Параграф 22 РТ ГДЗ Ведюшкин Бовыкин 7 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника
Ведюшкин, Бовыкин 7 класс, Просвещение:
§ 22. Китай и Япония: в поисках стабильности
1. Найдите в учебнике на карте 5 «Страны Востока в XVI-XVII вв.» (с. 236-237) территорию Китая и ответьте на вопросы.
1) Какое событие, начавшееся в 1644 г., отражено на карте (надписаны как империя Цин, так и империя Мин)?
На карте отражено завоевание Китая маньчжурами и начало правления новой династии Цин.
2) С каким народным движением это событие было тесно связано?
Это событие было тесно связано с мощной Крестьянской войной (1628-1645), в ходе которой повстанцы под руководством Ли Цзычэна захватили Пекин, что вынудило китайскую знать обратиться за помощью к северным соседям — маньчжурам.
2. Отметьте в левой колонке верные варианты окончания фразы (всего четыре).
Стремясь сохранить своё господство после завоевания и не раствориться среди китайцев, маньчжуры...
● запретили смешанные браки
● оберегали свои традиции (верховая езда, стрельба из лука)
● сделали маньчжурский язык единственным официальным государственным языком Китая
● занимали все ключевые должности в системе управления
● стали привилегированным сословием профессиональных воинов, которое господствовало над четырьмя китайскими сословиями
3. Установите соответствие между именами исторических личностей и их характеристиками, проставив нужные буквы в таблицу.
Личность
1) Сэссю
2) Ода Нобунага
3) Токугава Изясу
4) Маттео Риччи
5) Ли Цзычен
6) Канси
7) Тоётоми Хидэёси
Характеристика
А) Руководитель Крестьянской войны в Китае
Б) Японский монах и художник, испытавший большое влияние китайской культуры
В) Основатель новой династии сёгунов, правившей Японией до 1867 г.
Г) Полководец и государственный деятель, военный реформатор, объединивший значительную часть Японии
Д) Император, правление которого стало эпохой процветания Китая
Е) Полководец и государственный деятель Японии, начавший преследовать иезуитов и принявших христианство японцев
Ж) Иезуит и миссионер, знаток китайского языка и культуры
Ответ: 1 – Б, 2 – Г, 3 – В, 4 – Ж, 5 – А, 6 – Д, 7 – Е
4. В приведённом ниже перечне утверждений, относящихся к истории Японии XVI-XVII вв., выберите одно неверное и запишите его номер.
1) Первые европейцы появились в Японии уже в середине XVI в.
2) Ввоз оружия из Европы произвёл в Японии настоящий переворот в военном деле.
3) В результате деятельности миссионеров многие японцы вскоре приняли христианство.
4) Постепенно европейцы, используя соперничество между князьями, подчинили себе почти всю Японию.
Ответ: 4. Европейцы действительно прибыли в Японию в XVI веке и привезли огнестрельное оружие, а христианство стало быстро распространяться, но они не смогли подчинить себе Японию. Напротив, японские правители (сёгуны) в итоге выслали европейцев и полностью закрыли страну от их влияния.
5. Установите соответствие между датами и событиями, проставив нужные буквы в таблицу.
Дата
1) 1543 г.
2) 1575 г.
3) 1644 г.
4) 1689 г.
5) 1603 г.
Событие
А) Подписание Нерчинского договора
Б) Появление в Японии первых европейцев
В) Начало правления династии Цин в Китае
Г) Битва при Нагасино
Д) Начало правления сёгунов из династии Токугава
Ответ: 1 – Б, 2 – Г, 3 – В, 4 – А, 5 – Д
6. Докажите утверждения, дописав следующие фразы.
Католических миссионеров сначала принимали хорошо, потому что японские князья надеялись с их помощью получить поддержку европейцев (включая оружие) в междоусобной борьбе за власть.
Тоётоми Хидэёси стал преследовать христиан, потому что опасался претензий иезуитов на власть и того, что новую религию используют против него мятежные князья.
Сёгуны смогли запретить огнестрельное оружие, так как оно противоречило самурайским ценностям (честному бою на мечах) и Япония была надежно защищена морем от внешних врагов.
Сёгуны Токугава перешли к политике самоизоляции, потому что видели в европейском проникновении угрозу независимости и стабильности страны.
7. Прочитайте отрывок из донесения иезуита и миссионера Алессандро Валиньяно, прожившего в Японии много лет и хорошо её знавшего, и ответьте на вопросы.
Различия [между японцами и европейцами] в еде, одежде, ценностях, церемониях, языке, ведении хозяйства, способе ведения переговоров, лечении больных и раненых, обучении и воспитании детей и во всём другом так сильны, что невозможно ни описать, ни понять их. Во всём этом не было бы ничего удивительного, если бы они были такими же, как и другие варварские народы. Однако более всего достойно удивления то, что они предстают как очень достойные и культурные люди во всех сферах.
1) Почему для миссионера Валиньяно так важно увидеть и понять различия между японцами и европейцами?
Для миссионера важно понимать различия в культуре, чтобы найти правильный подход к людям для их обращения в веру.
2) Каким образом характеризуют автора его слова о других неевропейских народах как о варварских?
Слова о «варварских народах» показывают типичный для того времени европоцентризм, когда европейцы считали все иные культуры неполноценными.
3) Почему, с вашей точки зрения, автора так удивляет, что японцы — люди «очень достойные и культурные»? По-вашему, какой вывод должен был из этого сделать автор?
Валиньяно удивляет высокая культура японцев, так как она не похожа на европейскую, но при этом крайне дисциплинирована и сложна; автор должен был сделать вывод, что японская цивилизация ничуть не уступает европейской, а в чем-то (например, в этикете и самоконтроле) может быть и выше.
