Параграф 24 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)
§ 24. Европа на пороге Нового времени.
Почему культура Возрождения возникла именно в Италии?
Культура эпохи Возрождения зародилась в Италии благодаря уникальному сочетанию факторов: ее расположение в центре Средиземноморья способствовало быстрому развитию торговли и появлению богатых, независимых городов-государств, таких как Флоренция, где светская и предпринимательская среда благоприятствовала свободе мысли; политическая раздробленность и отсутствие сильного правительства. королевская власть ослабила сословные ограничения; и, наконец, Италия была прямой наследницей Древнего Рима, сохранившего значительное материальное и интеллектуальное наследие Античности, ставшее образцом для эпохи возрождения.
ИИ Культура Возрождения возникла в Италии благодаря сочетанию нескольких причин. Итальянские города богатели на средиземноморской торговле, поэтому купцы и банкиры могли поддерживать художников, учёных и архитекторов. Независимые города-государства соперничали между собой и стремились прославиться произведениями искусства. Кроме того, в Италии сохранилось множество памятников Древнего Рима и античных рукописей. Интерес к этому наследию способствовал развитию гуманизма и новой культуры, обращённой к человеку и земной жизни.
Варианты ответа:
Культура Возрождения возникла в Италии благодаря сочетанию нескольких причин. Итальянские города богатели на средиземноморской торговле, поэтому купцы и банкиры могли поддерживать художников, учёных и архитекторов. Независимые города-государства соперничали между собой и стремились прославиться произведениями искусства. Кроме того, в Италии сохранилось множество памятников Древнего Рима и античных рукописей. Интерес к этому наследию способствовал развитию гуманизма и новой культуры, обращённой к человеку и земной жизни.
Италия стала родиной Возрождения, потому что здесь раньше, чем в других странах Европы, сложилась активная городская жизнь. В условиях политической раздробленности Флоренция, Венеция, Генуя и другие города обладали значительной самостоятельностью, а влияние феодальных порядков было слабее. Состоятельные горожане ценили образование, поддерживали развитие наук и искусства. Особое значение имело и античное прошлое Италии: она находилась на землях бывшей Римской империи, где сохранялись древние здания, скульптуры, книги и традиции. Обращение к наследию Греции и Рима стало основой новой культуры.
Италия располагалась на важных торговых путях Средиземноморья. Торговля сделала её города богатыми, а их жители могли заказывать и поддерживать произведения искусства. Раздробленность страны и самостоятельность городов создавали более свободную общественную среду. Наконец, именно в Италии особенно ясно ощущалось наследие Древнего Рима: сохранившиеся памятники и тексты вызвали интерес к античности, ставший важной чертой Возрождения.
1. Какие цели ставили перед собой Карл Смелый и Людовик XI? Какими средствами каждый из них добивался этих целей?
Карл Смелый стремился стать независимым государем, получить королевский титул и расширить свои владения, опираясь на богатство и рыцарские идеалы, но его средствами были авантюры и войны, которые он плохо просчитывал. Людовик XI ставил перед собой цель объединить Францию и укрепить королевскую власть, подчинив вассалов; будучи дальновидным политиком, он презирал рыцарские идеалы и добивался своих целей любыми средствами, в том числе путем хитрости и натравливания врагов на своих противников.
ИИ Карл Смелый хотел расширить свои владения, добиться независимости от французского короля и получить королевский титул. Для этого он главным образом вёл войны и предпринимал рискованные военные походы, не всегда трезво оценивая свои силы. Людовик XI стремился объединить Францию, ослабить крупных феодалов и укрепить королевскую власть. Он предпочитал не открытые сражения, а дипломатию, хитрость, тайные соглашения и союзы. Король умело сталкивал своих противников между собой и использовал их ослабление в интересах государства.
Варианты ответа:
Карл Смелый хотел расширить свои владения, добиться независимости от французского короля и получить королевский титул. Для этого он главным образом вёл войны и предпринимал рискованные военные походы, не всегда трезво оценивая свои силы.
Людовик XI стремился объединить Францию, ослабить крупных феодалов и укрепить королевскую власть. Он предпочитал не открытые сражения, а дипломатию, хитрость, тайные соглашения и союзы. Король умело сталкивал своих противников между собой и использовал их ослабление в интересах государства.
Людовик XI стремился объединить Францию, ослабить крупных феодалов и укрепить королевскую власть. Он предпочитал не открытые сражения, а дипломатию, хитрость, тайные соглашения и союзы. Король умело сталкивал своих противников между собой и использовал их ослабление в интересах государства.
Людовик XI видел главную задачу в создании сильного централизованного Французского государства. Он стремился лишить непокорных сеньоров самостоятельности и подчинить их короне. Для этого король действовал расчётливо: вёл переговоры, заключал выгодные союзы, использовал вражду между своими противниками и не связывал себя рыцарскими правилами.
Карл Смелый, герцог Бургундии, хотел превратить свои земли в самостоятельное королевство и увеличить их территорию. Он полагался прежде всего на военную силу, богатство Бургундии и рыцарскую славу. Его походы и войны часто были слишком рискованными и в итоге привели к поражению.
Карл Смелый, герцог Бургундии, хотел превратить свои земли в самостоятельное королевство и увеличить их территорию. Он полагался прежде всего на военную силу, богатство Бургундии и рыцарскую славу. Его походы и войны часто были слишком рискованными и в итоге привели к поражению.
Карл Смелый мечтал создать из Бургундии сильное независимое королевство и присоединить новые земли. Он действовал как рыцарь-воин: начинал войны и рискованные походы, рассчитывая на силу своей армии и богатство.
Людовик XI добивался единства Франции и полного подчинения феодалов королевской власти. Он чаще побеждал не в сражениях, а политическими средствами: обманом, переговорами, союзами и разжиганием вражды между противниками.
Людовик XI добивался единства Франции и полного подчинения феодалов королевской власти. Он чаще побеждал не в сражениях, а политическими средствами: обманом, переговорами, союзами и разжиганием вражды между противниками.
2. Покажите на карте 20 территорию владений французского короля к 1461 г. и территории, присоединённые к его владениям в 1461-1483 гг.
К 1461 году владения французского короля составляли основную часть Франции, но без Бургундии, которая была владением его вассала. В 1461–1483 годах Людовик XI присоединил к своим владениям Бургундию (после гибели Карла Смелого в 1477 году), что и является главным территориальным приобретением этого периода.
3. Чем отличается объединение Испании от объединения Франции?
Объединение Франции происходило путем военного подавления сопротивления знати и прямого присоединения территорий (как в случае с Бургундией) сильной королевской властью. В отличие от этого, объединение Испании началось с династической унии — брака между правителями Кастилии и Арагона, которые сохранили свои отдельные управления, а усиление власти монархов и создание единого государства происходило постепенно, сопровождаясь религиозной унификацией и деятельностью инквизиции.
ИИ Франция объединялась главным образом вокруг усиливавшейся королевской власти: короли подчиняли крупных феодалов и присоединяли их владения к королевскому домену. В Испании объединение началось с брака Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского. Это была династическая уния: Кастилия и Арагон ещё долго сохраняли собственные законы и органы управления. Кроме того, важную роль в укреплении единства Испании играли общая католическая вера и инквизиция.
Варианты ответа:
Франция объединялась главным образом вокруг усиливавшейся королевской власти: короли подчиняли крупных феодалов и присоединяли их владения к королевскому домену. В Испании объединение началось с брака Изабеллы Кастильской и Фердинанда Арагонского. Это была династическая уния: Кастилия и Арагон ещё долго сохраняли собственные законы и органы управления. Кроме того, важную роль в укреплении единства Испании играли общая католическая вера и инквизиция.
В Испании сначала возник союз двух корон — Кастилии и Арагона. Их правители действовали совместно, но каждое королевство сохраняло свои порядки, законы и управление; единство укреплялось постепенно, в том числе через проведение общей религиозной политики.
Во Франции королевская власть расширяла государство иначе: она силой ограничивала самостоятельность феодальной знати и включала её земли в состав владений короля. Поэтому французское объединение было более прямым подчинением областей единому центру.
Во Франции королевская власть расширяла государство иначе: она силой ограничивала самостоятельность феодальной знати и включала её земли в состав владений короля. Поэтому французское объединение было более прямым подчинением областей единому центру.
Во Франции объединение шло «сверху»: король побеждал непокорных феодалов и присоединял их земли, как Бургундию. В Испании основой стало соединение Кастилии и Арагона через брак их монархов. Эти королевства не сразу слились в одно государство, а сохраняли отдельные учреждения; единство укрепляли также католическая политика и инквизиция.
1. В чём суть изобретения Гутенберга?
Суть изобретения Иоганна Гутенберга, известного как книгопечатание, заключалась в создании способа механического воспроизведения текста с помощью наборного шрифта — подвижных литер, что позволяло делать отпечатки целых страниц книг; это изобретение, датируемое примерно 1445 годом, сделало книги дешевле и доступнее, позволило выпускать их большими тиражами и способствовало быстрому распространению знаний.
ИИ Гутенберг изобрёл способ печатать книги с помощью подвижных металлических литер. Из отдельных букв набирали текст страницы, покрывали его краской и делали отпечатки на бумаге. Благодаря этому книги стали выпускать быстрее, большими тиражами и по более низкой цене.
Варианты ответа:
Гутенберг изобрёл способ печатать книги с помощью подвижных металлических литер. Из отдельных букв набирали текст страницы, покрывали его краской и делали отпечатки на бумаге. Благодаря этому книги стали выпускать быстрее, большими тиражами и по более низкой цене.
Изобретение Гутенберга положило начало книгопечатанию: он создал наборный шрифт, элементы которого можно было многократно использовать для составления разных текстов. Печатный станок позволял быстро получать множество одинаковых страниц, поэтому знания стали распространяться гораздо шире.
Гутенберг заменил ручное переписывание книг печатью: текст составляли из отдельных подвижных букв и многократно оттискивали на бумаге. Это сделало возможным массовый и более дешёвый выпуск книг.
2. Вспомните, как звали русского первопечатника, выпустившего первую датированную печатную книгу «Апостол»?
Русским первопечатником, выпустившим первую датированную печатную книгу «Апостол» в 1564 году, был Иван Фёдоров.
ИИ Русского первопечатника звали Иван Фёдоров. Он выпустил книгу «Апостол» в 1564 году.
Варианты ответа:
Русского первопечатника звали Иван Фёдоров. Он выпустил книгу «Апостол» в 1564 году.
Первую датированную русскую печатную книгу «Апостол» издал в 1564 году Иван Фёдоров.
Иван Фёдоров — русский первопечатник, напечатавший «Апостол» в 1564 году.
1. Каковы отличительные черты мировоззрения итальянских горожан?
Отличительными чертами мировоззрения итальянских горожан были расчетливость, смелость и широкий кругозор, развитые благодаря масштабным деловым операциям и острой конкуренции; они, оставаясь христианами, в повседневной жизни рассчитывали только на себя, ценили земную, полнокровную жизнь в противовес средневековому аскетизму, и для них происхождение человека имело меньшее значение, чем личные качества и способность добиться успеха.
ИИ Итальянские горожане отличались предприимчивостью, практичностью, решительностью и широким кругозором. Торговля и постоянная конкуренция приучали их полагаться на собственные силы и способности. Они оставались верующими христианами, но высоко ценили земную жизнь, личный успех и достоинства человека, а не только его происхождение.
Варианты ответа:
Итальянские горожане отличались предприимчивостью, практичностью, решительностью и широким кругозором. Торговля и постоянная конкуренция приучали их полагаться на собственные силы и способности. Они оставались верующими христианами, но высоко ценили земную жизнь, личный успех и достоинства человека, а не только его происхождение.
Для жителей итальянских городов было важно активно действовать и добиваться благополучия своим трудом и умением. Купеческая жизнь расширяла их знания о мире и воспитывала смелость в принятии решений. В отличие от средневекового идеала отказа от земных радостей, они ценили насыщенную жизнь. Положение человека, по их мнению, определялось прежде всего его личными заслугами, а не знатностью рода.
Итальянские горожане соединяли христианскую веру с практичным отношением к жизни. В торговле и соперничестве они привыкли к расчёту, риску и самостоятельности. Они считали важными не знатность рождения, а способности, деловые качества и достигнутый успех, отвергая аскетическое пренебрежение земной жизнью.
2. Почему новая культура получила название Возрождение?
Новая культура получила название Возрождение (Ренессанс), потому что её центральной идеей стало возрождение античного наследия, особенно ярко сохранившегося в Италии на земле Древнего Рима; люди этой эпохи, воспринимая Средневековье как время упадка, стремились восстановить связь с Античностью, изучая латынь древних авторов, коллекционируя памятники античного искусства и возрождая его идеалы.
ИИ Новая культура получила название Возрождение, или Ренессанс, потому что её представители стремились вернуть к жизни наследие Античности. Они изучали произведения древнегреческих и римских авторов, собирали памятники искусства и обращались к античным представлениям о красоте и человеке. Особенно заметно это движение проявилось в Италии, где сохранилось много памятников Древнего Рима.
Варианты ответа:
Новая культура получила название Возрождение, или Ренессанс, потому что её представители стремились вернуть к жизни наследие Античности. Они изучали произведения древнегреческих и римских авторов, собирали памятники искусства и обращались к античным представлениям о красоте и человеке. Особенно заметно это движение проявилось в Италии, где сохранилось много памятников Древнего Рима.
Деятели Ренессанса считали, что после Средневековья необходимо восстановить связь с культурой Древней Греции и Рима. Они обращались к античным знаниям, языкам и художественным образцам, видя в них высокий идеал. Поэтому эпоху назвали Возрождением — временем возвращения ценностей Античности.
Название «Возрождение» связано с возвращением интереса к античному миру. Гуманисты искали и читали древние тексты на латыни, изучали искусство и стремились воплотить идеалы Античности в новой культуре.
1. Какие качества человека ценили гуманисты?
Гуманисты высоко ценили достоинство человека, связывая его не со знатным происхождением, а с его собственными поступками, способностью действовать и добиваться поставленных целей; их идеалом был всесторонне развитый человек, способный достичь совершенства в различных сферах деятельности, таких как поэзия, скульптура, живопись или инженерное дело.
ИИ Гуманисты ценили в человеке ум, образованность, творческие способности, инициативность и стремление к совершенству. Они считали, что достоинство определяется не происхождением, а личными качествами, поступками и достижениями. Их идеалом была активная, свободная и всесторонне развитая личность.
Варианты ответа:
Гуманисты ценили в человеке ум, образованность, творческие способности, инициативность и стремление к совершенству. Они считали, что достоинство определяется не происхождением, а личными качествами, поступками и достижениями. Их идеалом была активная, свободная и всесторонне развитая личность.
Для гуманистов важнее всего были личные заслуги человека: его труд, целеустремлённость и способность приносить пользу своим делом. Они восхищались людьми, которые могли проявить себя в разных областях — в искусстве, литературе, науке или технике. Знатность рода сама по себе не считалась признаком человеческой ценности.
Гуманисты видели ценность человека в его делах и талантах, а не в богатстве или знатности семьи. Они уважали деятельных людей, способных ставить цели, развивать свои способности и добиваться успеха в разных занятиях.
2. Сегодня того или иного человека иногда называют гуманным. Какой смысл в это вкладывается?
Сегодня слово «гуманный» означает человеколюбивый, милосердный, проявляющий заботу о благе других людей.
ИИ Гуманным называют человека, который с уважением и добротой относится к людям, проявляет милосердие, сочувствует чужой беде и старается помочь другим.
Варианты ответа:
Гуманным называют человека, который с уважением и добротой относится к людям, проявляет милосердие, сочувствует чужой беде и старается помочь другим.
Гуманный человек ценит человеческую жизнь и достоинство, не остаётся равнодушным к чужим трудностям, заботится о тех, кому нужна поддержка.
Гуманным считают того, кто стремится не причинять людям страданий и готов прийти на помощь в трудной ситуации.
Связано ли это как-то с итальянским гуманизмом XIV—XV вв.?
Это понятие связано с итальянским гуманизмом XIV-XV вв. опосредованно, так как современное значение акцентирует этическую сторону (отношение к людям), тогда как ренессансный гуманизм был в первую очередь культурным и образовательным движением, ориентированным на изучение «человеческого» и утверждение ценности человеческой личности, что заложило основу для последующего развития идеи человечности.
ИИ Да, но связь косвенная. Итальянские гуманисты XIV—XV веков изучали античную культуру, подчёркивали достоинство человека, ценность личности и её способности. Эти идеи стали основой для дальнейшего развития гуманности как нравственного отношения к людям, хотя гуманизм эпохи Возрождения был прежде всего культурным и образовательным движением.
Варианты ответа:
Да, но связь косвенная. Итальянские гуманисты XIV—XV веков изучали античную культуру, подчёркивали достоинство человека, ценность личности и её способности. Эти идеи стали основой для дальнейшего развития гуманности как нравственного отношения к людям, хотя гуманизм эпохи Возрождения был прежде всего культурным и образовательным движением.
Связь существует, поскольку гуманисты Возрождения поставили человека и его духовные возможности в центр внимания. Однако в XIV—XV веках гуманизм означал главным образом интерес к образованию, литературе и наследию античности. Современное понимание гуманности — это прежде всего милосердие, уважение и забота о других людях; оно развилось позднее под влиянием этих представлений о ценности человека.
Да, связь есть, но не прямая. Итальянский гуманизм Возрождения утверждал достоинство и значимость человека через обращение к наукам, искусству и античному наследию. Позднее эти представления помогли сформироваться нравственному понятию гуманности — уважительному и доброжелательному отношению к людям.
1. Почему собор Санта-Мария-дель-Фьоре во Флоренции считается одним из символов эпохи Возрождения?
Собор Санта-Мария-дель-Фьоре считается символом Возрождения потому, что его огромный купол, созданный архитектором Брунеллески, стал триумфом инженерной мысли и возрожденного античного идеала, демонстрируя веру в силы и способности человека-творца, способного решить задачу, непосильную для средневековых зодчих.
ИИ Собор Санта-Мария-дель-Фьоре стал символом Возрождения благодаря грандиозному куполу, построенному Филиппо Брунеллески. Архитектор опирался на античные традиции и применил смелые инженерные решения. Его сооружение показало творческую силу человеческого разума и стремление мастеров Возрождения создавать то, что прежде считалось невозможным.
Варианты ответа:
Собор Санта-Мария-дель-Фьоре стал символом Возрождения благодаря грандиозному куполу, построенному Филиппо Брунеллески. Архитектор опирался на античные традиции и применил смелые инженерные решения. Его сооружение показало творческую силу человеческого разума и стремление мастеров Возрождения создавать то, что прежде считалось невозможным.
Санта-Мария-дель-Фьоре воплотил главную идею Возрождения — веру в возможности человека. Возведение огромного купола потребовало новых технических расчётов и мастерства; эту сложнейшую задачу решил Филиппо Брунеллески. Купол также напоминал о величии античной архитектуры, к идеалам которой стремились художники и зодчие эпохи Возрождения.
Огромный купол Санта-Мария-дель-Фьоре, спроектированный Брунеллески, стал выдающимся достижением архитектуры XV века. Он соединил интерес к наследию Древнего мира с новаторским строительным опытом и выразил гуманистическую мысль о безграничных способностях человека.
2. Чем отличается объединение страны от её централизации?
Объединение страны — это прежде всего политическое сплочение раздробленных территорий под властью одного монарха, тогда как централизация — это следующий этап, означающий укрепление власти центра (короля) над всей территорией государства путём создания единого аппарата управления, подчинения знати, проведения общих реформ и ослабления местных различий.
ИИ Объединение страны — это соединение ранее разрозненных земель в одно государство под властью общего правителя. Централизация означает укрепление власти этого правителя: создаются единые органы управления и законы, ограничивается самостоятельность местной знати. Таким образом, объединение формирует государство, а централизация делает управление им единым и устойчивым.
Варианты ответа:
Объединение страны — это соединение ранее разрозненных земель в одно государство под властью общего правителя. Централизация означает укрепление власти этого правителя: создаются единые органы управления и законы, ограничивается самостоятельность местной знати. Таким образом, объединение формирует государство, а централизация делает управление им единым и устойчивым.
Централизация состоит в том, что главные решения принимаются центральной властью, а местные правители и феодалы теряют прежнюю независимость. Для этого вводятся общие порядки управления, налоги, суд и законы. Объединение же означает прекращение раздробленности: отдельные области оказываются в составе одного государства. Оно может предшествовать централизации, поскольку после соединения земель ещё нужно наладить их подчинение единому центру.
Объединение ликвидирует разделение страны на самостоятельные владения и собирает их под властью одного монарха. Централизация идёт дальше: король добивается реального контроля над всеми землями, сокращая влияние местных феодалов и вводя единое управление.
3. Что ограничивало власть короля в только что объединившихся государствах? Как короли преодолевали эти ограничения?
Власть короля в только что объединившихся государствах ограничивали могущественная знать с её военными отрядами, а также сословно-представительные органы (например, парламент в Англии или кортесы в Испании); короли преодолевали эти ограничения путем роспуска феодальных дружин, укрепления центрального аппарата управления, увеличения налогов и постепенного подчинения представительных институтов своей воле.
ИИ В недавно объединившихся государствах власть монарха сдерживали крупные феодалы, имевшие собственные вооружённые отряды, и сословно-представительные учреждения — парламент, кортесы и другие. Чтобы усилить своё влияние, короли распускали дружины знати, создавали единый аппарат управления, увеличивали государственные доходы с помощью налогов и постепенно ставили представительные органы под свой контроль.
Варианты ответа:
В недавно объединившихся государствах власть монарха сдерживали крупные феодалы, имевшие собственные вооружённые отряды, и сословно-представительные учреждения — парламент, кортесы и другие. Чтобы усилить своё влияние, короли распускали дружины знати, создавали единый аппарат управления, увеличивали государственные доходы с помощью налогов и постепенно ставили представительные органы под свой контроль.
Короли стремились собрать управление страной в своих руках: создавали подчинённые центру органы власти и повышали налоги, чтобы содержать чиновников и войско. Это помогало им ослаблять самостоятельность знатных людей, лишая их вооружённых дружин. Однако монарх должен был считаться и с сословными собраниями, которые участвовали в решении важных государственных вопросов. Постепенно короли ограничивали их влияние и добивались повиновения своей власти.
После объединения страны королю противостояли влиятельные феодалы с собственными войсками, а также сословные собрания, например английский парламент и испанские кортесы. Монархи уменьшали власть знати, запрещая частные дружины, вводили общегосударственные налоги и развивали центральное управление. Со временем представительные органы всё больше зависели от воли короля.
4. Почему правление Фернандо и Изабеллы считается важнейшей вехой в истории Испании?
Правление Фернандо и Изабеллы считается важнейшей вехой потому, что их брак положил начало династической унии Кастилии и Арагона — ключевому шагу к объединению Испании, они завершили Реконкисту, завоевав Гранаду, провели реформы, усилившие королевскую власть, и основали испанскую инквизицию, определив религиозно-политический курс страны на столетия вперед.
ИИ Правление Фернандо Арагонского и Изабеллы Кастильской стало важнейшей вехой в истории Испании, потому что их брак положил начало объединению страны. При них была завоёвана Гранада и завершилась Реконкиста, а королевская власть значительно укрепилась. Одновременно была учреждена инквизиция, с помощью которой монархи добивались религиозного единства. Кроме того, поддержанная ими экспедиция Колумба открыла Испании путь к созданию огромной колониальной державы.
Варианты ответа:
Правление Фернандо Арагонского и Изабеллы Кастильской стало важнейшей вехой в истории Испании, потому что их брак положил начало объединению страны. При них была завоёвана Гранада и завершилась Реконкиста, а королевская власть значительно укрепилась. Одновременно была учреждена инквизиция, с помощью которой монархи добивались религиозного единства. Кроме того, поддержанная ими экспедиция Колумба открыла Испании путь к созданию огромной колониальной державы.
Фернандо и Изабелла изменили положение испанских земель и внутри страны, и в Европе. Союз правителей Арагона и Кастилии создал основу единого государства. Взятие Гранады в 1492 году ликвидировало последнее мусульманское владение на Пиренейском полуострове. Монархи ограничили влияние знати, укрепили управление государством и добивались единой католической веры, учредив инквизицию. Поэтому их эпоха стала началом формирования сильной централизованной Испании.
Значение их правления связано с созданием основ испанского государства: Кастилия и Арагон оказались под властью одной династии. Победа над Гранадой завершила Реконкисту. Фернандо и Изабелла усилили власть монархов, а инквизиция закрепила курс на религиозное единство страны.
5. В чём взгляды гуманистов расходились с традиционным средневековым мировоззрением?
Взгляды гуманистов расходились со средневековым мировоззрением тем, что они вместо христианских добродетелей смирения и аскетизма провозглашали достоинство человека, связывая его с личными заслугами и поступками, верили в его способность действовать и достигать совершенства в земной жизни, а не только готовиться к загробной.
ИИ Средневековое мировоззрение призывало человека к смирению, аскетизму и подготовке к загробной жизни. Гуманисты, напротив, утверждали ценность земной жизни, достоинство личности и право человека развивать свои способности. Они считали, что человек может благодаря собственным знаниям, труду и поступкам добиться успеха и совершенствоваться.
Варианты ответа:
Средневековое мировоззрение призывало человека к смирению, аскетизму и подготовке к загробной жизни. Гуманисты, напротив, утверждали ценность земной жизни, достоинство личности и право человека развивать свои способности. Они считали, что человек может благодаря собственным знаниям, труду и поступкам добиться успеха и совершенствоваться.
Гуманисты ставили в центр внимания не отказ от земных благ ради спасения души, а самого человека. Его положение, по их мнению, определялось не только происхождением, а прежде всего личными качествами и делами. Они верили, что человек способен активно преобразовывать свою жизнь и достигать нравственного и интеллектуального совершенства уже в земном мире.
Гуманизм противопоставлял средневековым идеалам смирения и аскетизма уважение к человеческой личности. Гуманисты связывали достоинство человека с его собственными заслугами и верили в возможность совершенствования в земной жизни.
6. Найдите в тексте параграфа примеры того, как в культуре Возрождения проявилось подражание Античности.
Примеры подражания Античности в культуре Возрождения, приведённые в тексте, включают возрождение Донателло античной традиции конной и круглой статуи, а также изучение гуманистами латинской и греческой грамматики, риторики, поиск рукописей древних авторов и коллекционирование античных статуй и монет.
ИИ Подражание Античности проявилось в разных областях культуры Возрождения. Скульптор Донателло возродил традиции создания круглых и конных статуй. Гуманисты изучали латинский и греческий языки, риторику, разыскивали рукописи древних авторов. Кроме того, они собирали античные статуи и монеты.
Варианты ответа:
Подражание Античности проявилось в разных областях культуры Возрождения. Скульптор Донателло возродил традиции создания круглых и конных статуй. Гуманисты изучали латинский и греческий языки, риторику, разыскивали рукописи древних авторов. Кроме того, они собирали античные статуи и монеты.
Гуманисты обращались к наследию Древней Греции и Рима: осваивали древние языки и ораторское искусство, искали произведения античных писателей, создавали собрания старинных монет и скульптур. В искусстве примером служит Донателло, вновь использовавший форму отдельно стоящей объёмной статуи и конного памятника, известную ещё в античном мире.
Образцом для деятелей Возрождения служила культура Греции и Рима. Они изучали античные языки и риторику, разыскивали древние рукописи, собирали монеты и скульптуры. Донателло восстановил в искусстве круглую статую и конный монумент.
7. Как проявилось Возрождение в искусстве?
В искусстве Возрождение проявилось в появлении линейной перспективы, передающей индивидуальное видение художника, возникновении портрета как жанра, изображающего конкретного, уникального человека, отказе от анонимности в пользу авторского стиля, а также в обращении к античным сюжетам и идеалам гармонии, как в работах Боттичелли.
ИИ В искусстве Возрождения усилился интерес к человеку, его внешности, характеру и внутреннему миру, поэтому важным жанром стал портрет. Художники стремились правдиво передавать пространство и объём, применяя линейную перспективу. Мастера перестали быть безымянными, у каждого появился собственный авторский стиль. Одновременно возродился интерес к античным сюжетам, красоте человеческого тела и идеалам гармонии.
Варианты ответа:
В искусстве Возрождения усилился интерес к человеку, его внешности, характеру и внутреннему миру, поэтому важным жанром стал портрет. Художники стремились правдиво передавать пространство и объём, применяя линейную перспективу. Мастера перестали быть безымянными, у каждого появился собственный авторский стиль. Одновременно возродился интерес к античным сюжетам, красоте человеческого тела и идеалам гармонии.
Возрождение изменило художественный язык. Живописцы научились строить изображение по законам линейной перспективы, создавая ощущение глубины пространства. Они обращались к мифам Древней Греции и Рима, воплощали представления о гармонии и красоте. Художник стал восприниматься как самостоятельный творец с узнаваемой манерой, а портрет позволил показать неповторимые черты конкретного человека.
Главные черты искусства Возрождения:
— использование линейной перспективы для изображения пространства;
— развитие портрета, посвящённого конкретному человеку;
— признание индивидуальности мастера и его авторской манеры;
— обращение к античным мифам и идеалу гармоничной красоты, например у Боттичелли.
— использование линейной перспективы для изображения пространства;
— развитие портрета, посвящённого конкретному человеку;
— признание индивидуальности мастера и его авторской манеры;
— обращение к античным мифам и идеалу гармоничной красоты, например у Боттичелли.
Прочитайте отрывки из воспоминаний Филиппа де Коммина о Карле Смелом и Людовике XI, выполните задание и ответьте на вопросы.
1. Он жаждал великой славы, что более всего и толкало его к этим войнам, и желал походить на тех государей древности, о которых после смерти говорили: он был храбр, как никто иной в его время. Но вот оборвалась его жизнь, и всё обернулось к его урону и бесчестью, ибо честь достается всегда тем, кто побеждает.
2. Удачлив он был благодаря своему уму и потому, что не рисковал и не полагался на победы в сражениях. Он создавал столь большие армии, что находилось мало желающих с ними сражаться… И если во вражеской крепости капитан или кто другой желал вступить в сделку и сдать её за деньги, то он мог быть уверен, что найдёт в нём купца, которого никакая, даже очень крупная, сумма не испугает, и он согласится, не скупясь, на любую.
1. Используя при необходимости текст параграфа, определите, где речь идет о Карле Смелом, а где — о Людовике XI.
В первом отрывке речь идет о Карле Смелом, так как он описывается как государь, жаждущий славы и стремящийся подражать древним храбрецам, но чья жизнь оборвалась к его урону, что соответствует исторической судьбе герцога Бургундского. Во втором отрывке описан Людовик XI, который действовал умом, а не риском, создавал большие армии для устрашения и не скупился на деньги для достижения целей, что полностью совпадает с характеристикой короля из учебного текста.
2. Чем различаются их характеристики?
Карл Смелый представлен как храбрый, но неудачливый авантюрист, чьё стремление к славе привело к гибели и бесчестью, тогда как Людовик XI изображён как расчетливый, дальновидный и успешный правитель, побеждающий умом, деньгами и силой, а не рискованными сражениями.
На чьей стороне автор воспоминаний?
Автор воспоминаний, Филипп де Коммин, бывший советник Карла Смелого, перешедший на службу к Людовику XI, явно находится на стороне французского короля, чью стратегию он одобряет и описывает как более эффективную.
Расположите события в хронологическом порядке: 1) завершение Реконкисты; 2) битва при Нанси; 3) изобретение книгопечатания; 4) завершение Войны Алой и Белой розы.
Ответ:
2) битва при Нанси (1477)
1) завершение Реконкисты (1492),
3) изобретение книгопечатания (середина XV в., контекстуально после 1477 г.)
4) завершение Войны Алой и Белой розы (1485)
ИИ 3, 2, 4, 1: изобретение книгопечатания — битва при Нанси — завершение Войны Алой и Белой розы — завершение Реконкисты.
3, 2, 4, 1: изобретение книгопечатания — битва при Нанси — завершение Войны Алой и Белой розы — завершение Реконкисты.
Найдите понятие, которое является лишним в общем ряду: книгопечатание; гуманизм; централизация; Ренессанс.
Ответ: централизация.
Книгопечатание, гуманизм и Ренессанс — это явления, непосредственно связанные с культурной и интеллектуальной жизнью эпохи Позднего Средневековья и Возрождения, тогда как централизация является политико-административным процессом укрепления государственной власти, который, хотя и происходил в тот же период, относится к другой сфере общественной жизни (политике, а не культуре).
ИИ Лишнее понятие — централизация, поскольку это политический процесс. Остальные понятия относятся к культуре эпохи Возрождения.
Лишнее понятие — централизация, поскольку это политический процесс. Остальные понятия относятся к культуре эпохи Возрождения.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Культура эпохи Возрождения зародилась в Италии благодаря уникальному сочетанию факторов: ее расположение в центре Средиземноморья способствовало быстрому развитию торговли и появлению богатых, независимых городов-государств, таких как Флоренция, где светская и предпринимательская среда благоприятствовала свободе мысли; политическая раздробленность и отсутствие сильного правительства. королевская власть ослабила сословные ограничения; и, наконец, Италия была прямой наследницей Древнего Рима, сохранившего значительное материальное и интеллектуальное наследие Античности, ставшее образцом для эпохи возрождения.
