоминающей ступу, а также по росписям на стенах и потолке. На фресках обычно изображены эпизоды из жизни Будды и сюжеты, связанные с его учением.
О принадлежности храма к буддизму говорят росписи с рассказами о Будде и его учении. Важный признак — изображение Будды как объекта почитания в главной части помещения. Также храм может иметь устройство, связанное со ступой — священным сооружением буддистов.
Признаки буддийского храма:
— крупная фигура Будды в главном зале;
— устройство помещения, связанное с образом ступы — символа просветления;
— фрески на стенах и потолке, показывающие жизнь Будды и передающие его учение.
— крупная фигура Будды в главном зале;
— устройство помещения, связанное с образом ступы — символа просветления;
— фрески на стенах и потолке, показывающие жизнь Будды и передающие его учение.
Как вы думаете, какие качества требовались от архитекторов и строителей при сооружении таких храмов-башен?
Сооружение грандиозных храмов-башен, как храм Вирупакши, требовало от архитекторов и строителей невероятного мастерства. Прежде всего, нужен был инженерный талант, чтобы точно рассчитать конструкцию высокой башни, которая простоит века. Не менее важными были художественный вкус и терпение, ведь фасады храмов покрыты сложнейшей каменной резьбой с изображениями богов и орнаментов. Работа над одним храмом могла длиться несколько поколений, что говорит о высочайшей дисциплине и преданности своему делу.
ИИ Архитекторам требовались глубокие знания математики и законов строительства, чтобы высокая башня была прочной и устойчивой. Они должны были обладать развитым воображением и художественным вкусом, поскольку храм украшали многочисленные скульптуры и орнаменты. Строителям были необходимы физическая выносливость, точность, терпение и умение работать сообща. Кроме того, всех участников строительства объединяли ответственность и преданность делу, ведь возведение и отделка такого сложного сооружения могли продолжаться много лет.
Варианты ответа:
Архитекторам требовались глубокие знания математики и законов строительства, чтобы высокая башня была прочной и устойчивой. Они должны были обладать развитым воображением и художественным вкусом, поскольку храм украшали многочисленные скульптуры и орнаменты. Строителям были необходимы физическая выносливость, точность, терпение и умение работать сообща. Кроме того, всех участников строительства объединяли ответственность и преданность делу, ведь возведение и отделка такого сложного сооружения могли продолжаться много лет.
Создатели храмов-башен должны были уметь заранее продумывать каждый этап работы и руководить большим числом мастеров. Обработка и подъём тяжёлых камней требовали силы, осторожности и точного расчёта, а создание украшений — таланта резчика. Важны были также настойчивость и вера, помогавшие трудиться над храмом долгие годы.
Для строительства храмов-башен нужны были наблюдательность и умение находить верные решения в сложных условиях. Архитектору важно было создать гармоничный облик здания и одновременно обеспечить его надёжность. Мастерам-каменщикам требовались аккуратность и твёрдая рука, чтобы детали резьбы получались чёткими. Такое большое общее дело было невозможно без согласованности, уважения к труду друг друга и стремления довести работу до совершенства.
Архитектору необходимо было ясно представлять будущий храм целиком: от основания до вершины, сочетая размеры, пропорции и украшения. Строители должны были хорошо знать свойства камня, уметь выбирать подходящие блоки и бережно обрабатывать их. При возведении многоярусной башни особенно важны были осмотрительность и умение не допускать ошибок, так как неточность в нижней части могла повредить всему сооружению. Создание храма требовало также уважения к религиозному значению своей работы.
При создании храмов-башен были нужны точные расчёты, чтобы тяжёлая каменная постройка не разрушалась. Мастерам требовались умелые руки и чувство красоты для выполнения сложной резьбы. Большой труд также требовал терпения, внимательности и умения работать вместе.
Какие элементы отделки ворот свидетельствуют о влиянии мусульманской культуры на архитектуру Индии?
Входные ворота минарета Кутб-Минар в Дели — наглядный пример слияния двух культур. О влиянии мусульманской традиции свидетельствуют два главных элемента. Первый — это стрельчатые арки, характерная форма сводов для архитектуры Ближнего Востока. Второй и самый яркий признак — арабская вязь, то есть декоративные надписи-цитаты из Корана, которые украшают стены. Строители искусно объединили эти исламские мотивы с традиционной индийской резьбой по камню, создав уникальный стиль.
ИИ О влиянии мусульманской культуры свидетельствуют стрельчатые арки и арабские надписи с цитатами из Корана, украшающие стены ворот. Эти элементы сочетаются с традиционной индийской резьбой по камню.
Варианты ответа:
О влиянии мусульманской культуры свидетельствуют стрельчатые арки и арабские надписи с цитатами из Корана, украшающие стены ворот. Эти элементы сочетаются с традиционной индийской резьбой по камню.
Мусульманские традиции видны в оформлении ворот по стрельчатой форме арочных проёмов и каллиграфическим надписям арабским письмом. Такие надписи обычно содержали строки из Корана и служили не только украшением, но и религиозным знаком.
Признаки исламского влияния — стрельчатые арочные проёмы и орнаментальная арабская каллиграфия: на стенах ворот помещены изречения из Корана.
1. Назовите произведения искусства, связанные с тремя религиями, распространёнными в Индии.
Шедевром эпохи царства Гуптов являлся буддийский пещерный монастырь Аджанта, стены которого были покрыты фресками, изображающими сцены из жизни Будды. Однако, несмотря на покровительство властей, буддизм в Индии постепенно терял приверженцев.
До IX в. индийцы создавали индуистские храмы в пещерах или высекали их в скале-монолите. Помещения украшали изображения и скульптуры индуистских богов. Таковы пещерные храмы на острове Элефанта, прославляющие бога Шиву. Впоследствии в Индии стали возводить величественные храмы-башни.
Значительное влияние на культуру Индии оказал ислам. Присущий этой религии запрет изображать человека отрицательно повлиял на развитие традиционных скульптуры и живописи. По приказу султанов статуи и фрески во многих индуистских и буддийских храмах были испорчены, создавать новые запрещалось. Началось возведение традиционных для стран ислама зданий: мечетей, минаретов, медресе.
ИИ Буддизм — пещерный монастырь Аджанта с фресками о жизни Будды; индуизм — пещерные храмы острова Элефанта со скульптурами Шивы; ислам — мечети, минареты и медресе.
Буддизм — пещерный монастырь Аджанта с фресками о жизни Будды; индуизм — пещерные храмы острова Элефанта со скульптурами Шивы; ислам — мечети, минареты и медресе.
2. Без каких открытий, сделанных средневековыми индийскими учёными, не могла бы существовать современная математика?
Учение мудрецов об абсолютной пустоте помогло индийским математикам придумать цифру «ноль» и создать десятичную систему счёта, распространившуюся в мире благодаря арабам. Индийские математики ввели в науку понятия «синус», «косинус», «квадратный и кубический корень».
ИИ Современная математика не могла бы существовать без изобретения индийскими учёными нуля и десятичной позиционной системы счисления. Большое значение имело также введение понятий синуса, косинуса, квадратного и кубического корней. Эти открытия стали основой дальнейшего развития арифметики, алгебры и тригонометрии.
Варианты ответа:
Современная математика не могла бы существовать без изобретения индийскими учёными нуля и десятичной позиционной системы счисления. Большое значение имело также введение понятий синуса, косинуса, квадратного и кубического корней. Эти открытия стали основой дальнейшего развития арифметики, алгебры и тригонометрии.
Важнейшим вкладом индийских учёных стало обозначение нуля и построение десятичной системы записи чисел. Благодаря этому стало удобно выполнять вычисления с большими числами. Они также разработали математические понятия, необходимые для тригонометрии и алгебры: синус, косинус, извлечение квадратного и кубического корней.
К важнейшим индийским открытиям относятся ноль, десятичная система счёта, синус и косинус, а также квадратный и кубический корни. Они лежат в основе современных вычислений, алгебры и тригонометрии.
1. Какой эпизод истории Индии изображён на иллюстрации в начале параграфа? Где на иллюстрации изображено войско Тимура, а где — индийского правителя? Аргументируйте свой ответ.
На иллюстрации, скорее всего, изображено вторжение в Индию армии Тамерлана (Тимура) в 1398 году. Войско Тимура можно опознать по монгольскому или среднеазиатскому типу доспехов и оружия, а также по осадным орудиям. Войско индийского правителя, вероятно, будет иметь традиционные индийские доспехи, слонов и другое вооружение, характерное для региона. Тимур изображён в момент атаки, а индийский правитель — в обороне.
2. Способствовал ли индуизм единству Индии? Аргументируйте свой ответ.
Индуизм не способствовал политическому единству Индии, но создавал её культурное и религиозное единство. С одной стороны, общие для всех индийцев верования, мифы и правила жизни (дхарма) связывали их в одну цивилизацию. С другой стороны, индуизм укреплял раздробленность через кастовую систему, которая делила людей на маленькие изолированные группы и мешала им почувствовать себя единым народом.
ИИ Индуизм способствовал прежде всего культурному и религиозному единству Индии. Общие боги, мифы, обряды и представления о дхарме объединяли жителей разных областей. Однако политическому и общественному единству мешало деление на касты: оно разобщало людей и ограничивало связи между группами. Поэтому влияние индуизма на единство Индии было противоречивым.
Варианты ответа:
Индуизм способствовал прежде всего культурному и религиозному единству Индии. Общие боги, мифы, обряды и представления о дхарме объединяли жителей разных областей. Однако политическому и общественному единству мешало деление на касты: оно разобщало людей и ограничивало связи между группами. Поэтому влияние индуизма на единство Индии было противоречивым.
Индуизм нельзя считать основой политического объединения Индии: страна долго состояла из множества отдельных государств. Кастовые различия закрепляли неравенство и отчуждение между людьми разных групп. Но единая религия формировала общность индийской цивилизации: жители разных земель признавали сходные духовные ценности, следовали нормам дхармы и обращались к одним священным преданиям. Поэтому индуизм объединял Индию в культурном отношении, хотя не устранял её раздробленность.
Индуизм создавал у жителей разных частей Индии чувство принадлежности к общей культурной традиции: их объединяли религиозные представления, священные предания и нормы дхармы. Однако кастовый строй разделял общество на замкнутые группы. Поэтому индуизм поддерживал культурное единство, но не обеспечивал политического объединения страны.
3. Почему варно-кастовое устройство индийского общества способствовало раздробленности страны?
Люди были верны своей касте, а не государству. Главными были интересы своей маленькой группы, а не всей страны.
Касты были изолированы. Они почти не общались друг с другом, что мешало созданию общего национального самосознания.
Система была очень жёсткой. Она не позволяла талантливым людям из низших каст проявить себя на благо всей страны.
ИИ Варно-кастовая система разделяла индийское общество на замкнутые группы со своими правилами и интересами. Человек ощущал себя прежде всего членом своей касты или общины, а не жителем единой страны. Слабые связи между кастами мешали объединению населения и формированию общих целей, поэтому отдельные области Индии сохраняли обособленность, что усиливало раздробленность государства.
Варианты ответа:
Варно-кастовая система разделяла индийское общество на замкнутые группы со своими правилами и интересами. Человек ощущал себя прежде всего членом своей касты или общины, а не жителем единой страны. Слабые связи между кастами мешали объединению населения и формированию общих целей, поэтому отдельные области Индии сохраняли обособленность, что усиливало раздробленность государства.
Жёсткие кастовые запреты ограничивали общение и сотрудничество людей разных слоёв. Население не могло легко объединяться для решения общих государственных задач, а способные люди из низших каст часто были лишены возможности служить стране. Поэтому интересы местных каст и правителей преобладали над интересами всей Индии, что мешало её политическому единству.
Касты жили обособленно и ставили свои обычаи и выгоды выше общих интересов. Из-за этого у жителей Индии не складывалось чувство принадлежности к единому народу, а строгие ограничения не позволяли всем способным людям участвовать в управлении и защите страны. Это затрудняло объединение государства.
4. Назовите имена правителей, которые предприняли попытку создать в Индии единое государство? Кому это удалось?
Самудрагупта (IV в.) и Харша (VII в.) — объединили под своей властью значительные территории, но их державы распались после их смерти.
Правители Делийского султаната (с 1206 г.) и позже Великие Моголы (с XVI в.) — им удалось создать относительно устойчивые мусульманские империи, объединившие большую часть Индии.
ИИ Попытки объединить Индию предпринимали Самудрагупта и Харша, но их государства быстро распались. Более прочное объединение большей части Индии удалось правителям Делийского султаната, а позднее — Великим Моголам.
Попытки объединить Индию предпринимали Самудрагупта и Харша, но их государства быстро распались. Более прочное объединение большей части Индии удалось правителям Делийского султаната, а позднее — Великим Моголам.
5. Каковы были последствия мусульманского завоевания Индии? Как оно повлияло на общественное устройство и управление страной?
На смену раздробленности пришла сильная центральная власть султана (а потом падишаха) с чиновниками и армией. Появилась новая элита — мусульманская знать. Кастовая система сохранилась, но мусульмане оказались как бы «над» ней. Произошло смешение индийской и мусульманской культур, что видно в архитектуре (как у мечети Кутб-Минар), языке и искусстве.
ИИ Мусульманское завоевание способствовало объединению значительной части Индии под властью султана, а позднее падишаха. Вместо множества враждовавших княжеств возникло более централизованное государство с чиновничьим аппаратом и постоянным войском. В обществе сложилась новая верхушка — мусульманская знать. При этом кастовый строй не исчез, но мусульмане не входили в традиционную систему каст и занимали особое положение. Завоевание также привело к взаимному влиянию индийской и мусульманской культур, особенно заметному в языке, искусстве и архитектуре.
Варианты ответа:
Мусульманское завоевание способствовало объединению значительной части Индии под властью султана, а позднее падишаха. Вместо множества враждовавших княжеств возникло более централизованное государство с чиновничьим аппаратом и постоянным войском. В обществе сложилась новая верхушка — мусульманская знать. При этом кастовый строй не исчез, но мусульмане не входили в традиционную систему каст и занимали особое положение. Завоевание также привело к взаимному влиянию индийской и мусульманской культур, особенно заметному в языке, искусстве и архитектуре.
Завоеватели принесли в Индию ислам и заняли господствующее положение в стране. Они образовали новую правящую знать, которая стояла выше традиционных индийских каст. Сами касты при этом продолжали существовать, поэтому социальное устройство Индии стало сочетать старые порядки с властью мусульманской верхушки.
В политической жизни усилилось единое управление: правитель-султан, а затем падишах, опирался на служилых чиновников и войско. Это позволило ослабить прежнюю раздробленность отдельных княжеств. Одновременно началось взаимодействие двух культур: индийские и мусульманские традиции соединились в искусстве, строительстве и языке.
В политической жизни усилилось единое управление: правитель-султан, а затем падишах, опирался на служилых чиновников и войско. Это позволило ослабить прежнюю раздробленность отдельных княжеств. Одновременно началось взаимодействие двух культур: индийские и мусульманские традиции соединились в искусстве, строительстве и языке.
- Власть в Индии стала более единой: правитель опирался на чиновников и войско, поэтому влияние отдельных княжеств уменьшилось.
- Общество сохранило касты, но над ними оказалась мусульманская правящая знать, занявшая высшие должности.
- Завоевание вызвало сближение индийских и мусульманских традиций, что проявилось в языке, искусстве и сооружениях, например в мечети Кутб-Минар.
- Общество сохранило касты, но над ними оказалась мусульманская правящая знать, занявшая высшие должности.
- Завоевание вызвало сближение индийских и мусульманских традиций, что проявилось в языке, искусстве и сооружениях, например в мечети Кутб-Минар.
6. В каких сферах культуры прославились средневековые индийцы? Назовите не менее пяти.
● Математике (изобрели цифры, включая ноль)
● Архитектуре (построили величественные храмы и мавзолеи)
● Литературе (создали эпические поэмы и стихи)
● Музыке (развили уникальные музыкальные традиции)
● Астрономии (составляли точные календари)
ИИ Средневековые индийцы прославились во многих сферах культуры: 1. В математике — применяли десятичную систему счёта и цифру ноль. 2. В астрономии — наблюдали за небесными телами и составляли календари. 3. В архитектуре — возводили величественные храмы и мавзолеи. 4. В литературе — создавали поэмы, стихи и другие произведения. 5. В музыке — развивали самобытные музыкальные традиции.
Варианты ответа:
Средневековые индийцы прославились во многих сферах культуры:
1. В математике — применяли десятичную систему счёта и цифру ноль.
2. В астрономии — наблюдали за небесными телами и составляли календари.
3. В архитектуре — возводили величественные храмы и мавзолеи.
4. В литературе — создавали поэмы, стихи и другие произведения.
5. В музыке — развивали самобытные музыкальные традиции.
1. В математике — применяли десятичную систему счёта и цифру ноль.
2. В астрономии — наблюдали за небесными телами и составляли календари.
3. В архитектуре — возводили величественные храмы и мавзолеи.
4. В литературе — создавали поэмы, стихи и другие произведения.
5. В музыке — развивали самобытные музыкальные традиции.
Культурное наследие средневековой Индии особенно ярко проявилось в зодчестве, скульптуре, живописи, театре и танцевальном искусстве. Значительных успехов индийцы достигли также в медицине и математике.
К важнейшим достижениям средневековой Индии относятся точные науки и искусства. Индийские учёные внесли большой вклад в математику, создав знаки для записи чисел, в том числе нуль, и в астрономию, необходимую для составления календарей. Высокого уровня достигли также храмовое строительство и создание мавзолеев. Особое место занимали литература с её поэмами и стихами, а также музыка, отличавшаяся богатством мелодий и традиций.
В Средние века Индия стала одним из важных центров науки и искусства. Индийские мастера оставили выдающиеся памятники храмового и мемориального строительства. Учёные развивали знания о числах и движении небесных светил, что помогало вести счёт времени. Большое значение имели поэтическое творчество и музыкальное искусство. Таким образом, индийцы особенно проявили себя в математике, астрономии, архитектуре, литературе и музыке.
Средневековая Индия получила известность благодаря достижениям:
— в математике: была создана система цифр с нулём;
— в астрономии: велись расчёты для календарей;
— в храмовом и мавзолейном зодчестве;
— в поэзии и эпической литературе;
— в музыкальном искусстве.
— в математике: была создана система цифр с нулём;
— в астрономии: велись расчёты для календарей;
— в храмовом и мавзолейном зодчестве;
— в поэзии и эпической литературе;
— в музыкальном искусстве.
Прочитайте отрывок из произведения купца Афанасия Никитина «Хождение за три моря» и ответьте на вопросы.
Индусы же не едят никакого мяса, ни говядины, ни баранины, ни курятины, ни рыбы, ни свинины, хотя свиней у них очень много. Едят же днём два раза, а ночью не едят, и ни вина, ни сыты [медовухи] не пьют. А с бесерменами не пьют, не едят. А еда у них плохая. И друг с другом не пьют, не едят, даже с женой. А едят они рис, да кхичри [рисовый пудинг] с маслом, да травы разные едят, да варят их с маслом да с молоком, а едят всё правой рукой, а левою не берут ничего. Ножа и ложки не знают.
1. Как вы думаете, чем объясняются такие предпочтения в питании у жителей Индии? Свой ответ обоснуйте.
Такие предпочтения в питании (отказ от мяса, особенно говядины) объясняются религиозными нормами индуизма. Корова считается священным животным, а многие индусы — вегетарианцы по своим убеждениям. Еда руками связана с древними традициями.
2. Предположите, кто такие «бесермене», о которых упоминает автор документа. Предположите, почему индийцы не пили и не ели с ними.
«Бесермене» — так Афанасий Никитин называл мусульман. Индийцы-индусы не ели с ними, потому что религиозные правила индуизма запрещали принимать пищу от мусульман и вообще тесно общаться с людьми другой веры, чтобы не оскверниться.
Расположите события в хронологическом порядке: 1) вторжение в Индию армии Тамерлана; 2) объединение Индии царём Харша; 3) правление Самудрагупты; 4) 1206 г. — образование Делийского султаната.
Ответ:
3) Правление Самудрагупты
2) Объединение Индии царём Харша
4) 1206 г. — образование Делийского султаната
1) Вторжение в Индию армии Тамерлана
ИИ Хронологический порядок событий: 3, 2, 4, 1.
Хронологический порядок событий: 3, 2, 4, 1.
Объясните значение терминов: каста, махараджа, нирвана, раджпуты, индуизм. Какие из этих терминов относятся к области политики и общественного устройства, в какие — к религиозной жизни Индии?
К области политики и общественного устройства:
● Каста — замкнутая группа людей, принадлежность к которой определяется рождением (например, каста земледельцев).
● Махараджа — титул верховного правителя в Индии («великий царь»).
● Раджпуты — сословие воинов в Северной Индии, известное своей храбростью.
К области религиозной жизни:
● Нирвана — в буддизме высшее состояние умиротворения, свободы от страданий и перерождений.
● Индуизм — основная религия Индии, для которой характерна вера в богов (Брахму, Вишну, Шиву), перерождение душ (реинкарнацию) и кастовое деление общества.
ИИ К политике и общественному устройству относятся: — каста — замкнутая общественная группа, принадлежность к которой человек получает по рождению; — махараджа — титул индийского верховного правителя, означающий «великий царь»; — раджпуты — военное сословие Северной Индии, славившееся мужеством. К религиозной жизни относятся: — нирвана — в буддизме состояние освобождения от страданий и новых перерождений; — индуизм — одна из главных религий Индии, связанная с почитанием богов, верой в переселение душ и влияние поступков человека на его дальнейшую судьбу.
К политике и общественному устройству относятся:
— каста — замкнутая общественная группа, принадлежность к которой человек получает по рождению;
— махараджа — титул индийского верховного правителя, означающий «великий царь»;
— раджпуты — военное сословие Северной Индии, славившееся мужеством.
К религиозной жизни относятся:
— нирвана — в буддизме состояние освобождения от страданий и новых перерождений;
— индуизм — одна из главных религий Индии, связанная с почитанием богов, верой в переселение душ и влияние поступков человека на его дальнейшую судьбу.
— каста — замкнутая общественная группа, принадлежность к которой человек получает по рождению;
— махараджа — титул индийского верховного правителя, означающий «великий царь»;
— раджпуты — военное сословие Северной Индии, славившееся мужеством.
К религиозной жизни относятся:
— нирвана — в буддизме состояние освобождения от страданий и новых перерождений;
— индуизм — одна из главных религий Индии, связанная с почитанием богов, верой в переселение душ и влияние поступков человека на его дальнейшую судьбу.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Главной особенностью была кастовая система. Общество делилось на множество строго замкнутых групп (каст), принадлежность к которым определялась рождением. Это влияло на всю жизнь человека: профессию, брак, круг общения. Кастовая система обеспечивала стабильность, но ограничивала свободу людей.
Для Индии была характерна политическая раздробленность. В отличие от Китая, здесь редко возникали единые империи на длительный срок. Чаще существовало множество враждующих между собой княжеств. Этой слабостью воспользовались завоеватели. Сначала на северо-западе утвердились мусульманские правители, а затем была создана Мусульманская империя — Делийский султанат, объединившая под своей властью значительную часть полуострова.
В религиозной сфере происходило сложное взаимодействие разных вероучений. Изначально господствовали индуизм (с его верой в перерождение и касты) и буддизм (который постепенно ослабел в самой Индии, но распространился за её пределами). С приходом мусульманских завоевателей в Индии укоренился ислам. Между религиями нередко возникали конфликты, но в целом они научились сосуществовать, а в культуре и архитектуре произошло их взаимное обогащение, что и показано на примере ворот Кутб-Минара.
Для Индии была характерна политическая раздробленность. В отличие от Китая, здесь редко возникали единые империи на длительный срок. Чаще существовало множество враждующих между собой княжеств. Этой слабостью воспользовались завоеватели. Сначала на северо-западе утвердились мусульманские правители, а затем была создана Мусульманская империя — Делийский султанат, объединившая под своей властью значительную часть полуострова.
В религиозной сфере происходило сложное взаимодействие разных вероучений. Изначально господствовали индуизм (с его верой в перерождение и касты) и буддизм (который постепенно ослабел в самой Индии, но распространился за её пределами). С приходом мусульманских завоевателей в Индии укоренился ислам. Между религиями нередко возникали конфликты, но в целом они научились сосуществовать, а в культуре и архитектуре произошло их взаимное обогащение, что и показано на примере ворот Кутб-Минара.
