Итоги Главы 6 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Мединский, Чубарьян 6 класс, Просвещение:
1. Какие важные черты периода позднего Средневековья отмечает автор?
Автор эпиграфа, П. Уваров, отмечает двойственность эпохи: с одной стороны, это взлет искусства и духовных исканий (Ренессанс), а с другой — нарастание религиозной нетерпимости, «охота на ведьм», войны, мятежи и распространение суеверий, что характеризует позднее Средневековье как время противоречий, где прогресс соседствовал с глубокими социальными и религиозными кризисами.
2. Какие признаки нового общества изображены на иллюстрации?
На картине «Мудрость, обучающая автора заповедям воздержания» отражен признак нового общества — интерес к индивидуальному самосовершенствованию и рациональному началу, где личность (автор) стремится к знаниям и самоограничению под руководством Разума, что противостоит средневековой традиции безусловного следования религиозным догмам.
3. Как и почему после «Черной смерти» изменились отношения между крестьянами и сеньорами?
После «Чёрной смерти» сокращение численности населения привело к нехватке рабочих рук, что усилило позиции крестьян: они стали требовать снижения повинностей и повышения оплаты труда, а сеньоры, пытаясь сохранить доходы, ужесточали меры, что провоцировало конфликты и ослабляло традиционные феодальные связи.
4. Черты сходства и различия Жакерии и восстания Уота Тайлера.
Сходства: оба восстания были вызваны усилением феодального гнета после эпидемии чумы, участием крестьян и городских низов, а также жестоко подавлены.
Различия: Жакерия во Франции (1358) носила стихийный характер и была направлена против знати, тогда как восстание Уота Тайлера в Англии (1381) имело более организованные требования, включая отмену крепостного права и секуляризацию церковных земель.
5. Какое событие в истории Столетней войны следует считать переломным и почему?
Переломным событием Столетней войны стало появление Жанны д’Арк и осада Орлеана (1429), которое пробудило национальное самосознание французов, изменило ход войны и позволило Карлу VII перейти в наступление, что в итоге привело к изгнанию англичан с большей части Франции.
6. Почему гуситы так успешно воевали с крестоносцами?
Успех гуситов объяснялся их высокой мотивацией (защита религиозных и национальных идеалов), применением передовой тактики (использование вагенбургов — укреплённых повозок), поддержкой населения, а также слабостью и разобщенностью крестоносцев, действовавших на чужой территории.
7. Общие черты в развитии Франции, Англии и Испании во второй половине XV в.
Общими чертами были укрепление королевской власти, ослабление феодальной знати, создание централизованных органов управления, завершение территориального объединения (во Франции — присоединение Бургундии, в Англии — окончание войны Алой и Белой розы, в Испании — династическая уния и завершение Реконкисты).
8. Почему Запад не пришёл на помощь Византии в 1453 г., несмотря на унию?
Западные страны не оказали реальной помощи Византии из-за политической разобщенности, внутренних конфликтов (например, завершения Столетней войны), недоверия к унии с католической церковью среди православного населения Византии, а также расчета на использование османской угрозы в своих интересах.
9. Что понимается под гуманизмом сегодня и как это связано с гуманизмом эпохи Возрождения?
Сегодня гуманизм — это мировоззрение, провозглашающее ценность человека, его права и свободы. Общее с эпохой Возрождения — акцент на достоинстве личности и её развитии. Различие: ренессансный гуманизм был ориентирован на образованную элиту и опирался на античное наследие, тогда как современный гуманизм носит демократичный характер и связан с идеями прав человека и светской этики.
10. Чем отличается искусство Возрождения от искусства Средневековья?
Искусство Возрождения, в отличие от средневекового, ориентированного на религиозный символизм и анонимность, утверждало идеалы реализма и гуманизма: использовало линейную перспективу, изучало анатомию, прославляло красоту земного мира и индивидуальность человека (портреты), а художники стали признанными творцами, а не ремесленниками.
Сформулируйте ответ на главный вопрос главы и обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Об отходе от средневековых традиций в Западной Европе XIV-XV вв. свидетельствовали следующие ключевые черты: в политике — укрепление централизованной власти монархов и ослабление феодальной раздробленности, что проявилось в завершении объединения таких стран, как Франция и Испания; в социальной сфере — рост индивидуализма, когда человек начал противопоставлять себя коллективу и рассчитывать на собственные силы; в культуре — возникновение идей гуманизма, провозглашавших достоинство личности и интерес к земной жизни, а также развитие светского искусства (портрет, использование линейной перспективы) и изобретение книгопечатания, подорвавшее монополию церкви на знания.
1. Чёрная смерть: эпидемия и общество.
При подготовке проекта выясните, как эпидемия чумы повлияла на развитие Западной Европы. Выделите изменения, которые произошли в хозяйственной и общественной жизни европейцев после эпидемии Чёрной смерти.
«Черная смерть» — пандемия бубонной чумы, которая опустошила Западную Европу в середине XIV века (пик пришёлся на 1346–1353 гг.). Она унесла жизни, по разным оценкам, от 30 до 60% населения континента. Эта катастрофа не только стала огромной человеческой трагедией, но и послужила мощным катализатором глубоких перемен, которые сломали основы средневекового общества и заложили фундамент для перехода к Новому времени.
Массовая гибель населения привела к острой нехватке рабочих рук. Чтобы обрабатывать земли и работать в мастерских, феодалы и городские цехи были вынуждены конкурировать за работников, резко предлагая им более высокую заработную плату и лучшие условия. Простая экономика спроса и предложения на труд начала брать верх над сословными ограничениями.
Основу богатства феодалов составляла обрабатываемая крестьянами земля. Из-за сокращения числа работников многие пахотные земли забрасывались, что вело к падению доходов знати. Попытки законодательно заморозить зарплаты на докризисном уровне (например, Ордонанс рабочих в Англии в 1349 году) провалились под давлением экономической реальности. Чтобы компенсировать потери и сохранить рентабельность в условиях высоких зарплат, землевладельцы стали переходить от натурального хозяйства к товарному: развивать овцеводство для продажи шерсти, применять новые технологии и более эффективные методы землепользования. Это стимулировало рост рынка и капиталистических отношений.
Резкое сокращение населения сделало труд более мобильным. Крестьяне, получившие возможность требовать за свою работу больше, стали активнее сбегать от своих сеньоров в города или к другим землевладельцам, готовым платить больше. Это подрывало основы крепостного права.
Столкновение со смертью в таких масштабах изменило сознание людей. В искусстве расцвел мотив «Пляски смерти», напоминавший о равенстве всех перед смертью. Одновременно проявилась и обратная тенденция — стремление к сиюминутным наслаждениям, поскольку завтра могло и не наступить.
Попытки знати вернуть старые порядки и низкие зарплаты, а также поиск виновных в эпидемии (что вылилось в волны погромов против евреев, прокажённых и чужестранцев) привели к масштабным народным восстаниям (например, Жакерия во Франции в 1358 году и восстание Уота Тайлера в Англии в 1381 году).
2. «Византия после Византии».
Расскажите о достижениях науки и культуры Византийской империи в XIV—XV вв. Выясните, какое влияние поздне-византийская культура оказала на разные страны, в том числе и Россию.
Падение Константинополя в 1453 году под ударами османов стало трагическим концом Византийской империи как государства. Однако её многовековая культура, достигшая невероятного расцвета в последние столетия существования империи, не погибла. Она пережила свою создательницу, оказав глубокое и прочное влияние на страны Восточной Европы и Италии, положив начало феномену, известному как «Византия после Византии».
Несмотря на политический упадок и сокращение территории, XIV—XV века стали «Палеологовским ренессансом» (по имени правящей династии Палеологов) — периодом необычайного культурного и интеллектуального подъема.
В этот период в Византии наблюдается всплеск интереса к античному наследию. Учёные-интеллектуалы не просто сохраняли знания Древней Греции, но и активно их переосмысляли.
Георгий Гемист Плифон — философ, живший в Мистре, разрабатывал собственную политическую и религиозную систему, основанную на платонизме, и открыто говорил о превосходстве языческой античной философии над схоластикой. Его идеи оказали огромное влияние на итальянских гуманистов. Византийские учёные комментировали и переписывали труды Птолемея, Евклида и других античных авторов, готовя почву для их принятия в Европе.
Для Палеологовского ренессанса характерен особый стиль в иконописи и фресковой живописи. Он сочетал глубокий спиритуализм и молитвенную сосредоточенность с невиданной прежде эмоциональностью, сложностью композиции и насыщенным цветом. Шедевры этого периода до сих поражают своей утонченностью (фрески монастырей Хора в Константинополе и Перивлепты в Мистре).
Храмы становились более изящными и сложными, часто украшались многоцветным мрамором и резьбой, что демонстрировало утонченный вкус и стремление к красоте даже в преддверии катастрофы.
Византийские учёные, бежавшие от османов в Италию, привезли с собой бесценные рукописи античных авторов на греческом языке, которые были практически утрачены в Западной Европе. Они стали преподавателями греческого языка и литературы во Флоренции, Венеции и Риме. Именно их деятельность во многом дала толчок итальянскому Ренессансу, познакомив Петрарку, Боккаччо и других гуманистов с подлинным Платоном и Гомером.
Византия была главным культурным донором для славянских народов.
Победители также попали под влияние более высокой культуры завоеванной империи. Османская придворная культура, архитектура (например, знаменитый архитектор Синан был греком), система управления и право впитали в себя множество византийских элементов.
3. Жанна д’Арк — традиционная и альтернативные версии биографии. Расскажите об основных этапах жизни Орлеанской девы. Найдите информацию о том, кто из современных историков сомневается в правильности средневековой биографии. Какую версию жизни Жанны д’Арк предлагают они?
Жанна д’Арк, Орлеанская дева, — национальная героиня Франции, которая во время Столетней войны переломила ход событий в пользу французского короля Карла VII. Её традиционная биография, основанная на материалах судебного процесса и последующей реабилитации, хорошо известна. Однако в наши дни некоторые историки и исследователи выдвигают альтернативные гипотезы, ставящие под сомнение официальную версию её происхождения, миссии и даже смерти.
Жанна родилась в деревне Домреми в крестьянской семье. С 13 лет она начала слышать «голоса» святых (архангела Михаила, святой Екатерины и святой Маргариты), которые призвали её спасти Францию от английских захватчиков.
В 17 лет Жанна сумела добиться аудиенции у дофина Карла в Шиноне. По преданию, она убедила его, узнав в толпе и рассказав ему некий «секрет», известный только ему. После проверки благочестия богословами в Пуатье ей доверили командование войсками.
Главным подвигом Жанны стало освобождение Орлеана в мае 1429 года, которое сняло английскую осаду и стало поворотным моментом в войне. Затем она провела дофина в Реймс, традиционное место коронации французских монархов, где Карл VII был коронован, что укрепило его легитимность.
В мае 1430 года Жанна попала в плен к бургундцам, союзникам англичан, которые продали её своим партнёрам. Англичане организовали в Руане церковный суд по обвинению в ереси и ношении мужской одежды. После долгого и несправедливого процесса её сожгли на костре 30 мая 1431 года.
Спустя четверть века, по настоянию короля Карла VII, был проведён новый процесс, который признал виновным не Жанну, а её судей. Орлеанская дева была официально оправдана, а в XX веке канонизирована католической церковью.
4. Средневековые изобретения, изменившие Европу.
При подготовке проекта найдите информацию об открытиях и изобретениях, сделанных европейцами в XIV—XV вв. Как эти новшества изменили военное дело, хозяйственную и культурную жизнь Европы?
XIV—XV века в Европе, традиционно считающиеся эпохой позднего Средневековья, стали периодом не только кризисов (Великий голод, Чёрная смерть, Столетняя война), но и невероятного техно-логического и интеллектуального прорыва. Ряд ключевых изобретений, появившихся или получивших массовое распространение в это время, кардинально изменили все сферы жизни — от войны и экономики до культуры и мировоззрения, подготовив почву для наступления Нового времени.
Хотя порох был изобретён в Китае, именно в Европе XIV—XV вв. он произвел настоящую революцию в военном деле. Появление первых пушек (бомбард) и ручного огнестрельного оружия (аркебуз) постепенно свело на нет значение рыцарской тяжёлой конницы и феодальных ополчений. Стены средневековых замков стали уязвимы для артиллерии.
В ответ на мощь артиллерии начала меняться архитектура крепостей. Толстые высокие стены уступили место низким, толстым, земляным бастионам, способным выдерживать пушечные обстрелы и позволяющим эффективно вести ответный огонь. Это положило начало новой науке — бастионной фортификации.
Усовершенствованная конструкция ветряной мельницы с горизонтальным ротором стала мощным источником энергии. Это позволило осваивать для помола зерна и промышленных нужд (подъём воды, работа кузнечных мехов) территории, удаленные от рек, что стимулировало развитие экономики в новых регионах.
Печатный станок Иоганна Гутенберга (середина XV в.). Это изобретение стало, без преувеличения, важнейшим технологическим прорывом со времён античности. Использование разборного шрифта, специального сплава для его изготовления, пресса и типографской краски позволило наладить массовое производство книг.
В Италии и Нидерландах широкое распространение получили векселя, двойная бухгалтерия (трактат Луки Пачоли, 1494 г.) и страховые контракты. Это снизило риски дальних торговых операций, упорядочило учет капитала и заложило основы современного банковского дела и капитализма.
5. Деятель культуры Раннего Возрождения.
Изложите биографию одного из деятелей культуры Раннего Возрождения: Данте, Петрарка, Брунеллески, Донателло, Боттичелл.
Франческо Петрарка (1304–1374) — итальянский поэт, мыслитель, философ, гуманист эпохи Проторенессанса. Его по праву называют «отцом гуманизма» и одним из величайших деятелей итальянского Раннего Возрождения. Творчество Петрарки ознаменовало поворот от средневековой схоластики к новой культуре, центром которой стал человек с его внутренним миром, земными чувствами и интересом к античному наследию.
Петрарка родился в городе Ареццо в семье нотариуса, который был вынужден бежать из Флоренции по политическим мотивам (как и Данте Алигьери). С 1312 года семья переехала в Авиньон (Франция), где в то время располагался папский престол. По настоянию отца Петрарка изучал право в университетах Монпелье и Болоньи, однако после смерти отца оставил юриспруденцию, чтобы посвятить себя литературе и классическим наукам.
В 1327 году в авиньонской церкви Петрарка встретил Лауру — женщину, которая стала музой всей его жизни. Хотя историчность Лауры до сих пор обсуждается, именно ей он посвятил свои главные поэтические произведения. В этот период он создаёт большую часть стихов, вошедших в сборник «Канцоньере» («Книга песен») — 366 стихотворений (317 сонетов, канцон, баллад и мадригалов). Этот труд стал образцом лирики на народном языке (тосканском диалекте) и оказал огромное влияние на развитие европейской поэзии. Петрарка довел до совершенства форму сонета, который позже стали называть «петраркистским».
8 апреля 1341 года в Риме Петрарка был увенчан лавровым венком как величайший поэт и мыслитель. Этот акт символизировал признание его заслуг в возрождении античной традиции и стал важным культурным событием, предвещавшим дух Ренессанса.
Петрарка не только писал стихи, но и активно занимался изучением античной литературы. Он собирал древние рукописи, обнаружил письма Цицерона и неизвестные тексты Ливия, писал трактаты на латыни.
В последние годы жизни Петрарка много путешествовал по Италии, выполнял дипломатические миссии, переписывался с выдающимися современниками. Он умер в 1374 году в местечке Аркуа близ Падуи, работая за письменным столом.
