Параграф 27 ГДЗ Андреев Фёдоров 6 класс 2016 года (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Андреев, Фёдоров 6 класс, Просвещение:
§ 27. Русское государство
во второй половине XV — начале XVI в.
1. Почему брак Ивана III с Софьей (Зоей) Палеолог стал политическим событием европейского значения?
Московский князь стремился утвердить среди своих подданных представление о том, что Русь — прямая наследница Византии, а её государь — преемник византийских императоров. Этой цели служило утверждение нового придворного церемониала и женитьба князя на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог (1472—1503).
2. Как обосновывался священный характер самодержавной власти московского князя?
Крупный церковный деятель Иосиф Волоцкий в своём учении подчёркивал священный характер самодержавной власти московского князя: власть от Бога, богоданная, ослушание и сопротивление ей — поступок греховный.
1. Как изменились Государев двор и Боярская дума после объединения страны?
Заметно возросла роль Государева двора. Он стал органом управления страной, а его члены — законотворцами, администраторами, судьями в центре и на местах.
Главными помощниками князя были бояре, составлявшие Боярскую думу. Она не имела строго определённых функций и действовала как совещательный орган. С объединением страны деятельность Боярской думы усложнилась. Правом участия в её заседаниях обладали теперь только те, кого московский князь «жаловал» думным чином. Так среди бояр оказались не только потомки людей некняжеского происхождения, но и дети, внуки удельных князей. В целом престиж думных чинов, особенно высших — бояр и окольничих (второй по значимости думный чин после боярина), — сильно возрос. Звание боярина носили единицы, тогда как прежде — десятки и сотни. Боярам теперь приходилось заниматься дипломатическими, финансовыми, судебными или военными делами на постоянной основе. Так начали формироваться постоянно действующие исполнительные органы — приказы.
2. Какими отрицательными сторонами обладала местная система управления, основанная на кормлении?
Наместники часто злоупотребляли своим положением, рассматривая кормление как способ обогатиться.
1. Кто находился на вершине социальной пирамиды рядом с великим князем?
образованием единого государства структура общества стала намного сложнее. На вершине социальной пирамиды стоял великий князь всея Руси. Его ближайшее окружение составляли титулованная (аристократы — потомки князей, перешедших на службу к московскому государю) и нетитулованная знать. Они занимали все высшие посты. Знатные люди, опираясь на своё происхождение («отечество»), стремились быть ближе к государю.
2. Как решались споры между высокопоставленными членами великокняжеского двора?
Взаимные претензии высокопоставленных членов великокняжеского двора — Рюриковичей, Гедиминовичей и представителей старомосковского боярства (бояр, предки которых издавна служили московским князьям) — разрешались с помощью системы местничества. Местнические споры создавали трудности в государственном строительстве. Знать превращалась в замкнутую группу, которая свои интересы ставила выше государственных.
1. Какие события привели к независимости Русской православной церкви?
Константинопольский патриарх согласился на проведение церковного собора, на котором предполагалось обсудить вопрос об объединении православной и католической церквей. Приехал в Феррару и русский митрополит, грек Исидор. На протяжении нескольких месяцев в Ферраре, а затем во Флоренции велись богословские споры. Наконец, по настоянию Исидора и никейского митрополита Виссариона была подписана уния (договор), согласно которой греческая православная церковь признавала главенство римско-католической церкви. За это Исидор получил от папы римского сан кардинала. Но Ферраро-Флорентийская уния не была признана на Руси. Исидора, когда он возвратился в Москву, Василий II лишил власти и изгнал из страны. С того времени русские митрополиты избирались и поставлялись (возводились в сан) в Москве, а Русская православная церковь фактически стала автокефальной, независимой от константинопольской патриархии.
2. Что значило для московских князей выдвижение церковными деятелями положения о божественном происхождении верховной власти?
Называя Ивана III «великим Русских стран христьанским царём», ростовский архиепископ подчёркивал божественное происхождение царской власти. Этот своеобразный призыв к Ивану III принять царский титул, по сути, объявлял незаконным 240-летнее правление Чингизидов на Руси. Это также означало значительно увеличение и укрепление власти.
1. Прочитайте эпиграф к параграфу и ответьте на вопросы.
1) О какой угрозе предупреждает Ивана III ростовский архиепископ?
Ростовский архиепископ предупреждает Ивана об угрозе, исходящей со стороны ахмата - угрозе военной.
2) Считает ли Вассиан Рыло власть ордынского хана законной?
Вассиан Рыло не считает власть хара законной, он называет его “окаянным” и “поганым”.
3) Кто, по мнению архиерея, является настоящим, Богом посланным царём?
По мнению архиерея, Иван III является настоящим, Богом посланным царём.
2. Рассмотрите иллюстрацию на с. 204 и ответьте на вопросы.
1) Отражает ли изображение печати Ивана III основную идею параграфа?
Изображение печати отражает основную идею параграфа. С конца XV в. на печатях Московского государства появился двуглавый орёл. Это было символом преемственности российского государя от византийского. Также это указывает на сильную прочную власть государя.
2) Почему новым символом Московского государства стал орёл с герба Византийской империи?
Новым символом Московского государства стал орёл с герба Византийской империи, что означало преемственность Руси от Византии (преемственность русского князя от византийского императора), подчеркивало их особую связь.
3) Как вы можете объяснить тот факт, что орёл изображался с двумя головами?
Данный факт означает, что одна голова смотрит на запад, а другая - на восток. Эти головы следят за разными сторонами и охраняют рубежи страны.
3. Соотнесите даты, указанные на ленте времени, со следующими событиями:
1) создание первого общерусского свода законов;
В 1497 г. появился первый общий для всей страны Судебник, установивший единую судебную систему.
2) Иван III официально принял титул «государь всея Руси»;
Когда в 1485 г. Иван III официально принял титул «государь всея Руси», он стал в глазах современников защитником всех православных христиан и покровителем русской церкви.
3) избрание собором русских архиереев митрополита Московского Ионы;
В декабре 1448 г. в Москве был созван церковный собор, состоящий из русских архиереев, на котором епископ рязанский Иона (1448—1461) был избран митрополитом Киевским и всея Руси (по месту избрания — Московским).
4) подписание московским митрополитом Исидором Ферраро-Флорентийской унии;
В 1439 году состоялось подписание Ферраро-Флорентийской унии.
5) брак Ивана III с Софьей Палеолог.
Московский князь стремился утвердить среди своих подданных представление о том, что Русь — прямая наследница Византии, а её государь — преемник византийских императоров. Этой цели служило утверждение нового придворного церемониала и женитьба князя на племяннице последнего византийского императора Софье (Зое) Палеолог (1472 — 1503).
4. Выберите ответ на главный вопрос урока и, опираясь на текст параграфа, обоснуйте свой выбор.
Только ли военное могущество и постоянный рост территории являлись основой для государственного строительства Московской Руси?
A. Московская Русь держалась на военной силе, для неё государственное строительство означало, прежде всего, боеспособность войска и военные победы над соперником.
Б. Постоянный рост территории был для Московской Руси первостепенной задачей, только большое по территории государство могло рассчитывать на то, что европейские и азиатские державы будут с ним считаться.
B. Государственное строительство Московской Руси предполагало её многостороннее развитие — создание аппарата централизованного государства, освоение новых территорий, обращение к европейским и православным традициям при выборе государственной идеологии.
Я выбираю ответ В. Московский князь стремился утвердить среди своих подданных представление о том, что Русь — прямая наследница Византии, а её государь — преемник византийских императоров. Крупный церковный деятель Иосиф Волоцкий в своём учении подчёркивал священный характер самодержавной власти московского князя: власть от Бога, богоданная, ослушание и сопротивление ей — поступок греховный. Заметно возросла роль Государева двора. С объединением страны деятельность Боярской думы усложнилась. Формировалась система приказов. В 1497 г. появился первый общий для всей страны Судебник, установивший единую судебную систему. Авторы Судебника стремились ограничить произвол наместников и судей. Его нормы, обязательные для исполнения на всей территории Русского государства, служили упрочению единства страны.
1. Можно ли говорить о том, что ордынское владычество не стёрло историческую память народа о величии Древней Руси? Какую разницу видит ростовский архиепископ между князьями домонгольского периода и своими современниками? Какой князь, прямой предок Ивана III, назван примером стойкости и личного мужества?
Ордынское владычество не стёрло историческую память народа о величии Древней Руси. Русский народ все еще помнил о подвигах своих предков: Игоря, и Святослава, и Владимира, которые с греческих царей дань брали, а также Владимира Мономаха, — как и сколько раз бился он с окаянными половцами за Русскую землю. Ростовский архиепископ видит разницу между князьями домонгольского периода и своими современниками в том, что князья домонгольского периода брали дань с греческих царей (сами совершали завоевательные походы), а современники защищали свою страну. Примером стойкости и личного мужества назван Дмитрий Донской.
2. О чём говорят характеристики, данные хану Ахмату ростовским архиепископом Вассианом Рыло? Почему клятвопреступление московского государя, его отказ от верности хану Ахмату, вызывает одобрение иерарха церкви? Кто, по мнению ростовского архиепископа, истинный царь на Руси? Составьте небольшой рассказ по картине художника Н. С. Шустова «Иоанн III свергает татарское иго, разорвав ханскую грамоту и приказав умертвить послов».
Характеристики, данные хану Ахмату ростовским архиепископом Вассианом Рыло, говорят о том, что архиепископ пренебрежительно относится к Ахмату, не уважает его. Клятвопреступление московского государя, его отказ от верности хану Ахмату, вызывает одобрение иерарха церкви, потому что оно было нужно для борьбы против ордынцев. Истинным царем на Руси архиепископ считает Ивана III.
Картина одного из основателей сообщества передвижников Николая Семёновича Шустова (1838(- – 1868) посвящена ключевому моменту русской истории – получению Россией полной независимости. Ее сюжет взят художником из «Истории государства Российского» Н. М. Карамзина, который писал: «Уверенный в дружбе Менгли-Гирея и в собственных силах, Иоанн, по известию некоторых летописцев, решился вывести Ахмата из заблуждения и торжественно объявить свободу России следующим образом. Сей хан отправил в Москву новых послов требовать дани. Их представили к Иоанну: он взял басму (или образ Царя) (точнее, пластинку, служившую верительной грамотой. – Е. А.), изломал ее, бросил на землю, растоптал ногами; велел умертвить послов, кроме одного, и сказал ему: «Спеши объявить царю виденное тобою; что сделалось с его басмою и послами, то будет и с ним, если он не оставит меня в покое». Ахмат вскипел яростию. «Так поступает раб наш, князь Московский!» - говорил он своим вельможам и начал собирать войско.
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением
