Параграфы 38-39 ГДЗ Мединский Торкунов 6 класс (История)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Мединский, Торкунов 6 класс, Просвещение:
§ 38-39. Российское государство и общество во второй половине XV в.
Какие факты говорят о централизации системы управления в Российском государстве при Иване III?
Система управления единого Российского государства основывалась на сильной власти его правителя. Государь всея Руси опирался на Боярскую думу, важными органами в системе управления стали Казна и Дворец. При Иване III был принят общерусский свод законов — Судебник, возникла поместная система землевладения.
На основе картин А. Васнецова и текста учебника составьте таблицу «История Московского Кремля от основания Москвы до конца XV в.».
Какие органы государственного управления были центральными, а какие — местными?
Центральные: государь, боярская дума, казна (финансы), дворец (управление землями государя), митрополит (глава церкви).
Местные: наместники (в уездах — крупных территориях), волостели (в станах и волостях — более мелких единицах).
1. Почему Казну можно условно назвать «министерством финансов»?
Важнейшим органом управления после Думы была Казна. В ней хранились серебряные монеты, золотые украшения, дорогая одежда, меха, драгоценные камни, а также печати и государственный архив. Руководил Казной боярин-казначей. Казна контролировала сбор налогов и отвечала за внешнюю политику.
2. Как была устроена система управления в уездах?
Территория государства делилась на уезды. Они повторяли своими очертаниями границы прежних уделов. Новгородская земля, как и до присоединения к Москве, делилась на пятины. Уезды включали в себя несколько волостей и станов. Для управления уездами Москва посылала наместников из бояр. Волостями и станами руководили волостели — обычно незнатные служилые люди. Наместники и волостели не получали плату от государства за свою работу. Они жили за счёт части тягла (налогов) и судебных штрафов (присудов), которые платило им местное население. Такая система содержания должностных лиц называется кормлением.
1. Как возникло местничество?
С конца XV в. бояре получали должности в соответствии со знатностью своего рода и сроком службы предков московскому князю. Должности (места) записывали в книги. Система распре-деления государственных должностей с учётом происхождения и служебного положения предков называется местничеством. Должности получали по знатности рода, а не по способностям
2. Каковы были положительные и отрицательные стороны этого явления?
Местничество позволило уравнять роды старинных московских бояр с прибывшими в столицу потомками удельных князей Рюриковичей и Гедиминовичей. Оно вызывало местнические споры, из-за них бояре не могли объединяться и противостоять государю, но в то же время не вело к тяжёлым усобицам.
3. Какие задачи решались с помощью принятия Судебника?
Новый свод законов определил наказания за воровство, разбои, убийства и другие преступления, а также закрепил положение различных слоёв в обществе (статус). Судебник ввёл единый срок перехода крестьян от вотчинника или помещика за неделю до и неделю после осеннего Юрьева дня (26 ноября). Крестьяне уходили, заплатив пожилое — сбор в пользу хозяина земли. Судебник Ивана III был одним из первых в Европе опытов создания общегосударственного свода законов.
Кто изображён на иллюстрациях — служилые люди или тяглые?
На иллюстрациях изображены служилые люди: боярин с семьёй (высшая знать), воевода (военачальник), всадник поместной конницы (дворянин-землевладелец, обязанный службой).
С опорой на текст параграфа и схему расскажите о сословных группах в Русском государстве.
Служилые люди несли службу государю
• «По отечеству» (по происхождению): бояре, дворяне, дети боярские. Получали земли (вотчины и поместья)
• «По прибору» (по набору): стрельцы, пушкари, городовые казаки. Получали жалованье
Духовенство
• Белое: священники в миру (служили в приходах)
• Чёрное: монахи (жили в монастырях)
Тяглые люди платили налоги («тягло») и несли повинности
• Горожане (посадские): купцы, ремесленники
• Крестьяне
• Казаки
1. Что общего было между вотчиной и поместьем? Чем они различались?
Бояре занимали высшие должности — членов Боярской думы, воевод, наместников и т. д. За службу им жаловали большие вотчины и поместья. Но государь мог забрать вотчину или поместье не только за вину, но и по своему усмотрению. С расширением границ росло землевладение бояр, поэтому бояре были заинтересованы в укреплении единого государства.
Дети боярские служили рядовыми воинами конного ополчения. За службу они получали поместья, но могли владеть и небольшими вотчинами. Получив поместье, служилые люди связывали своё благополучие со службой московскому князю. В отличие от вотчины поместье нельзя было продать, подарить, наследовать или заложить в монастырь. Детям боярским, ушедшим со службы по болезни или старости, а также их вдовам и малолетним сиротам оставляли часть поместья.
2. Кого и на каких условиях приглашали на государственную службу из-за границы?
На особом положении находились служилые иностранцы — «фрязи» (итальянцы) и «немцы» (выходцы из разных стран Западной Европы). Это были пушкари, архитекторы, инженеры, ремесленники. Им выдавали денежное жалование, «корм» (продукты питания) и разрешали исповедовать свою веру.
Что объединяло нестяжателей и иосифлян?
Обе группы выступали за укрепление авторитета и чистоты Русской православной церкви, духовное влияние на общество и поддержку сильной великокняжеской власти.
Чем их взгляды на развитие церкви различались?
Нестяжатели призывали церковь к отказу от земельных богатств и строгой аскетической жизни. Церковь должна влиять только словом и личным примером.
Иосифляне считали, что богатство церкви необходимо для её независимости, благотворительности, просвещения и политического влияния. Поддерживали идею союза с сильной государственной властью.
1. Кто такие еретики? Как к ним относилась церковь?
Конец XV — начало XVI в. стало временем распространения ересей — религиозных течений, представители которых подвергали критике ряд положений христианской веры. Еретики — отступники от православной веры считали, что иконы не нужны, отрицали божественное происхождение Иисуса Христа. Церковь негативно относилась к еретикам.
2. Что было общего между нестяжателями и сторонниками Реформации в Европе?
Нестяжатели во главе с монахом Нилом Сорским призывали церковь отказаться от владения монастырскими вотчинами, осуждали стяжание — накопление богатств. Они считали, что церкви не следует вмешиваться в государственные дела, она должна в первую очередь заботиться о спасении людских душ.
1. Как вы думаете, какие вопросы решались на заседаниях Боярской думы? Как происходило их обсуждение? Чьё мнение было главным?
В Думе решались важнейшие государственные вопросы: объявление войны и заключение мира, новые законы, назначение на высшие должности, земельные споры знати, внешняя политика. Обсуждение шло в форме «приговора» — общего решения, выработанного после обсуждения. Формально главным было мнение государя, но на практике он должен был учитывать позицию наиболее влиятельных боярских родов.
2. Используя дополнительные источники информации, подготовьте сообщение о разрядных книгах, на которых была основана система местничества.
Разрядные книги — это государственные документы XV-XVII вв., в которых записывались назначения на военную, гражданскую и придворную службу с указанием, кто кем командовал, на каком месте сидел на пиру и т.д. Они стали основой для местничества — системы распределения должностей в зависимости от знатности рода и служебного положения предков. Это порождало споры «о местах», но фиксировало иерархию знати.
3. Какое значение для создания централизованной системы управления имело принятие Судебника?
Судебник впервые ввёл единые правовые нормы на всей территории государства. Это был важнейший шаг к созданию централизованной судебно-административной системы, подчинённой Москве. Он ограничивал власть наместников, устанавливал общие правила суда и наказаний, что укрепляло власть государя как верховного судьи и законодателя.
4. Расскажите о том, как появились поместья. Из представителей какой группы общества складывался слой помещиков? Как поместная система была связана с укреплением армии?
Поместья появились как земельные владения, даваемые дворянам и детям боярским за военную службу (в отличие от наследственных вотчин). Они не могли передаваться по наследству без разрешения государя. Слой помещиков складывался из мелких и средних служилых людей. Поместная система была напрямую связана с армией: чем больше земли получал служилый человек, тем больше воинов в доспехах и на конях он обязан был привести на войну. Это создало многочисленное и преданное государю дворянское войско.
5. На каких территориях и каким образом формировалось казачество? Чем занимались казаки?
Казачество формировалось на окраинных, слабо контролируемых государством территориях — в степях по Дону, Днепру (Запорожье), Яику (Уралу), Тереку. Основу составили беглые крестьяне, холопы, разорившиеся горожане. Казаки занимались охотой, рыболовством, скотоводством, но главным их делом была военная служба: они охраняли границы, совершали походы, часто нападая на соседей (турок, татар). Их образ жизни был вольным и военизированным.
6. Создайте в классе две группы — «нестяжателей» и «иосифлян». Подготовьтесь к проведению дискуссии между группами о пути развития Русской православной церкви, долге духовенства, отношении к церковному землевладению.
Иосифляне: Мы считаем, что Церковь должна быть богатой и сильной! Земли, деньги, драгоценные иконы — это не грех, а средство для великих дел. На эти средства мы строим монастыри-крепости, кормим голодных в неурожайные годы, открываем школы, печатаем книги. Богатая церковь — независимая церковь. Церковь должна быть верным союзником государства. Мы поддерживаем власть великого князя, потому что только сильный государь может защитить веру от врагов. А для этого церковь должна иметь вес и влияние, в том числе и земельное.
Нестяжатели: Нет! Истинный монах должен жить в бедности и простоте, как первые христиане. Наше богатство — это молитва, труд и чистота души. Зачем нам земли, если мы должны отречься от мира? Церковь, владеющая сёлами, становится похожей на мирских князей, забывает о своём духовном предназначении. Наша сила — не в землях, а в нравственном авторитете. Мы должны влиять на людей не властью, а личным примером, проповедью, добрыми делами. Только тогда нас будут уважать по-настоящему.
Иосифляне: Но как вы будете помогать людям без средств? Когда приходит голод, нужно кормить тысячи людей. Когда нападают враги, монастыри становятся крепостями. Без богатства церковь станет слабой и не сможет выполнять свою миссию! Вы говорите о простоте, но государю нужна сильная церковь как опора. Кто будет поддерживать власть, если не мы? Кто будет просвещать народ?
Нестяжатели: Опору власти нужно создавать правдой и справедливостью, а не землями! Вы начинаете служить не Богу, а государственным интересам. Монахи должны молиться, а не управлять сёлами и крестьянами. Посмотрите: из-за богатств в монастырях появляются лень, гордыня, споры. Духовность уходит на второй план. Мы предлагаем вернуться к истокам — к скромности и труду.
7. Каковы общие черты в государственной деятельности Ивана III, французского короля Людовика XI и английского короля Генриха VII?
Все они были собирателями земель (централизовали раздробленные территории), укрепляли королевскую власть за счёт подчинения феодальной знати, создавали эффективный бюрократический аппарат и сильные постоянные армии, покровительствовали торговле. Их эпоха — становление централизованных национальных государств в Европе и России.
Прочитайте текст статьи 57 Судебника и ответьте на вопросы.
О переходе крестьян. Крестьянам разрешается переходить из волости в волость, из села в село лишь в течение одного срока в году: за неделю до осеннего Юрьева дня (26 ноября) и в течение недели после осеннего Юрьева дня. За пользование двором крестьяне платят в степной полосе рубль, а в лесной – полтину. Если крестьянин проживёт у господина год, то при уходе он платит четверть стоимости двора, если два года — половину стоимости двора, три года – три четверти, а за четыре года он уплачивает стоимость всего двора.
1. Как вы думаете, почему уход крестьянина от господина был разрешён поздней осенью?
Уход разрешался поздней осенью, после окончания сельско-хозяйственных работ (сбор урожая). Это было удобно и для крестьянина (он мог рассчитаться с долгами урожаем), и для господина (не терял рабочие руки в разгар сезона).
2. Как Судебник затруднял крестьянский уход?
Судебник затруднял уход, устанавливая очень короткий срок (две недели в году) и высокую пошлину («пожилое») за пользование двором, которая росла с каждым годом проживания у господина.
Что такое «кормление»? Как вы думаете, почему жители многих частей страны были часто недовольны действиями бояр-кормленщиков?
Кормление — на Руси система содержания должностных лиц (наместников, волостелей) за счёт местного населения.
Жители были недовольны, потому что кормленщики часто злоупотребляли властью, вымогали лишние поборы («взятки») и вершили суд несправедливо, стремясь лично обогатиться за короткий срок службы.
Сформулируйте ответ на главный вопрос параграфа, обоснуйте его двумя-тремя аргументами.
Система управления единого Российского государства основывалась на сильной власти его правителя. Государь всея Руси опирался на Боярскую думу, важными органами в системе управления стали Казна и Дворец. При Иване III был принят общерусский свод законов — Судебник, возникла поместная система землевладения.
Похожие решебники
Популярные решебники 6 класс Все решебники
*К сожалению, временные проблемы с публикацией комментариев с мобильных устройств.