Информационный блок Тема 4 ГДЗ Гладкий Николина 10 класс (География)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Гладкий, Николина 10 класс, Просвещение:
Информационный блок по теме «География культуры, религии, цивилизации»
1. География культуры: в чем секрет ее прогресса?
1. В чём состоит специфика культурной географии как отрасли знания?
- культурная география изучает пространственную дифференциацию элементов культуры, их проявления в ландшафте и связь с географической средой, а также процессы и результаты территориальной организации целых культурных комплексов вместе с их творцами, т. е. людьми (В. Н. Стрелецкий);
- элементы культуры (артефакты – материальные объекты культуры, в том числе изменённые человеком природные объекты; ментифакты – духовные продукты: традиции, язык, фольклор и др.; социофакты – политическое устройство, системы образования и т. д.) иссле-дуются ею под географическим углом зрения;
- главными носителями культуры являются этносы – устойчивые сложившиеся коллективы людей, обладающие стабильными особенностями культуры, психологического склада и противопоставляющие себя другим (отсюда тесная связь культурной географии с этнологией и этнографией);
- очень важными связующими звеньями культуры являются языки и религии, формирование и распространение которых связано с географическими факторами;
- знаковыми концепциями, объясняющими суть культурных регионов мира, являются этнографическая концепция хозяйственно-культурных типов, историко-культурное районирование и выделение геоисторических регионов и др.
2. Как вы объясните тот факт, что один и тот же хозяйственно-культурный тип может быть присущ различным народам?
Один и тот же хозяйственно-культурный тип может быть присущ различным народам, если они обитают в сходных географических условиях.
3. Первое упоминание об историко-культурных областях мира связано с именем Геродота, который выделил две области – эллинские полисы Европы и страны Ближнего и Среднего Востока, где в то время господствовала династия древ-неперсидских царей. Постарайтесь конкретизировать эти области.
• Эллинские полисы Европы – это территории, на которых располагались древнегреческие города-государства, такие как Афины, Спарта, Коринф и другие.
• Страны Ближнего и Среднего Востока, где в то время господствовала династия древнеперсидских царей – это территория, включающая в себя современные Иран, Ирак, Сирию, Ливан, Израиль, Палестину, Египет и другие страны.
4. «География по отношению к человеку не что иное, как История в пространстве, точно так же, как История является Географией во времени», – писал французский географ Э. Реклю. Как вы понимаете это выражение?
Выражение "География по отношению к человеку не что иное, как История в пространстве, точно так же, как История является Географией во времени" означает, что географические условия и расположение территорий оказывают значительное влияние на развитие истории и культуры народов, живущих на этих территориях. География определяет климат, ресурсы, ландшафт и другие факторы, которые влияют на образ жизни, культуру и развитие общества. История, в свою очередь, является результатом взаимодействия между людьми и окружающей средой, что отражается в географическом пространстве.
2. Новейшие изменения в географии религий
1. Какими двумя основными факторами обусловлено наблюдающееся изменение религиозной карты Западной Европы?
• Увеличение численности мусульман
• Рост атеистического движения
2. Два автономных города Испании примерно в 2025 г. станут первыми территориями в составе Европейского союза с преимущественно мусульманским населением. О каких поселениях идёт речь?
Речь идет о Сеуте и Мелилье – двух автономных городах Испании, расположенных на севере Африки. Согласно прогнозам, к 2025 году они станут первыми территориями в составе Европейского союза с преимущественно мусульманским населением.
3. Менее других мировых религий подвержен географическим сдвигом буддизм. Однако чрезвычайно сложной остаётся проблема непризнания властями КНР Далай-ламы XIV (духовного лидера тибетцев), живущего в эмиграции в Индии. По официальному мнению китайской стороны Далай-лама – «политический изгнанник, который на протяжении длительного времени под знаком религии ведёт деятельность, направленную на раскол Китая». А что вы об этом думаете?
Я думаю, что проблема непризнания Далай-ламы XIV властями КНР является сложной и требует дипломатического решения. Далай-лама XIV является духовным лидером тибетцев и имеет большое влияние на их жизнь и культуру. Однако, с точки зрения властей КНР, он является политическим изгнанником, который использует религию для достижения своих политических целей. Важно найти компромиссное решение, которое позволит сохранить культурное и религиозное наследие тибетцев, а также обеспечит стабильность и мир в регионе.
3. Мировые цивилизации в начале ХХI века
1. Известно, что африканская цивилизация очень непохожа на другие цивилизации. Основу её составляет гармоничный симбиоз человека и природы. Однако колонизация континента и экспансия западных ценностей отчасти оказали влияние на психологию африканцев и их традиционную жизнь. Как вы считаете, не могли ли эти факты привести к утрате способности местных жителей жить в тесной гармонии с природой?
Колонизация Африки и экспансия западных ценностей действительно оказали влияние на психологию африканцев и их традиционную жизнь. Однако это не обязательно привело к утрате способности местных жителей жить в тесной гармонии с природой. Многие африканские народы продолжают сохранять свои традиционные ценности и уклад жизни, несмотря на влияние западной культуры.
2. На каком основании латиноамериканская и православная цивилизации обычно признаются самостоятельными цивилизациями? Как вы оцениваете перспективы сохранения их индивидуальности с учётом влияния западноевропейской цивилизации?
Латиноамериканская и православная цивилизации обычно признаются самостоятельными цивилизациями на основании их уникальных культурных, исторических и религиозных особенностей. Латино-американская цивилизация характеризуется смешением европейских, африканских и индейских культур, а православная цивилизация имеет глубокие корни в христианской вере и культуре.
Перспективы сохранения их индивидуальности зависят от способности этих цивилизаций адаптироваться к современным глобальным тенденциям, сохраняя при этом свои уникальные черты. Западно-европейская цивилизация оказывает влияние на многие аспекты жизни, но это не обязательно приводит к полной ассимиляции.
3. Границы многих цивилизационных пространств мира не отличаются чёткостью, а их жители нередко становятся цивилизационными людьми. Приведите конкретные примеры таких регионов и объясните причины, вследствие которых произошло изменение цивилизационной культуры населения. Выполните задание в форме таблицы.
4. Известно немало очагов православной культуры в мире, в том числе, связанных с культурным наследием многовековой российской эмиграции. Что говорят вам, например, имена А. К. Глазунова, С. С. Прокофьева, С. В. Рахманинова, И. Ф. Стравинского, Ф. И. Шаляпина, А. Н. Вертинского, В. Ф. Нежинского, К. Д. Бальмонта, В. В. Набокова. Н. А. Бердяева, Н. К. Рериха, И. А. Бродского, внесших заметный вклад в сокровищницу православной цивилизации за пределами России?
Александр Константинович Глазунов был известным русским композитором, дирижером и педагогом. Его произведения, такие как "Раймонда" и "Симфония № 5", стали классикой русской музыки.
Сергей Сергеевич Прокофьев – еще один известный русский композитор, чьи произведения, такие как "Ромео и Джульетта" и "Петя и волк", стали классикой мировой музыки.
Сергей Васильевич Рахманинов – выдающийся русский композитор, пианист и дирижер. Его произведения, такие как "Рапсодия на тему Паганини" и "Второй концерт для фортепиано с оркестром", стали классикой мировой музыки.
Игорь Федорович Стравинский – еще один известный русский композитор, чьи произведения, такие как "Весна священная" и "Петрушка", стали классикой мировой музыки.
Федор Иванович Шаляпин – выдающийся русский оперный певец, чье имя стало символом русской оперы.
Александр Николаевич Вертинский – известный русский актер, певец и поэт, чьи песни стали классикой русской эстрады.
Вацлав Фомич Нежинский – выдающийся русский танцовщик и хореограф, чьи постановки стали классикой балета.
Константин Дмитриевич Бальмонт – известный русский поэт, чьи стихи стали классикой русской литературы.
Владимир Владимирович Набоков – известный русский писатель, чьи произведения, такие как "Лолита" и "Защита Лужина", стали классикой мировой литературы.
Николай Александрович Бердяев – известный русский философ, чьи работы, такие как "Философия свободы" и "Смысл творчества", стали классикой русской философии.
Николай Константинович Рерих – известный русский художник, чьи картины стали классикой русской живописи.
Иосиф Александрович Бродский – известный русский поэт, чьи стихи стали классикой русской литературы.
5. С. Хантинтон – автор концепции этнокультурного противостояния цивилизаций – широко цитируется в мировой литературе. Некоторые его высказывания звучат весьма интригующе, но далеко не всеми воспринимаются однозначно.
Прочитайте внимательно нижеприведённые цитаты и прокомментируйте их. Выскажите своё отношение к позиции автора.
1. Западная вера в универсальность западной культуры страдает от трех недостатков: она неверна, она аморальна и она опасна.
Эта цитата поднимает важный вопрос о том, может ли одна культура, в данном случае западная, считаться универсальной и подходящей для всех народов и стран. Автор утверждает, что такая вера ошибочна, так как она игнорирует разнообразие культур, их ценности и традиции. Я согласна с тем, что нельзя навязывать свои культурные нормы другим народам, потому что у каждого есть своя история, своя вера и свои способы жизни. Навязывание чужих ценностей может привести к конфликтам и разрушению культурной идентичности.
2. Разделение мира на две части по культурному признаку ещё менее полезно. В какой-то степени Запад является единым. Но что общего у незападных обществ, кроме того факта, что они незападные? Японская, китайская, индуистская, мусульманская и африканская цивилизации имеют мало общего в религии, социальной структуре, общественных организациях и превалирующих ценностях.
Здесь автор подчёркивает, что невозможно делить мир на «Запад» и «не-Запад», потому что незападные общества очень разно-образны. Действительно, японская культура сильно отличается от африканской, а мусульманская — от индуистской. Важно понимать и уважать это разнообразие, а не упрощать мир до двух категорий. Считаю, что, если мы будем видеть в других культурах их уникальные черты и ценности, это поможет нам лучше понимать друг друга и избегать конфликтов.
3. Тысячелетия человеческой истории доказывают, что религия не «маленькое отличие», а, возможно, глубочайшее различие, какое только существует между людьми. Повторяемость, масштабы и ожесточённость войн вдоль линий разломов значительно увеличиваются верой в разных богов.
Эта мысль кажется мне особенно важной. Религия действительно часто становится причиной конфликтов, потому что она глубоко связана с идентичностью людей и их пониманием мира. Когда люди с разными религиозными убеждениями не могут найти общий язык, это приводит к недоверию, вражде и даже войнам. Думаю, что для предотвращения таких конфликтов нужно искать общие ценности и способы сосуществования, а не подчёркивать различия.
4. Основные цивилизации в человеческой истории в огромной мере отождествлялись с великими религиями мира; и люди общей этнической принадлежности и общего языка, по разного вероисповедания, могут вести кровопролитные братоубийственные войны.
Эта цитата подчёркивает, что даже близкие по этнической принадлежности или языку народы могут воевать друг с другом, если их разделяют религиозные различия. Это печальный факт истории, который доказывает, что религиозные конфликты могут быть очень разрушительными. На мой взгляд, чтобы избежать этого, важно уважать верования других людей и искать компромиссы, а не пытаться навязать свои убеждения силой.
5. Лишь русская, японская и эфиопская цивилизации смогли противостоять бешеной атаке Запада и поддерживать самодостаточное независимое существование.
Здесь говорится о том, что некоторые цивилизации смогли сохранить свою независимость и самобытность, несмотря на давление Запада. Это вызывает уважение, так как показывает, что даже перед лицом мощного влияния можно сохранить свою культуру и традиции. Но в то же время, это также подчёркивает необходимость диалога между цивилизациями, чтобы избежать конфронтации.
6. Костры общинной идентичности и ненависти редко затухают полностью, если не считать случаев геноцида.
Эта цитата говорит о том, что даже если конфликты между общинами угасают, ненависть может сохраняться на долгие годы. Это опасно, потому что такие «тлеющие» конфликты могут разгореться снова в любое время. Чтобы предотвратить это, важно работать над примирением и пониманием между народами.
7. Регионы служат основой для сотрудничества только тогда, когда география совпадает с культурой. В отрыве от культуры соседство не ведёт к общности.
Здесь подчёркивается, что для успешного сотрудничества между странами или регионами важно учитывать не только географическую близость, но и культурные связи. Если культуры слишком разные, сотрудничество может быть затруднено. Поэтому важно искать общие точки соприкосновения.
8. В бывшем Советском Союзе коммунисты могут стать демократами, богатые превратиться в бедных, а бедняки – в богачей, по русские при всём желании не смогут стать эстонцами, а азербайджанцы – армянами.
Эта цитата указывает на то, что культурная и этническая идентичность является более стойкой, чем политические или экономические изменения. Действительно, люди не могут просто так изменить свою этническую принадлежность или культуру. Это подчеркивает важность уважения к различиям и необходимость искать способы мирного сосуществования.
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением
