Параграф 6 ГДЗ Мединский Чубарьян 6 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Мединский, Чубарьян 6 класс, Просвещение:
§ 6. Арабский халифат, его расцвет и распад
Что оказалось разрушительным для Арабского халифата, но благоприятным для развития мусульманской куль-туры?
Разрушительным для халифата, но благоприятным для культуры оказался его распад на отдельные эмираты и султанаты. Политическое единство сменилось раздробленностью, что ослабило государство перед внешними угрозами. Однако у этого процесса была и положительная сторона: у правителей этих меньших государств появилось соревнование за престиж. Они стремились превратить свои столицы (Багдад, Кордову, Каир, Бухару) в центры науки и искусства, приглашая к своему двору лучших поэтов, учёных, архитекторов и философов. Это привело к расцвету мусульманской культуры в разных уголках исламского мира.
1. Чем была вызвана борьба за власть в Арабском халифате?
Расширившееся в результате завоеваний первых халифов государство стало называться Арабским халифатом. Захваченные земли объявлялись общей собственностью всей мусульманской общины. В действительности же ими распоряжались халиф и его приближённые, выходцы из Мекки и Медины. В халифате началась борьба за власть.
2. Кто такие шииты и сунниты? Есть ли они сегодня?
Дальнейшая борьба за власть повлекла за собой раскол в мусульманской общине. Сторонники одного течения (их стали именовать шииты — «приверженцы») считали, что халифами могут быть только потомки Али, т. е. родственники пророка Мухаммеда. Другое течение образовали сунниты (от названия священной книги — Сунна). Главой мусульман они видели любого достойного человека, избранного народом. Раскол в исламе существует и по сей день. В исламском мире преобладают сунниты. Сторонники шиизма проживают в основном в современных Иране, Ираке, Азербайджане и Бахрейне.
С помощью схемы расскажите, как был устроен государственный аппарат в халифате Аббасидов. Какие полномочия были у великого визиря? Мог ли он вмешаться в решения, принятые кади? Имел ли власть над кади халиф?
Во главе государства стоял халиф — верховный правитель, религиозный лидер (имам) и главнокомандующий. Помощником и вторым лицом был великий визирь. Он руководил всей администрацией, армией, финансами и сбором налогов. Он мог издавать указы от имени халифа. Судьёй (кади) был знаток мусульманского права (шариата). Он решал судебные споры на основе Корана и Сунны.
Халиф имел верховную власть над кади, так как назначал их. Однако визирь не мог вмешиваться в решения кади, так как суд должен был быть независимым и руководствоваться только законами шариата, а не административной волей.
1. Какие города были столицами мусульманской цивилизации при Мухаммеде, Омейядах и Аббасидах?
Столицей мусульманской цивилизации при Мухаммеде была Медина.
Наместник Сирии, ставший халифом после Али, сделал своей столицей город Дамаск. Новый глава мусульман основал династию Омейядов (661—750), которые продолжили завоевания.
В 750 г. к власти в халифате пришла новая династия. Это были Аббасиды — потомки Аббаса, дяди Мухаммеда. Их правление продолжалось с 750 по 1258 г. Новой столицей государства стал Багдад.
2. Как со временем изменилась власть эмиров?
Со временем назначенные халифом правители завоёванных областей — эмиры стали проводить независимую политику. Всё большую и большую часть налогов, собранных с населения, эмиры стали не посылать халифу, а тратить на войско, которым командовали, и обустройство городов, в которых правили. В начале IX в. Арабский халифат начал распадаться на части. Эмиры самостоятельно вели государственные дела. Халиф являлся авторитетом для них только в религиозных вопросах.
Вспомните, как выглядели римские цифры. Какими цифрами, по вашему мнению, пользоваться удобнее?
Римские цифры выглядят так: I (1), V (5), X (10), L (50), C (100), D (500), M (1000). Например, 2024 записывается как MMXXIV.
Удобнее пользоваться арабскими цифрами (0, 1, 2, 3...), потому что они являются позиционной системой. Цифра обозначает разряд (единицы, десятки, сотни) в зависимости от её положения в числе. Это позволяет легко записывать очень большие числа и производить сложные математические вычисления (сложение, вычитание, умножение, деление), что практически невозможно с римскими цифрами.
1. Что позволяло учёным из разных стран общаться друг с другом? Назовите не менее двух причин.
Мусульман, проживающих в разных странах, объединяла арабская письменность. Все верующие в Аллаха, независимо от национальности, были обязаны читать и цитировать Коран только на арабском языке. Обучение происходило в специальных школах — медресе?. В странах мусульманской цивилизации арабский язык стал средством межнационального общения учёных и мудрецов, архитекторов и писателей, торговцев и военных. Арабский язык выполнял у мусульман ту же роль, что латынь в Западной Европе и греческий язык в Византии.
2. Каким образом труды исламских учёных становились известны европейцам?
Учёные бережно хранили и внимательно изучали не только религиозные труды, но и сочинения античных авторов: Платона, Аристотеля, Птолемея, Пифагора. Некоторые из произведений этих авторов стали известны европейцам только благодаря их арабским переводам. Центром учёности, выполнявшим в Средневековье роль моста между арабской и христианской культурами, стал Кордовский эмират (в период расцвета занимал большую часть территории современной Испании).
Рассмотрите иллюстрацию. Предположите, о каких событиях рассказывается на данной странице поэмы.
На странице рукописи изображён один из эпических подвигов древнеиранских героев или царей, таких как Рустам, Искандар (Александр Македонский) или легендарный царь Джамшид. «Шахнаме» («Книга царей») — это огромный эпос, повествующий о мифической и исторической истории Ирана до завоевания арабами. Иллюстрации часто показывают батальные сцены, придворные приёмы или подвиги героев в борьбе с драконами и демонами.
Как вы считаете, художник изобразил Омара Хайяма учёным или поэтом? Аргументируйте свою точку зрения.
Художник, скорее всего, изобразил Омара Хайяма в первую очередь как учёного. На это указывает его сосредоточенный и задумчивый взгляд, а также книга в руках, которая является символом знаний. Хайям был знаменитым математиком и астрономом, и лишь потом — поэтом. Художник подчёркивает его мудрость и глубину мысли, а не эмоциональность, которую часто связывают с поэтами.
1. Различались ли в мусульманском мире языки науки и литературы?
Наиболее известные произведения литературы создавались в исламском мире на арабском и персидском языках. Язык науки был арабским, поэтому можно сказать, что языки науки и литературы не отличались, скорее литература дополнялась еще персидским языком.
2. Назовите наиболее известные литературные произведения мусульманского мира и их авторов.
На персидском языке писал поэт Фирдоуси? (935—1020). В поэме «Шах-наме» («Книга царей») он в стихотворной форме изложил историю Персии и Средней Азии.
В Персии родился автор работ по математике и астрономии Омар Хайям (1048—1131). Однако мировую известность ему принесли вовсе не научные труды, а короткие назидательные четверостишия — рубаи?.
Однако самым известным из произведений мусульманской литературы стал сборник сказок «Тысяча и одна ночь». В книгу вошли переработанные мусульманами арабские, персидские, греческие, индийские истории и легенды, действие которых было перенесено в халифат.
Рассмотрите изображение и назовите не менее трёх элементов, характерных для мечети.
• Купол (аль-Кубба) — главный архитектурный элемент, символизирующий небесный свод
• Полумесяц на шпиле купола — распространённый символ ислама
• Аркады и колонны — составляют галереи вокруг главного здания
• Также часто встречаются минареты (башни для призыва на молитву) и орнаментальная арабская вязь (надписи из Корана) на стенах
Какие элементы указывают на принадлежность здания к мавританским постройкам?
• Двухцветные подковообразные арки — самый узнаваемый элемент
• Сложный геометрический орнамент на стенах и арках (арабески)
• Отсутствие изображений людей и животных — вместо них используется резьба по камню и растительные узоры
Где на изображении расположен михраб?
Михраб (священная ниша, указывающая направление на Мекку) на этой картине расположен справа от центра. Его можно узнать по богатому украшению и форме.
1. Что такое мечеть? Как она была устроена?
Она представляла собой здание со священным залом, расположенное на участке, огороженном от внешнего мира стенами или колоннами. Во внутреннем дворе размещался фонтан для омовения. Позднее под влиянием Византии и Персии над зданием мечети стали сооружать купол.
Внутреннее помещение мечети расписывали изречениями из Корана. Для отделки помещений часто использовали разноцветные кирпичи и глазурь. Рядом с мечетью сооружали высокую узкую башню — минарет. С неё верующих призывали на молитву.
2. Какие здания, помимо мечетей, возводили в мусульманских городах?
Кроме мечетей, в мусульманских городах строили дворцы, караван-сараи, мавзолеи, крытые торговые ряды, бани и другие сооружения. Возведение архитектурных сооружений требовало от мусульманских архитекторов точного расчёта, а от строителей — большого мастерства.
Какие элементы украшения шкатулки позволяют отнести её к произведениям мусульманского искусства?
• Геометрический орнамент (гирих) — сложные переплетения линий и фигур
• Растительный орнамент (ислими) — стилизованные цветы и ветви
• Арабская вязь (каллиграфия)
• Отсутствие изображений живых существ
Как вы думаете, каких качеств требовало от мастера изготовление такой шкатулки?
Для создания такой шкатулки требовались величайшее терпение, точность, художественный вкус и высокое мастерство резчика по дереву или кости, а также знание сложных математических принципов построения орнаментов.
1. Почему в странах мусульманской цивилизации не получила широкого развития портретная живопись?
Ислам запрещает изображать или высекать из камня фигуры пророка и других людей. Считается, что такие произведения подобны языческим идолам. Эти правила соблюдались не всеми и не всегда, однако внутри мечети изображений людей нет.
2. Объясните значения слов «арабеска» и «каллиграфия».
Арабеска — сложный орнамент, характерный для исламского искусства. Он состоит из переплетающихся геометрических и стилизованных растительных узоров (цветов, листьев, виноградных лоз).
Каллиграфия — искусство красивого и изящного письма. В исламской культуре это самый почитаемый вид искусства, так как с его помощью переписывают священные тексты из Корана.
1. Рассмотрите иллюстрацию в начале параграфа. Как изменилась власть главы исламского государства по сравнению с периодом правления «праведных халифов»? Почему халифу потребовалось создавать сложный государственный аппарат?
По сравнению с периодом «праведных халифов», которые были простыми и доступными правителями, власть халифов из династий Омейядов и Аббасидов стала напоминать власть восточных царей-деспотов. Они окружили себя пышным двором, богатством и свитой. Халифу потребовался сложный государственный аппарат (визири, чиновники, сборщики налогов, судьи) потому, что империя стала огромной и многонациональной. Управлять ею из одного центра, как маленьким племенем, было уже невозможно.
2. Что способствовало созданию Арабского халифата? Назовите не менее двух причин.
• Общая религия (ислам) сплотила разрозненные арабские племена в единую мощную силу
• Идея джихада (борьбы за веру) мотивировала арабов на завоевания
• Слабость соседей — Византия и Персия были истощены длительной войной друг с другом
3. Рассмотрите карту 9 (см. Приложение). Выделите этапы расширения территории халифата. Какие территории были присоединены на каждом из этапов? Назовите даты и места крупнейших побед и поражений арабов.
1 этап (при Мухаммеде, 632-661 гг.): завоевание Аравийского полуострова, Сирии, Палестины, Египта, части Персии. Ключевая победа: Битва при Кадисии (637 г.) против персов.
2 этап (при Омейядах, 661-750 гг.): завоевание Северной Африки, Испании, Средней Азии и части Индии. Ключевая победа: Битва при Гвадалете (711 г.) в Испании. Ключевое поражение: Битва при Пуатье (732 г.) во Франции.
3 этап (при Аббасидах, с 750 г.): расцвет культуры, но замедление завоеваний. Ключевое поражение: Потеря Испании (образование Кордовского эмирата в 756 г.).
4. В каких частях света были расположены земли, оказавшиеся под властью халифа? Как завоевания арабов способствовали превращению ислама в мировую религию?
Земли халифата находились в Азии, Африке и Европе (Пиренейский полуостров). Завоевания способствовали превращению ислама в мировую религию, потому что на завоёванных территориях арабы не насильно обращали людей в ислам, но облагали немусульман налогом. Многие местные жители добровольно принимали новую веру, чтобы избежать налога, получить выгоду или потому что ислам был простым и понятным.
5. Что привело к расколу в исламе? Почему этот раскол существует и по сей день?
Раскол на суннитов и шиитов произошёл из-за спора о том, кто должен быть преемником пророка Мухаммеда. Сунниты считали, что халифом может быть любой достойный мусульманин. Шииты верили, что власть должна передаваться только по наследству, потомку Али (зятя Пророка).
Раскол существует до сих пор, потому что это вопрос принципа и традиции, уходящий корнями в глубокое прошлое.
6. В чём заключались причины распада Арабского халифата? Назовите не менее трёх причин.
• Огромные размеры: империей было очень трудно управлять из центра
• Национальные противоречия: завоёванные народы (персы, турки, берберы) хотели самостоятельности
• Релиозные расколы: борьба между суннитами и шиитами ослабляла государство
• Усиление местных правителей: наместники в провинциях (эмиры) становились независимыми и передавали власть по наследству
7. Что объединяло учёных и способствовало развитию мусульманской науки, несмотря на распад халифата?
Учёных объединял единый язык (арабский), на котором они все писали и общались, независимо от национальности. Также их объединяла общая вера (ислам), которая поощряла поиск знаний, и система медресе (религиозных школ), где они могли учиться и работать.
8. Приведите примеры того, как в литературе и искусстве мусульманских стран происходило переплетение различных стилей, жанров и традиций.
• В мечетях Кордовы (Испания) сочетались римские колонны, византийские мозаики, арабские арки и орнаменты
• В сборнике «Тысяча и одна ночь» переплелись арабские, персидские, индийские и греческие сказки и легенды
• Мусульманские учёные соединили греческую философию, индийскую математику и китайские изобретения (например, компас)
9. Прочитайте п. 3 и 4 параграфа и заполните таблицу «Деятели мусульманской науки и культуры».
Расположите события в хронологическом порядке: 1) начало правления династии Омейядов; 2) падение династии Абба-сидов; 3) смерть халифа Али; 4) Таласская битва.
Ответ:
3) Смерть халифа Али (661 г.)
1) Начало правления династии Омейядов (661 г.)
4) Таласская битва (751 г.)
2) Падение династии Аббасидов (1258 г.)
Прочитайте отрывок из статьи литературоведа И. М. Фильштинского и ответьте на вопросы.
Исторический Харун ар-Рашид правил в Багдаде с 786 по 809 г. и, насколько можно судить о нём по историческим источникам, вовсе не был похож на легендарного халифа, изображённого в сказках Шахразады. Он не только не бродил по ночному Багдаду, как это изображено в «Тысяче и одной ночи», но, напротив, значительную часть жизни провёл в загородной резиденции, избегая встречи с народом, которого боялся. Реальный Харун ар-Рашид не вошёл в историю как выдающийся правитель. Но его правление пришлось на годы экономического процветания и блестящей культуры и было для Багдада последним мирным царствованием, поскольку при его преемниках уже начались гражданские войны и былое политическое единство халифата стало разрушаться.
1. Определите, к какой династии принадлежал халиф Харун ар-Рашид.
Харун ар-Рашид принадлежал к династии Аббасидов.
2. Как описывалось поведение халифа в сказках «Тысяча и одна ночь» и каким оно было в реальной действительности?
В сказках он изображён как мудрый и справедливый правитель, который переодевается простолюдином и ходит по ночному Багдаду, чтобы узнать о проблемах народа. В реальности он был обычным правителем, боялся народа и жил в загородной резиденции, избегая людных мест.
3. Почему именно халиф Харун ар-Рашид стал героем арабских сказок?
Он стал героем сказок потому, что его правление пришлось на «золотой век» Багдада — время богатства и расцвета культуры. Люди вспоминали эту эпоху как идеальное время, и халиф стал её символом.
Разделите понятия на группы и объясните, по какому принципу вы это сделали: мечеть, эмир, халиф, минарет, Коран, кади.
• Правители: халиф, эмир
• Религия и суд: Коран, кади
• Архитектура: мечеть, минарет
Понятия разделены по сферам жизни мусульманского общества: власть, религия и архитектура культовых сооружений.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Разрушительным для халифата, но благоприятным для культуры оказался его распад на отдельные эмираты и султанаты. Политическое единство сменилось раздробленностью, что ослабило государство перед внешними угрозами. Однако у этого процесса была и положительная сторона: у правителей этих меньших государств появилось соревнование за престиж. Они стремились превратить свои столицы (Багдад, Кордову, Каир, Бухару) в центры науки и искусства, приглашая к своему двору лучших поэтов, учёных, архитекторов и философов. Это привело к расцвету мусульманской культуры в разных уголках исламского мира.
Похожие решебники
Популярные решебники 6 класс Все решебники
*К сожалению, временные проблемы с публикацией комментариев с мобильных устройств.