Параграф 15 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)
Глава V. Страны и народы Азии, Африки и Америки в Средние века
Какие народы Азии, Африки и Америки создали собственные цивилизации, а какие вошли в состав иных цивилизаций?
Народы, создавшие собственные цивилизации:
В Азии: китайцы (империи Тан, Сун), арабы (Арабский халифат), индийцы (государства Гуптов, Делийский султанат), японцы, тюрки (Османская империя), монголы (империя Чингисхана).
В Африке: народы Западного Судана (империи Гана, Мали), Эфиопия (христианское царство).
В Америке: майя, ацтеки, инки.
Многие племена Африки, Азии и Европы, не создавшие мощных государств, были завоеваны и ассимилированы более сильными соседями. Например, многие славянские и финно-угорские племена вошли в состав Древнерусского государства; народы Ближнего Востока вошли в состав Арабского халифата.
ИИ Собственные цивилизации в Азии создали китайцы, индийцы, арабы, японцы, тюрки и монголы; в Африке — народы Западного Судана и эфиопы; в Америке — майя, ацтеки и инки. Народы, не имевшие сильных государств, часто включались в более крупные цивилизации: например, народы Ближнего Востока вошли в Арабский халифат, а многие африканские и азиатские племена были покорены и постепенно ассимилированы соседями.
Собственные цивилизации в Азии создали китайцы, индийцы, арабы, японцы, тюрки и монголы; в Африке — народы Западного Судана и эфиопы; в Америке — майя, ацтеки и инки. Народы, не имевшие сильных государств, часто включались в более крупные цивилизации: например, народы Ближнего Востока вошли в Арабский халифат, а многие африканские и азиатские племена были покорены и постепенно ассимилированы соседями.
§ 15. Кочевники Великой степи и их соседи в Средние века
Чем «кочевые империи» отличались от уже известных вам средневековых государств?
Их основой было кочевое скотоводство. Они постоянно перемещались со своими стадами по степям, не строили городов с каменными зданиями. Главным богатством считался скот (лошади, овцы), а не земля или золото.
Государство держалось на личной власти вождя (кагана, хана) и его дружины. Не было сложного аппарата чиновников, как в Китае или Византии.
Такие империи были очень непрочными и быстро распадались после смерти сильного правителя, потому что их объединяла только военная сила.
ИИ «Кочевые империи» основывались не на земледелии и городах, а на кочевом скотоводстве. Их население передвигалось по степям вместе со стадами, а главным богатством считался скот. В отличие от Византии или Китая, у них не было многочисленного чиновничества и устойчивого государственного аппарата. Власть принадлежала хану или кагану и опиралась на войско, поэтому после смерти сильного правителя такие объединения нередко быстро распадались.
Варианты ответа:
«Кочевые империи» основывались не на земледелии и городах, а на кочевом скотоводстве. Их население передвигалось по степям вместе со стадами, а главным богатством считался скот. В отличие от Византии или Китая, у них не было многочисленного чиновничества и устойчивого государственного аппарата. Власть принадлежала хану или кагану и опиралась на войско, поэтому после смерти сильного правителя такие объединения нередко быстро распадались.
Средневековые государства обычно имели города, земледельческие земли, постоянные органы управления и законы. У кочевников хозяйство строилось вокруг разведения лошадей и овец, поэтому люди часто меняли места стоянок. Управление держалось главным образом на авторитете правителя и верности воинов, а не на разветвлённой системе чиновников. Из-за этого могущество кочевой империи зависело от личности хана или кагана и часто ослабевало после его смерти.
«Кочевые империи» отличались образом жизни и устройством власти. Их население не было связано с постоянными городами и пашнями: оно кочевало по степи, разводя скот, который считался главным богатством. Такие государства объединялись вокруг хана или кагана и его военной силы, без развитой системы управления. Поэтому после гибели сильного правителя империя часто теряла единство и распадалась.
1. Почему обитатели Великой степи вели кочевой образ жизни?
Обитатели Великой степи разводили коней, крупный рогатый скот и верблюдов. Необходимость искать лучшие пастбища для животных заставляла скотоводов вести кочевой образ жизни
ИИ Главным занятием жителей Великой степи было скотоводство. Животным постоянно требовались свежая трава и вода, поэтому люди вместе со стадами переходили с одного пастбища на другое и вели кочевой образ жизни.
Варианты ответа:
Главным занятием жителей Великой степи было скотоводство. Животным постоянно требовались свежая трава и вода, поэтому люди вместе со стадами переходили с одного пастбища на другое и вели кочевой образ жизни.
В степи корм для скота быстро истощался, а пастбища зависели от времени года. Чтобы кони, верблюды и крупный рогатый скот не оставались без пищи, населению приходилось регулярно менять места стоянок.
Кочевание позволяло степным скотоводам находить новые пастбища для своих стад. Вместе с животными они перемещались туда, где было достаточно корма.
2. Охарактеризуйте верования кочевников.
Обитатели Великой степи были язычниками и поклонялись явлениям природы. Каждое племя поклонялось собственным верховным божествам, а каждый род, входивший в состав племени, верил в своего заступника из числа духов земли, воды и растений.
ИИ Кочевники Великой степи были язычниками. Они обожествляли природу и поклонялись её силам и явлениям, от которых зависели их жизнь, скот и благополучие. У разных племён существовали свои верховные божества. Отдельные роды также почитали духов-покровителей, связанных с землёй, водой и растениями. Таким образом, верования кочевников отражали их тесную связь с окружающей природой.
Варианты ответа:
Кочевники Великой степи были язычниками. Они обожествляли природу и поклонялись её силам и явлениям, от которых зависели их жизнь, скот и благополучие.
У разных племён существовали свои верховные божества. Отдельные роды также почитали духов-покровителей, связанных с землёй, водой и растениями. Таким образом, верования кочевников отражали их тесную связь с окружающей природой.
У разных племён существовали свои верховные божества. Отдельные роды также почитали духов-покровителей, связанных с землёй, водой и растениями. Таким образом, верования кочевников отражали их тесную связь с окружающей природой.
В основе религиозных представлений степных кочевников лежало язычество. Они считали природный мир населённым могущественными силами и духами, поэтому обращались к ним с почтением.
Общими для всех жителей степи эти культы не были: племена признавали своих главных богов. Внутри племени каждый род мог иметь собственного покровителя — духа земли, водоёмов или растительности.
Общими для всех жителей степи эти культы не были: племена признавали своих главных богов. Внутри племени каждый род мог иметь собственного покровителя — духа земли, водоёмов или растительности.
Верования кочевников носили языческий характер и были связаны прежде всего с природой. Силы земли, воды и растительного мира воспринимались как духовные покровители, способные влиять на жизнь людей.
Единой религии у всех степных племён не существовало: каждое из них почитало собственных главных божеств, а роды — своих духов-заступников.
Единой религии у всех степных племён не существовало: каждое из них почитало собственных главных божеств, а роды — своих духов-заступников.
Рассмотрите иллюстрацию. Опишите внешний вид гуннов и их поведение на захваченных территориях.
На картине гунны изображены как суровые воины. Они одеты в меховые и кожаные одежды, приспособленные для жизни в степи. Их внешность казалась римлянам дикой и устрашающей: часто выбритые головы с длинными чубами, раскрашенные лица, косоглазие (что специально добивались у детей).
Их поведение на захваченных территориях было жестоким: они грабили виллы, уводили скот и людей в рабство, уничтожали всё на своём пути.
ИИ Гунны изображены суровыми и устрашающими воинами. Они одеты в удобную для степной жизни одежду из кожи и меха. У многих выбриты головы, оставлены длинные чубы, а лица раскрашены. На завоёванных землях гунны вели себя жестоко: разоряли поселения и богатые усадьбы, забирали скот и ценности. Пленных жителей они уводили в рабство, а постройки и имущество уничтожали.
Варианты ответа:
Гунны изображены суровыми и устрашающими воинами. Они одеты в удобную для степной жизни одежду из кожи и меха. У многих выбриты головы, оставлены длинные чубы, а лица раскрашены.
На завоёванных землях гунны вели себя жестоко: разоряли поселения и богатые усадьбы, забирали скот и ценности. Пленных жителей они уводили в рабство, а постройки и имущество уничтожали.
На завоёванных землях гунны вели себя жестоко: разоряли поселения и богатые усадьбы, забирали скот и ценности. Пленных жителей они уводили в рабство, а постройки и имущество уничтожали.
Внешность гуннов производила на современников пугающее впечатление. На иллюстрации они показаны в грубой меховой и кожаной одежде, подходящей для кочевой жизни. Их отличали выбритые головы с длинными прядями волос, раскрашенные лица и необычный разрез глаз.
После захвата чужих земель гунны не стремились мирно осваивать их. Они нападали на дома и усадьбы, забирали добычу и домашний скот, захватывали местных жителей. Многие поселения после их набегов оказывались разорёнными или разрушенными.
После захвата чужих земель гунны не стремились мирно осваивать их. Они нападали на дома и усадьбы, забирали добычу и домашний скот, захватывали местных жителей. Многие поселения после их набегов оказывались разорёнными или разрушенными.
На рисунке гунны показаны как степные всадники в кожаных и меховых одеждах. Их облику придавали суровость выбритые головы с чубами, раскрашенные лица и косой разрез глаз.
В покорённых областях они грабили виллы, угоняли скот, захватывали людей в плен и обращали их в рабство. Набеги гуннов сопровождались разорением и уничтожением имущества.
В покорённых областях они грабили виллы, угоняли скот, захватывали людей в плен и обращали их в рабство. Набеги гуннов сопровождались разорением и уничтожением имущества.
Предположите, почему римляне называли Аттилу «Бичом Божьим».
Римляне называли их вождя Аттилу «Бичом Божьим», потому что видели в его нашествии наказание от Бога за свои грехи. Его армия, как плеть, обрушивалась на империю, сея ужас и разрушение, против которых было невозможно устоять.
ИИ Римляне называли Аттилу «Бичом Божьим», потому что его войска совершали опустошительные походы, разрушали города и наводили ужас на жителей империи. Людям казалось, что нашествие гуннов послано Богом как суровое наказание за их грехи.
Варианты ответа:
Римляне называли Аттилу «Бичом Божьим», потому что его войска совершали опустошительные походы, разрушали города и наводили ужас на жителей империи. Людям казалось, что нашествие гуннов послано Богом как суровое наказание за их грехи.
В Аттиле римляне видели орудие Божьего гнева: стремительные нападения гуннов казались им карой свыше, остановить которую почти невозможно. Поэтому вождя сравнили с бичом — символом сурового наказания.
Прозвище выражало страх римлян перед Аттилой и его войском. Гунны быстро вторгались в пределы империи, разоряли земли и заставляли города платить дань. Такие бедствия воспринимались не просто как военная угроза, а как знак того, что Бог карает римлян за их проступки.
Прозвище «Бич Божий» возникло из религиозных представлений эпохи. Римляне объясняли тяжёлые поражения и бедствия не только действиями врага, но и волей Бога. Аттила казался им грозным напоминанием о необходимости раскаяться и исправить нравы, а его имя стало символом кары, ниспосланной свыше.
Нашествия Аттилы приносили римским землям гибель людей, разорение и страх. Верившие в Божий суд римляне считали эти бедствия наказанием за грехи, а самого гуннского правителя — его исполнителем.
1. Охарактеризуйте формы взаимоотношений кочевых и земледельческих народов.
Время от времени какому-нибудь удачливому хану удавалось силой оружия объединить вокруг себя различные народы и стать каганом. Находившиеся под властью кагана кочевые племена сохраняли свою самостоятельность. Они жили за счёт военных набегов, которые организовывал их правитель, и доходов от торговли с соседями. Созданные силой оружия «кочевые империи» были непрочны.
ИИ Отношения кочевых и земледельческих народов сочетали мирное сотрудничество и вооружённую борьбу. Они торговали друг с другом: кочевники поставляли скот, мясо, шерсть, кожи и лошадей, а земледельцы — зерно, ремесленные изделия и другие товары. Такой обмен был выгоден обеим сторонам. В то же время кочевники совершали набеги на земледельческие области, захватывая добычу и пленных. Иногда сильные ханы подчиняли соседние племена и создавали обширные кочевые державы. Однако племена сохраняли значительную самостоятельность, поэтому такие объединения часто распадались после ослабления власти правителя.
Варианты ответа:
Отношения кочевых и земледельческих народов сочетали мирное сотрудничество и вооружённую борьбу. Они торговали друг с другом: кочевники поставляли скот, мясо, шерсть, кожи и лошадей, а земледельцы — зерно, ремесленные изделия и другие товары. Такой обмен был выгоден обеим сторонам.
В то же время кочевники совершали набеги на земледельческие области, захватывая добычу и пленных. Иногда сильные ханы подчиняли соседние племена и создавали обширные кочевые державы. Однако племена сохраняли значительную самостоятельность, поэтому такие объединения часто распадались после ослабления власти правителя.
В то же время кочевники совершали набеги на земледельческие области, захватывая добычу и пленных. Иногда сильные ханы подчиняли соседние племена и создавали обширные кочевые державы. Однако племена сохраняли значительную самостоятельность, поэтому такие объединения часто распадались после ослабления власти правителя.
Кочевые и земледельческие народы были связаны постоянными хозяйственными контактами. Кочевники нуждались в продукции земледелия и ремесла, а оседлые жители получали от них товары животноводства. Торговля помогала поддерживать отношения между соседними территориями.
Однако эти связи нередко сопровождались конфликтами. Военные предводители кочевников организовывали походы на земледельческие области ради добычи. Иногда хан объединял разные кочевые племена в крупное государство и становился каганом. Такие державы создавались главным образом военной силой, а входившие в них племена сохраняли самостоятельность, поэтому после ослабления власти они часто распадались.
Однако эти связи нередко сопровождались конфликтами. Военные предводители кочевников организовывали походы на земледельческие области ради добычи. Иногда хан объединял разные кочевые племена в крупное государство и становился каганом. Такие державы создавались главным образом военной силой, а входившие в них племена сохраняли самостоятельность, поэтому после ослабления власти они часто распадались.
Соседство кочевников и земледельцев проявлялось в обмене товарами и в столкновениях. Оседлые жители приобретали лошадей, скот и сырьё, а кочевники — хлеб и изделия ремесленников. Но в поисках добычи кочевые отряды совершали нападения на земледельческие земли. Иногда каган военной силой объединял племена, однако их самостоятельность делала такие кочевые державы недолговечными.
2. Назовите объединения, созданные кочевниками в раннее Средневековье. Какова была их судьба?
Одну из первых средневековых «кочевых империй» создали в IV в. гунны, продвижение которых из степей Евразии на запад вызвало Великое переселение народов и стало важной причиной падения Западной Римской империи.
После смерти предводителя гуннов Аттилы, прозванного римлянами «Бичом Божьим», его держава распалась. В VI в. в Паннонии (территория современной Венгрии) возник Аварский каганат. Воинственные авары совершали грабительские набеги на Византию, Франкское королевство и земли славян. Сокрушительное поражение, после которого кочевники уже не оправились, нанёс им Карл Великий.
Другая «кочевая империя» — созданный в VI в. Великий Тюркский каганат — располагалась на обширной территории Центральной Азии, Северного Китая и значительной части Средней Азии. В результате междоусобной борьбы каганат распался на Западную и Восточную части. Восточно-Тюркский каганат пал под ударами китайской армии. На месте западной части «степной империи» возникли новые государственные образования, в том числе Великая Болгария (со столицей в районе современной Керчи) и Хазарский каганат, располагавшиеся на территории Северного Кавказа, Нижнего Поволжья и причерноморских степей.
На землях Средней Азии, Ирана и Закавказья создали своё государство тюрки-огузы, принявшие в середине Х в. ислам. Под предводительством хана Сельджука они, продвигаясь с берегов Сырдарьи, завоевали обширную территорию, на которой создали своё государство — Сельджукский султанат. В середине XI в. султанат распался на несколько частей, которые впоследствии были завоёваны новыми властелинами степей Евразии — монголами.
ИИ В раннее Средневековье кочевники создали державу гуннов, Аварский и Великий Тюркский каганаты, Великую Болгарию, Хазарский каганат и Сельджукский султанат. Держава гуннов распалась после смерти Аттилы; аваров разгромил Карл Великий; Тюркский каганат разделился на Западный и Восточный, причём восточную часть уничтожили китайские войска, а на землях западной возникли новые государства. Сельджукский султанат распался на части, позднее завоёванные монголами.
В раннее Средневековье кочевники создали державу гуннов, Аварский и Великий Тюркский каганаты, Великую Болгарию, Хазарский каганат и Сельджукский султанат. Держава гуннов распалась после смерти Аттилы; аваров разгромил Карл Великий; Тюркский каганат разделился на Западный и Восточный, причём восточную часть уничтожили китайские войска, а на землях западной возникли новые государства. Сельджукский султанат распался на части, позднее завоёванные монголами.
Опишите вооружение и снаряжение монгольских воинов.
Монгольские воины были легкими и быстрыми. Их главным оружием был мощный дальнобойный лук, из которого они могли точно стрелять на полном скаку. Также они использовали сабли, копья и арканы.
Защитное вооружение было легким: кожаные или металлические пластинчатые доспехи (куяки) и легкие шлемы. Это позволяло им быстро маневрировать. Каждый воин имел несколько лошадей, чтобы менять их во время похода.
ИИ Главным оружием монгольского воина был мощный дальнобойный лук. Монголы умели метко стрелять из него даже во время быстрой скачки. В ближнем бою они применяли сабли и копья, а с помощью арканов могли стаскивать противников с лошадей. Для защиты служили лёгкие шлемы и доспехи из кожи или металлических пластин. Такое снаряжение не мешало быстро двигаться и маневрировать. В поход каждый воин брал несколько лошадей и поочерёдно менял их, поэтому монгольское войско могло преодолевать большие расстояния без долгого отдыха.
Варианты ответа:
Главным оружием монгольского воина был мощный дальнобойный лук. Монголы умели метко стрелять из него даже во время быстрой скачки. В ближнем бою они применяли сабли и копья, а с помощью арканов могли стаскивать противников с лошадей.
Для защиты служили лёгкие шлемы и доспехи из кожи или металлических пластин. Такое снаряжение не мешало быстро двигаться и маневрировать. В поход каждый воин брал несколько лошадей и поочерёдно менял их, поэтому монгольское войско могло преодолевать большие расстояния без долгого отдыха.
Для защиты служили лёгкие шлемы и доспехи из кожи или металлических пластин. Такое снаряжение не мешало быстро двигаться и маневрировать. В поход каждый воин брал несколько лошадей и поочерёдно менял их, поэтому монгольское войско могло преодолевать большие расстояния без долгого отдыха.
Монгольские воины были прежде всего конными лучниками. Они вооружались дальнобойными луками, а также копьями, саблями и арканами. Лук позволял поражать врага издалека, в том числе во время движения коня, а остальное оружие использовалось при сближении с противником.
Тяжёлых доспехов монголы обычно не носили: их защищали лёгкие шлемы и куяки — кожаные либо составленные из металлических пластин панцири. Благодаря этому всадник сохранял подвижность. Важной частью снаряжения были запасные лошади: воин пересаживался на свежую, когда прежняя уставала.
Тяжёлых доспехов монголы обычно не носили: их защищали лёгкие шлемы и куяки — кожаные либо составленные из металлических пластин панцири. Благодаря этому всадник сохранял подвижность. Важной частью снаряжения были запасные лошади: воин пересаживался на свежую, когда прежняя уставала.
Вооружение монголов соответствовало их конному способу ведения войны. Основным средством боя был сложный лук, позволявший вести прицельную стрельбу на скаку. Для схватки на близком расстоянии служили сабля, копьё и аркан.
Воин защищался лёгким шлемом и куяком — панцирем из кожи или металлических пластин. Небольшой вес доспехов сохранял быстроту всадника. Обычно у него было несколько коней: смена лошадей помогала войску двигаться долго и стремительно.
Воин защищался лёгким шлемом и куяком — панцирем из кожи или металлических пластин. Небольшой вес доспехов сохранял быстроту всадника. Обычно у него было несколько коней: смена лошадей помогала войску двигаться долго и стремительно.
Рассмотрите иллюстрацию и опишите оружие и технику, используемые монгольской армией при осаде города.
На миниатюре видно, что монголы используют передовую для того времени осадную технику, которую они переняли у покоренных народов (китайцев, персов):
● Стенобитные орудия (тараны) для разрушения ворот и стен
● Метательные машины (катапульты) для заброса города камнями и горшками с зажигательной смесью
● Осадные башни на колесах, чтобы подвести воинов к стенам
Это показывает, что монголы были не просто дикими всадниками, а умными воинами, умевшими учиться и использовать лучшие технологии своих врагов.
1. В чём заключались причины побед монгольской армии? Перечислите не менее трёх причин.
Чингисхан создал мощную армию, которая отличалась железной дисциплиной. Сильные и слабые стороны врага узнавала разведка. Сведения о неприятеле доставляли купцы, послы и пленные. Атаки монголов следовали волнами. Сначала лучники осыпали противника градом стрел. Затем следовали сабельные атаки, доводившие врага до изнеможения. Довершала разгром тяжеловооружённая конница.
Завоевательным планам монголов благоприятствовали распри между правителями соседних стран. В течение двух десятилетий монголы завоевали огромные территории: сначала восточную часть Великой степи, затем большую часть Северного Китая и Среднюю Азию.
ИИ Причины побед монгольской армии: 1. Строгая дисциплина и чёткая организация войска. 2. Хорошо налаженная разведка, позволявшая заранее узнавать силы и слабости противника. 3. Продуманная тактика боя: врага сначала обстреливали конные лучники, затем атаковали сабельники и тяжёлая конница. 4. Высокая подвижность монгольской конницы, помогавшая быстро совершать походы и внезапные нападения. 5. Раздробленность соседних государств и вражда между их правителями, мешавшие им объединиться против монголов.
Варианты ответа:
Причины побед монгольской армии:
1. Строгая дисциплина и чёткая организация войска.
2. Хорошо налаженная разведка, позволявшая заранее узнавать силы и слабости противника.
3. Продуманная тактика боя: врага сначала обстреливали конные лучники, затем атаковали сабельники и тяжёлая конница.
4. Высокая подвижность монгольской конницы, помогавшая быстро совершать походы и внезапные нападения.
5. Раздробленность соседних государств и вражда между их правителями, мешавшие им объединиться против монголов.
1. Строгая дисциплина и чёткая организация войска.
2. Хорошо налаженная разведка, позволявшая заранее узнавать силы и слабости противника.
3. Продуманная тактика боя: врага сначала обстреливали конные лучники, затем атаковали сабельники и тяжёлая конница.
4. Высокая подвижность монгольской конницы, помогавшая быстро совершать походы и внезапные нападения.
5. Раздробленность соседних государств и вражда между их правителями, мешавшие им объединиться против монголов.
Монголы побеждали благодаря сочетанию военного мастерства и слабости противников. Их войско подчинялось строгому порядку, поэтому действовало согласованно. Перед походами монголы собирали сведения о странах и армиях врага через послов, купцов и пленных. В сражениях применялась последовательная атака: лучники изматывали неприятеля стрелами, затем в бой вступала конница с саблями, а окончательный удар наносили тяжеловооружённые всадники. Кроме того, соседние государства часто враждовали между собой и не могли вместе противостоять завоевателям.
Победам монголов способствовали:
– твёрдое управление войском и беспрекословное выполнение приказов;
– предварительный сбор сведений о противнике;
– умелое использование разных видов конницы: лучников, сабельников и тяжеловооружённых всадников;
– междоусобицы правителей завоёвываемых стран, ослаблявшие их сопротивление.
– твёрдое управление войском и беспрекословное выполнение приказов;
– предварительный сбор сведений о противнике;
– умелое использование разных видов конницы: лучников, сабельников и тяжеловооружённых всадников;
– междоусобицы правителей завоёвываемых стран, ослаблявшие их сопротивление.
2. Как вели себя монголы в завоёванных странах?
В ходе завоевания Средней Азии монголы разорили её процветающие города — Бухару, Самарканд, Хорезм. На реке Калке в 1223 г. кочевники разгромили войско половцев и поддержавших их русских князей. Повсеместно, где проходили монголы, они разрушали и сжигали города и деревни, захватывали богатую добычу, истребляли население, уводили в рабство ремесленников.
ИИ В завоёванных странах монголы действовали жестоко: грабили и сжигали города и селения, уничтожали жителей, захватывали имущество и ценности. Искусных ремесленников они нередко уводили в плен и обращали в рабство. В результате многие процветавшие области были разорены.
Варианты ответа:
В завоёванных странах монголы действовали жестоко: грабили и сжигали города и селения, уничтожали жителей, захватывали имущество и ценности. Искусных ремесленников они нередко уводили в плен и обращали в рабство. В результате многие процветавшие области были разорены.
Монголы стремились запугать покорённое население и подавить любое сопротивление. После взятия городов они устраивали разгромы, увозили добычу, убивали или пленяли жителей. Особенно ценившихся мастеров переселяли и заставляли работать на завоевателей. Многие города и земледельческие районы после их походов пришли в упадок.
Монголское войско разоряло покорённые земли: уничтожало города и деревни, грабило население, многих людей убивало или обращало в рабство. Ремесленников часто уводили, чтобы использовать их труд.
Рассмотрите изображение. Кто противостоит монголам в сражении?
На миниатюре монголам противостоят европейские рыцари. Это видно по их тяжёлым доспехам, большим щитам с гербами и копьям. Скорее всего, это изображена армия Венгерского королевства, которое потерпело сокрушительное поражение в этой битве. Рыцари изображены неуклюжими и медлительными по сравнению с манёвренными монгольскими всадниками, что и стало причиной их разгрома.
1. Как кочевники относились к культурному наследию завоёванных ими народов?
Кочевники пренебрежительно относились к культурному наследию завоеванных народов. Внук основателя Монгольской державы хан Хулагу захватил Иран и восточное Средиземноморье. В 1258 г. он взял штурмом столицу Арабского халифата Багдад. Воспетая в восточных сказках столица халифата Аббасидов была разрушена, большинство её жителей убиты. Тысячи книг, хранившихся в Доме мудрости, были без сожаления брошены в ров с водой, чтобы препятствие смогла преодолеть монгольская конница.
ИИ Кочевники часто пренебрегали культурным наследием покорённых народов и уничтожали его. Например, после захвата Багдада монголами в 1258 году город был разграблен и разрушен, а множество книг из Дома мудрости выброшено в воду. Это привело к утрате многих ценных памятников науки и культуры.
Варианты ответа:
Кочевники часто пренебрегали культурным наследием покорённых народов и уничтожали его. Например, после захвата Багдада монголами в 1258 году город был разграблен и разрушен, а множество книг из Дома мудрости выброшено в воду. Это привело к утрате многих ценных памятников науки и культуры.
Отношение завоевателей-кочевников к культуре покорённых стран нередко было равнодушным или враждебным. Так, войска Хулагу при взятии Багдада уничтожили не только город и его население, но и богатейшее книжное собрание Дома мудрости: книги использовали, чтобы засыпать ров для прохода конницы.
Культурные ценности завоёванных народов кочевники нередко не считали важными. Это видно на примере разгрома Багдада Хулагу в 1258 году: был уничтожен знаменитый Дом мудрости с тысячами рукописей.
2. Какие черты характера монгольского хана и багдадского халифа передаёт предание о тайнике с золотом?
Монгольский хан предстаёт перед нами как суровый, практичный и решительный воин. Его главная черта — прагматизм, то есть умение мыслить логично и целесообразно. Он не понимает, как можно было сохранить огромное богатство, вместо того чтобы потратить его на армию и защиту своего народа. Его гнев и негодование — это не просто жестокость, а возмущение безответственностью халифа. Для хана, который всего добился силой и умением, такая жадность и глупость кажутся преступлением. Его приказ казнить халифа — это проявление его беспощадности к врагам, которых он считает недостойными власти.
Багдадский халиф, напротив, показан как слабый, нерешительный правитель. Его главная ошибка — жадность и недальновидность. Он копил сокровища, надеясь, что они спасут его жизнь в последний момент, но не понимал, что настоящая сила — в сильной армии и преданном народе. Вместо того чтобы вложить золото в защиту города, он обрёк его на разорение. Его молчание в ответ на вопрос хана говорит о слабости духа и осознании своей роковой ошибки, которую уже нельзя исправить.
ИИ В предании монгольский хан показан суровым, решительным и беспощадным, но вместе с тем практичным правителем. Он считает, что золото следовало потратить на войско и оборону государства. Багдадский халиф, напротив, предстаёт жадным, слабым и недальновидным: он прятал богатства, вместо того чтобы защитить город и народ, а осознав ошибку, не смог ничего ответить хану.
Варианты ответа:
В предании монгольский хан показан суровым, решительным и беспощадным, но вместе с тем практичным правителем. Он считает, что золото следовало потратить на войско и оборону государства. Багдадский халиф, напротив, предстаёт жадным, слабым и недальновидным: он прятал богатства, вместо того чтобы защитить город и народ, а осознав ошибку, не смог ничего ответить хану.
Тайник показывает, что халиф дорожил богатством больше, чем благополучием страны. Он не сумел вовремя использовать золото для подготовки к войне, поэтому выглядит скупым и неспособным предвидеть последствия своих решений. Хан же судит о власти с позиции воина: средства должны служить защите государства. Его расправа подчёркивает властность, твёрдость и жестокость по отношению к слабому правителю.
Предание противопоставляет правителей. Хан мыслит как военачальник: он ценит разумное использование богатства для защиты страны и безжалостно наказывает тех, кого считает плохими правителями. Халиф обнаруживает трусость, алчность и отсутствие государственной мудрости: накопленное золото не помогло ему, а молчание выдаёт понимание собственной вины.
1. Кто мог беспрепятственно передвигаться по монгольской державе?
В результате монгольского нашествия многие из процветающих стран пришли в упадок. Население захваченных земель было обязано платить ханам дань и поставлять воинов в монгольскую армию. Малейшее неповиновение каралось смертью. Однако с течением времени на огромных пространствах от Китая до Европы, захваченных монголами, установился относительный мир. При поддержке ханов восстановилась торговля между народами, происходили заимствования друг у друга достижений культуры. Управление самой большой в мире империей потребовало организации связи между её провинциями. Монголами была создана система ямов — специальных мест, расположенных на главных дорогах, где путешественники могли поменять лошадей, поесть и переночевать. Воин, купец, правитель завоёванной страны, имея специальный знак — пайцзу, мог беспрепятственно перемещаться по дорогам «кочевой империи».
ИИ Воины, купцы и правители завоёванных стран, имевшие специальный знак — пайцзу.
Воины, купцы и правители завоёванных стран, имевшие специальный знак — пайцзу.
2. Чем известен правитель Тимур?
Полководческий талант и чрезвычайная жестокость позволили Тимуру создать к концу жизни огромную империю. Войска Тамерлана взяли под контроль большую часть Великого шёлкового пути. Полководец нанёс поражение хану Золотой Орды Тохтамышу, разгромил войско и пленил турецкого султана Баязида I Молниеносного, подверг страшному разгрому города на севере Индии. Все захваченные богатства, десятки тысяч пленников стекались в столицу завоевателя — Самарканд. В 1405 г. Тамерлан начал поход на Китай, но вскоре заболел и умер. Сравняться с Чингисханом Тимуру не удалось.
ИИ Тимур известен как талантливый, но жестокий полководец и завоеватель. Он создал огромную державу со столицей в Самарканде, разгромил Золотую Орду и победил турецкого султана Баязида I.
Тимур известен как талантливый, но жестокий полководец и завоеватель. Он создал огромную державу со столицей в Самарканде, разгромил Золотую Орду и победил турецкого султана Баязида I.
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Кем, полководцем или государственным деятелем, предстаёт Чингисхан?
На иллюстрации Чингисхан предстает государственным деятелем. Он не одет в военные доспехи, не имеет оружия и не сидит на коне. Его поза выражает статность.
Как вы думаете, почему в Монголии поставлен памятник Чингисхану?
В Монголии Чингисхану поставлен памятник потому, что он является национальным героем и основателем государства. Он объединил разрозненные монгольские племена в единую могучую державу, создал свод законов («Великая Яса»), способствовал развитию культуры и торговли. Для монголов он — символ единства, силы и славы их народа.
ИИ Памятник Чингисхану в Монголии установлен потому, что он объединил монгольские племена и создал сильное государство. Для жителей страны он стал важной исторической фигурой, олицетворяющей единство, могущество и национальную гордость монгольского народа.
Варианты ответа:
Памятник Чингисхану в Монголии установлен потому, что он объединил монгольские племена и создал сильное государство. Для жителей страны он стал важной исторической фигурой, олицетворяющей единство, могущество и национальную гордость монгольского народа.
Памятник выражает уважение к Чингисхану как к основателю монгольской государственности. С его именем также связывают создание законов и расширение торговых связей, поэтому монголы бережно хранят память о нём.
В Монголии Чингисхана считают человеком, с которого началась общая история монгольского народа. Он сумел прекратить раздробленность между племенами и укрепить их власть. Памятник напоминает жителям страны о прошлом Монголии и её роли в мировой истории.
Памятник Чингисхану показывает особое отношение монголов к своему прошлому. Его образ напоминает о времени, когда Монголия стала известна далеко за своими пределами. Для современных жителей страны это знак уважения к предкам и стремления сохранить историческую память народа.
Чингисхана чтят как правителя, заложившего основы единой Монголии. Он ввёл общие законы и укрепил связи между землями, поэтому памятник ему выражает уважение к истории и государственности страны.
2. Какие отношения устанавливались между кочевыми и земледельческими народами?
Кочевники, нуждавшиеся в продуктах земледелия и ремесла, часто совершали набеги на оседлые народы. Иногда кочевые племена объединялись в сильные державы и завоевывали земледельческие области, устанавливая над ними свою власть и собирая дань (как сделали монголы).
В мирные периоды между кочевниками и земледельцами существовала взаимовыгодная торговля (скот, кожи обменивались на зерно, ткани, изделия ремесленников).
ИИ Между кочевыми и земледельческими народами складывались как мирные, так и враждебные отношения. Они торговали и обменивались необходимыми товарами: кочевники предлагали скот и кожи, а земледельцы — зерно, ткани и ремесленные изделия. Однако кочевники также совершали набеги, захватывали земледельческие области и облагали их население данью.
Варианты ответа:
Между кочевыми и земледельческими народами складывались как мирные, так и враждебные отношения. Они торговали и обменивались необходимыми товарами: кочевники предлагали скот и кожи, а земледельцы — зерно, ткани и ремесленные изделия. Однако кочевники также совершали набеги, захватывали земледельческие области и облагали их население данью.
Потребности кочевников в хлебе и изделиях ремесленников связывали их с оседлыми жителями. В спокойные времена они обменивали продукты скотоводства на товары земледельцев. Но отношения нередко становились военными: кочевые племена нападали на поселения, а создав мощные государства, могли подчинять земледельческие страны и взимать с них дань.
Отношения были двойственными. С одной стороны, происходил обмен: кочевники получали хлеб и ремесленные товары, отдавая скот и кожи. С другой стороны, случались набеги и завоевания, после которых оседлое население платило завоевателям дань.
3. Какой ценой была создана Монгольская империя?
Монгольская империя была создана огромной ценой — кровью и страданиями миллионов людей завоеванных народов. Были разрушены десятки городов, уничтожены целые государства.
ИИ Монгольская империя была создана ценой многочисленных человеческих жертв и тяжёлых страданий покорённых народов. Завоевательные походы монголов сопровождались разорением городов, гибелью жителей и уничтожением целых государств.
Варианты ответа:
Монгольская империя была создана ценой многочисленных человеческих жертв и тяжёлых страданий покорённых народов. Завоевательные походы монголов сопровождались разорением городов, гибелью жителей и уничтожением целых государств.
Монгольская империя возникла в результате жестоких завоеваний. В ходе войн были опустошены многие земли, разрушены города, прекратили существование некоторые государства, а население захваченных территорий понесло огромные потери.
Монгольские завоевания принесли покорённым странам гибель миллионов людей, разрушение городов и хозяйства. Ради расширения державы были разгромлены и лишены самостоятельности многие государства.
Каким образом поддерживалось единство Монгольской империи?
● Железной дисциплиной и суровыми законами («Великая Яса»)
● Страхом перед жестокими наказаниями за неповиновение
● Четкой военной организацией (десятичная система войска)
● Личным авторитетом Чингисхана и его потомков
ИИ Единство Монгольской империи поддерживалось строгими законами «Великой Ясы», жёсткой дисциплиной и суровыми наказаниями за неповиновение. Большую роль играли чёткая военная организация по десятичной системе и высокий авторитет Чингисхана и его потомков.
Варианты ответа:
Единство Монгольской империи поддерживалось строгими законами «Великой Ясы», жёсткой дисциплиной и суровыми наказаниями за неповиновение. Большую роль играли чёткая военная организация по десятичной системе и высокий авторитет Чингисхана и его потомков.
Обширную державу удерживала сильная власть хана: его распоряжения считались обязательными для всех. Порядок обеспечивали единые правила «Великой Ясы» и неотвратимость суровой кары за их нарушение. Кроме того, население и знать были связаны с хорошо организованным войском, построенным по десятичному принципу.
Единство империи обеспечивали общие для всех законы Ясы, строгая подчинённость в войске и страх наказаний. Важным объединяющим фактором был также авторитет Чингисхана, а затем его наследников.
4. Охарактеризуйте Чингисхана и Тимура, приведя 3-4 факта из их биографии.
Чингисхан (ок. 1155–1227) | Тимур (Тамерлан) (1336–1405) |
1. Объединил разрозненные монгольские племена. | 1. Объединил под своей властью Среднюю Азию и соседние земли. |
2. Был провозглашен Великим ханом на курултае в 1206 году. | 2. Не был чингизидом (потомком Чингисхана), поэтому носил титул эмира (полководца). |
3. Создал Монгольскую империю и начал крупные завоевания. | 3. Создал свою империю со столицей в Самарканде. |
4. Создал свод законов «Великая Яса». | 4. Прославился невероятной жестокостью при завоеваниях. |
Что общего было у исторических деятелей Чингисхана и Тимура?
Оба были полководцами, создали огромные империи, их завоевания сопровождались колоссальными разрушениями. Они использовали железную дисциплину в армии.
ИИ Оба исторических деятеля были выдающимися полководцами и завоевателями. Благодаря строгой военной дисциплине они создали огромные империи, однако их походы сопровождались массовыми разрушениями и гибелью людей.
Варианты ответа:
Оба исторических деятеля были выдающимися полководцами и завоевателями. Благодаря строгой военной дисциплине они создали огромные империи, однако их походы сопровождались массовыми разрушениями и гибелью людей.
Их объединяла опора на сильное, хорошо организованное войско. Каждый из них расширил власть своего государства до размеров большой империи, ведя многочисленные завоевательные войны. Эти успехи имели тяжёлые последствия для покорённых народов: разорялись города и гибли люди.
Их роднили военный талант и жестокий характер завоеваний: они возглавляли дисциплинированные армии, подчинили обширные территории и основали огромные державы. Походы обоих приносили покорённым странам разорение и большие человеческие потери.
5. В чём заключалось сходство и различие между державой Чингисхана, Арабским халифатом и империей Карла Великого?
Черта | Держава Чингисхана | Арабский халифат | Империя Карла Великого |
Сходство | Были огромными империями, созданными путем завоеваний. Распались после смерти создателей или их ближайших преемников. | Были огромными империями, созданными путем завоеваний. Распались после смерти создателей или их ближайших преемников. | Были огромными империями, созданными путем завоеваний. Распались после смерти создателей или их ближайших преемников. |
Различие | Основана кочевниками. Объединение держалось на военной силе и страхе | Основана на единой религии – исламе | Основана на христианской религии и союзе короля с феодалами. Была попыткой возродить Римскую империю на Западе |
6. Какова была историческая судьба улусов, созданных потомками Чингисхана?
Улусы (уделы) постепенно превратились в самостоятельные государства, которые часто враждовали друг с другом.
Улус Джучи (Золотая Орда) господствовал над Русью. Улус Чагатая существовал в Средней Азии. Улус Хулагу (государство Хулагуидов) — на Ближнем Востоке. Юаньская империя в Китае, основанная Хубилаем.
ИИ После смерти Чингисхана созданные его потомками улусы постепенно обособились и стали самостоятельными государствами, нередко воевавшими между собой. Улус Джучи превратился в Золотую Орду, установившую зависимость русских земель. В Средней Азии существовал Чагатайский улус, на Ближнем Востоке — государство Хулагуидов, а в Китае Хубилай основал империю Юань. Со временем все эти государства распались или утратили власть.
Варианты ответа:
После смерти Чингисхана созданные его потомками улусы постепенно обособились и стали самостоятельными государствами, нередко воевавшими между собой. Улус Джучи превратился в Золотую Орду, установившую зависимость русских земель. В Средней Азии существовал Чагатайский улус, на Ближнем Востоке — государство Хулагуидов, а в Китае Хубилай основал империю Юань. Со временем все эти государства распались или утратили власть.
Владения потомков Чингисхана не сохранили единства Монгольской империи. Каждая ветвь правящей династии управляла своим улусом самостоятельно, поэтому между ними усиливались соперничество и войны. В результате сложились отдельные государства: Золотая Орда на землях улуса Джучи, подчинившая русские княжества; государство Чагатаидов в Средней Азии; держава Хулагуидов на Ближнем Востоке; империя Юань в Китае.
Улусы стали независимыми державами, которыми правили разные потомки Чингисхана. Джучиев улус, известный как Золотая Орда, властвовал над Русью; улус Чагатая находился в Средней Азии. На Ближнем Востоке возникло государство Хулагуидов, а Китай вошёл в империю Юань Хубилая. Между этими государствами часто происходили столкновения.
7. Прочитайте п. 2 параграфа и заполните таблицу «„Кочевые империи“ раннего Средневековья».
Название «кочевой империи» | Время её существования | Основатель / Значимый правитель | Судьба государства |
Держава гуннов | IV в. (до 453 г.) | Аттила (наиболее известный правитель) | Распалась после смерти Аттилы. |
Аварский каганат | VI в. | Не указан | Разгромлен армией Карла Великого после сокрушительного поражения. |
Великий Тюркский каганат | VI в. | Не указан | Распался на Западный и Восточный из-за междоусобной борьбы. Восточная часть была завоёвана Китаем. |
Сельджукский султанат | Середина X в. – середина XI в. | Хан Сельджук (основатель династии) | Распался на несколько частей, которые позже были завоёваны монголами. |
Расположите в хронологической последовательности события: 1) провозглашение Темучина Чингисханом; 2) распад державы гуннов; 3) смерть Тимура (Тамерлана); 4) завоевание монголами Багдада.
Ответ:
2) Распад державы гуннов (V в.)
1) Провозглашение Темучина Чингисханом (1206 г.)
4) Завоевание монголами Багдада (1258 г.)
3) Смерть Тимура (Тамерлана) (1405 г.)
ИИ Хронологическая последовательность: 2, 1, 4, 3. Распад державы гуннов (V век) → провозглашение Темучина Чингисханом (1206 год) → завоевание монголами Багдада (1258 год) → смерть Тимура (1405 год).
Хронологическая последовательность: 2, 1, 4, 3.
Распад державы гуннов (V век) → провозглашение Темучина Чингисханом (1206 год) → завоевание монголами Багдада (1258 год) → смерть Тимура (1405 год).
Распад державы гуннов (V век) → провозглашение Темучина Чингисханом (1206 год) → завоевание монголами Багдада (1258 год) → смерть Тимура (1405 год).
Прочитайте отрывок из «Истории монголов» посланника папы Римского Плано Карпини (1182—1252) и ответьте на вопросы.
Чингисхан приказал, чтобы во главе десяти человек был поставлен один (и он по-нашему называется десятником), а во главе десяти десятников был поставлен один, который называется сотником, а во главе десяти сотников был поставлен один, который называется тысячником, а во главе десяти тысячников был поставлен один, и это число называется у них тьма. Когда же войска находятся на войне, то если из десяти человек бежит один..., то все они умерщвляются, и если бегут все десять, а не бегут другие сто, то все умерщвляются; и говоря кратко, если они не отступают сообща, то все бегущие умерщвляются... а если из десяти попадают в плен один или больше, другие же товарищи не освобождают их, то они также умерщвляются.
1. Как было организовано монгольское войско? В чём заключался секрет железной дисциплины, существовавшей в войске монголов?
Войско было организовано по десятичной системе: десятки, сотни, тысячи, тьмы (10 тысяч). Секрет дисциплины заключался в круговой поруке: если бежал один воин, казнили весь десяток; если бежал десяток, казнили всю сотню. Это заставляло каждого солдата сражаться до конца и выручать товарищей.
2. Как связано с устройством монгольской армии выражение «тьма тьмущая»?
«Тьма» — это монгольская военная единица, равная 10 000 воинов. Выражение «тьма тьмущая» означало огромное, неисчислимое войско, состоящее из многих десятков тысяч воинов.
Объясните значение терминов: каган, хан, улус, курултай, нукер, юрта. Какие из терминов относятся к людям, а какие являются терминами, связанными с управлением и хозяйственной жизнью кочевников?
Каган, Хан — титулы верховного правителя у тюркских и монгольских народов. (Относятся к людям — правителям)
Улус — удел, владение, а также государство у кочевников. (Термин управления)
Курултай — съезд знати, совет для решения важнейших государственных дел (например, выборы хана). (Термин управления)
Нукер — дружинник, воин, лично преданный своему предводителю. (Относится к людям — воинам)
Юрта — переносное жилище кочевников, сделанное из войлока и жердей. (Термин хозяйственной жизни)
ИИ Каган и хан — титулы верховных правителей у тюркских и монгольских народов. Улус — владение, удел или государство кочевников. Курултай — собрание знати, на котором решались важные государственные вопросы, например избрание хана. Нукер — воин-дружинник, служивший своему предводителю. Юрта — переносное жилище кочевников из деревянных жердей и войлока. К людям относятся каган, хан и нукер. С управлением связаны понятия «улус» и «курултай», а с хозяйственной жизнью — «юрта».
Каган и хан — титулы верховных правителей у тюркских и монгольских народов. Улус — владение, удел или государство кочевников. Курултай — собрание знати, на котором решались важные государственные вопросы, например избрание хана. Нукер — воин-дружинник, служивший своему предводителю. Юрта — переносное жилище кочевников из деревянных жердей и войлока.
К людям относятся каган, хан и нукер. С управлением связаны понятия «улус» и «курултай», а с хозяйственной жизнью — «юрта».
К людям относятся каган, хан и нукер. С управлением связаны понятия «улус» и «курултай», а с хозяйственной жизнью — «юрта».
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Их основой было кочевое скотоводство. Они постоянно перемещались со своими стадами по степям, не строили городов с каменными зданиями. Главным богатством считался скот (лошади, овцы), а не земля или золото.
Государство держалось на личной власти вождя (кагана, хана) и его дружины. Не было сложного аппарата чиновников, как в Китае или Византии.
Такие империи были очень непрочными и быстро распадались после смерти сильного правителя, потому что их объединяла только военная сила.
