Параграф 29 ГДЗ Арсентьев Данилов 9 класс (История)
|
Не совпадает с вашим учебником? Посмотрите устаревший решебник |
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Арсентьев, Данилов, Левандовский 9 класс, Просвещение:
§ 29. Национальная и религиозная политика Александра III
Какие особенности имела политика Александра III по отношению к различным народам Российской империи?
Национально-конфессиональная политика 1880—1890-х гг. была направлена на достижение политического и культурного единообразия польских, прибалтийских губерний, Закавказья и Финляндии. Правительство оказывало всестороннюю поддержку Русской православной церкви в укреплении её позиций и распространении вероучения. В частности, в этот период завершается процесс христианизации нерусских народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Даль-него Востока. Это не только облегчило адаптацию населения этих регионов в российском сообществе, но и способствовало взаимо-действию различных культур. Что касается остальных конфессий, то отношение к ним было вполне лояльным при условии, что их деятельность не мешала исповеданию православия.
Привлекая дополнительные материалы, подготовьте сообщение или презентацию об Иоанне Кронштадтском. Рассмотрите его человеческие качества и религиозные взгляды, обстоятельства его жизни.
Святой праведный Иоанн Кронштадтский родился 19 октября 1829 года в селе Сура Пинежского уезда Архангельской губернии. Родом он был из бедной семьи. Ребёнок с детства очень болел и был слаб, но мать постоянно молилась о нём, а будущий пастырь сам учился такой молитве. С малых лет отец брал сына в храм и прививал ему любовь к Богу и богослужению. После рукоположения молодого батюшку назначили ключарем Андреевского собора города Кронштадта. Это был преступный город, куда ссылались воры, убийцы и всякого рода злодеи. Но великий подвижник не испугался этих отвергнутых людей, а наоборот, старался им духовно помочь, беседовал, утешал их, помогал им и горе с радостью разделял вместе с ними. За великий подвиг, терпение, любовь ко всему миру Господь даровал праведному пастырю дар чудотворения. По его молитвам стали происходить чудеса, и слухи разлетелись повсюду. Люди с такой силой тянулись к батюшке, что храм был переполнен, а исповедь длилась по 12 часов, где было около 6 тысяч человек. Такого влияния на русский народ никто не имел, как отец Иоанн. Праведный Иоанн Кронштадтский еще при жизни вел духовный дневник, который называется «Моя жизнь во Христе», где святой изложил ответы на все духовные вопросы.
Вспомните, что такое униатская церковь.
Униатская церковь – поместная католическая церковь греческого обряда, образованная в Речи Посполитой в результате Брестской унии.
1. Установите причинно-следственные, пространственные и временные связи, относящиеся к росту национальных движений в Европе и России в 1880-е гг. и ужесточению национальной политики.
1880-е гг. стали периодом перехода от либеральных реформ Александра II к курсу контрреформ Александра III. В Европе этот период характеризовался завершением формирования крупных национальных государств (Германия, Италия в 1870–1871 гг.) и обострением национального вопроса, что оказывало идейное влияние на окраины Российской империи.
Рост национального самосознания в Европе и восстания внутри империи (например, Польское восстание 1863–1864 гг.) воспринимались властью как угроза территориальной целостности.
Правительство перешло к политике унификации и русификации, стремясь достичь «политического и культурного единообразия» для укрепления империи.
Политика ужесточения охватила прежде всего западные окраины (Польша, Прибалтика, Финляндия), где традиции автономии были наиболее сильны, а также регионы со значительным неправославным населением (Кавказ, Средняя Азия, еврейские поселения).
2. Что являлось важнейшим приоритетом в национальной политике властей в 1880-1890-е гг.?
Национально-конфессиональная политика 1880—1890-х гг. была направлена на достижение политического и культурного единообразия польских, прибалтийских губерний, Закавказья и Финляндии.
3. Расскажите о политике властей в Польше, Финляндии, Прибалтике в 1880-1890-е гг.
После подавления Польского восстания был принят ряд мер, чтобы польские земли стали неотъемлемой частью Российской империи. На них распространилось общеимперское административное устройство. Министерство внутренних дел наделило русский язык статусом первого языка. Все важные посты в польских административных учреждениях занимали русские чиновники. Был принят ряд мер к экономической интеграции Польши в состав России. В Финляндии также был взят курс на постепенное свёртывание автономии, приведение юридического статуса края к общему для других губерний. Были сокращены функции сейма, финляндская почта объединена с общеимперской, введён обязательный приём русской монеты. Затем последовали введение русского языка в делопроизводство ряда финских учреждений, ликвидация самостоятельного финского войска. В прибалтийских губерниях правительство принимало меры по вытеснению немецкого влияния. В делопроизводство местных государственных учреждений вводился русский язык. Православная церковь при содействии Министерства внутренних дел и Синода начала практиковать обращение в православие латышей и эстонцев, исповедующих лютеранскую веру.
4. Дайте оценку деятельности К. П. Победоносцева на посту обер-прокурора Синода.
Он был сторонником идеи единения церкви и государства и отводил православию решающую роль в деле укрепления самодержавной власти. Победоносцев стремился распространить православие среди нерусских народов империи. При нём оживилась деятельность православных миссий, умножилось число церковных журналов, выросли тиражи духовной литературы. Победоносцев расширил права старообрядцев, но вероисповедания, которые Победоносцев признавал опасными для православия, подвергались гонениям. Я считаю, Победоносцев стремился укрепить церковь, его действия были грамотными.
5. Почему власти старались привлечь на свою сторону представителей знати на Кавказе, в Закавказье и Средней Азии?
Это делалось для того, чтобы в среде знати не было недовольств русским правлением, а также для предотвращения бунтов и восстаний.
6. Каковы были особенности политики христианизации народов Поволжья, Приуралья, Сибири и Дальнего Востока в конце ХIX в.? В чём её отличие от политики предшествующих периодов?
Для христианизации здесь использовали специально подготовленных священников, миссионеров и учителей из среды этих же народов. Начальное обучение проводилось на родном языке, затем на церковнославянском и русском языках. Также были созданы учебники и методические указания для учителей, переводы на языки народов Поволжья основных церковных канонических текстов. Процесс христианизации происходил на фоне смешения культур русских переселенцев и местного населения. В предыдущие периоды либо крестили насильно, либо привлекали льготами.
Покажите на карте (с. 12-13) все территории, упомянутые в параграфе.
• Царство Польское (Привислинский край)
• Великое княжество Финляндское
• Прибалтийские губернии (Эстляндия, Лифляндия, Курляндия)
• Украина и Белоруссия (Западный край)
• Северный Кавказ и Закавказье (Грузия, Армения, Азербайджан)
• Средняя Азия (Туркестанский край, Бухарский эмират, Хивинское ханство)
• Поволжье и Приуралье
• Сибирь и Дальний Восток
1. Как связан общий курс внутренней политики Александра III с его политикой по отношению к так называемым национальным окраинам империи? Аргументируйте свой ответ.
Общий курс внутренней политики Александра III был направлен на стабилизацию общества через укрепление самодержавия, православия и традиционных сословий (дворянства). Эта установка неразрывно связана с политикой на окраинах.
Если внутри страны император боролся с «вольнодумством» и либерализмом через усиление административного контроля, то на окраинах этот контроль принимал форму административного единообразия. Национальные особенности рассматривались как источник возможного сепаратизма, поэтому их старались нивелировать через внедрение русского языка и поддержку православия.
Найдите документы, подтверждающие ваши выводы.
Закон 1885 г. подтвердил прерогативу учебного ведомства в назначении учителей в польских школах и обязал вести преподавание всех предметов на русском языке.
«Временные правила» 1882 г. ужесточили черту оседлости для евреев, лишив их права селиться вне городов и местечек, и ввели процентные нормы для студентов.
Университетский устав 1884 г. ликвидировал автономию университетов, что коснулось и национальных центров просвещения.
Манифест «О незыблемости самодержавия» (1881 г.) провозгласил курс на укрепление власти и охрану её от «поползновений», что стало идеологической базой для сворачивания автономий (например, финляндского сейма).
2. Почему Синод в 1880-е гг. уделял большое внимание духовным учебным заведениям?
Синод был обеспокоен фактом распространения атеизма среди молодежи, поэтому решил уделить внимание воспитанию.
3. Сделайте презентацию, рассказав об одном из культовых сооружений буддистов, которое существовало в конце ХIХ в. в России.
(Ссылка на презентацию ниже.)
4. Соберите в Интернете материалы о жизни мусульман России в конце ХIХ в. Напишите в тетради эссе на тему «Мусульмане и православные — две веры, один народ».
Политика властей в этот период была достаточно лояльной. Недаром этот период называют золотым веком российского ислама, представители которого образовали весьма уважаемое и влиятельное сообщество внутри исламского мира. Российское мусульманское духовенство было встроено в систему государственного управления. Мусульманские деятели имели весьма неплохое жалованье, могли свободно выезжать на хадж, строить мечети, основывать медресе и издательства. Духовное управление мусульман было обязано следить за моральным обликом духовенства, а также гарантировать его лояльность государю. Мусульмане и православные мирно уживались на общей территории.
Похожие решебники
Популярные решебники 9 класс Все решебники
*К сожалению, временные проблемы с публикацией комментариев с мобильных устройств.