Ответы на вопросы на стр.246-247 Часть 2 ГДЗ Коровин 11 класс (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровин, Вершинина, Гальцова 11 класс, Просвещение:
Примерные темы сочинений
• Образ дороги в лирике и поэмах Л. Твардовского.
Для раскрытия этой темы нужно показать широту и многозначность образа дороги, который дал название одноимённому поэтическому сборнику (1938), его фольклорные корни в «Стране Муравии» в сопоставлении с фронтовыми дорогами, с войной, сё разрушительной силой и с энергией созидания («Дом у дороги»), метафорические образы родных просторов («За далью — даль») и «тысяч путей» человека в мире, среди которых вечной остаётся «дорога памяти».
Образ дороги в творчестве Александра Твардовского занимает центральное место, раскрывая философские размышления о жизни, памяти и судьбе человека. Дорога у Твардовского — это не только физическое пространство движения, но и метафора жизненного пути, соединяющая прошлое, настоящее и будущее. В разных произведениях этот образ приобретает многогранное значение: он связан с войной, крестьянским укладом, духовным поиском, а также с неразрывной связью человека с родной землёй и памятью о ней.
В сборнике стихотворений «Дорога» (1938) образ дороги впервые обретает широкий смысл. Здесь дорога предстает как символ движения жизни, перемен, поиска лучшего будущего. Этот образ корнями уходит в народную культуру, фольклор, где дорога традиционно символизирует судьбу человека, его испытания и стремление к свободе. Однако у Твардовского дорога связана не только с движением вперёд, но и с памятью о прошлом, что создаёт основу для дальнейших размышлений о её значении.
Фольклорные корни образа дороги особенно заметны в поэме «Страна Муравия». Здесь дорога становится символом народного стремления к счастью и гармонии, к поиску утопической земли, где жизнь будет справедливой и полной. Однако Твардовский, опираясь на фольклорную традицию, иронично переосмысливает её: дорога героев оказывается полна иллюзий и разочарований. Поэт показывает, что путь к счастью — это не столько достижение конечной цели, сколько сам процесс движения, в котором человек обретает осознание своих возможностей и реальности.
Во фронтовой лирике Твардовского образ дороги приобретает новое звучание. В поэме «Василий Тёркин» дорога тесно связана с войной, её трудностями и надеждой. Для солдат дорога — это путь к победе, к освобождению родной земли, но также это путь лишений, потерь и борьбы. Война разрушает привычные уклады, но одновременно объединяет людей общей целью. Дорога в военном контексте становится символом стойкости и героизма, особенно в эпизодах, где Тёркин преодолевает трудности, не теряя оптимизма. Этот образ дороги наполняется энергией созидания, ведь каждый шаг вперёд приближает героев к возвращению домой, к мирной жизни.
Особое место образ дороги занимает в поэме «Дом у дороги». Здесь дорога представлена как часть разрушенного мира, как свидетельство перемен, которые пронеслись над деревнями и городами. Однако этот образ включает в себя и созидательную энергию: люди продолжают жить, восстанавливать разрушенное, искать своё место в этом изменившемся мире. Дорога у Твардовского становится символом борьбы за жизнь, за сохранение памяти и достоинства.
В поэме «За далью — даль» дорога приобретает философское значение. Она соединяет пространство и время, становится метафорой человеческой жизни и её неизбежного движения. Здесь Твардовский размышляет о смысле пути: что человек оставляет позади, куда он стремится, что даёт ему сила памяти. В этом контексте появляется ещё один важный аспект дороги — её связь с родными просторами, с тем «клочком земли», который всегда остаётся в сердце человека, где бы он ни находился.
Наконец, в поэме «По праву памяти» образ дороги трансформируется в «дорогу памяти». Эта метафора становится центральной в осмыслении трагических событий прошлого, таких как война, репрессии, потеря родной деревни. Память у Твардовского — это дорога, по которой человек идёт, соединяя прошлое с настоящим, чтобы не потерять свою связь с корнями и историей. Эта дорога вечна, так как память — это основа идентичности, личной и национальной.
Таким образом, образ дороги в лирике и поэмах Александра Твардовского многогранен и наполнен глубоким смыслом. Он объединяет в себе мотивы движения, борьбы, надежды, памяти и поиска смысла жизни. Дорога у Твардовского — это не только физический путь, но и метафора человеческой судьбы, отражающая и трагедию, и величие народного пути. Этот образ остаётся актуальным, так как он обращается к универсальным темам, понятным каждому человеку.
• «Живые и мёртвые в поэзии Л. Твардовского.
Тема предполагает анализ «обоюдной связи» между павшими и живыми, о которой писал Твардовский: следует обратиться к произведениям, где лирический герой и погибший неизвестный солдат меняются местами, где «власть родства» с не пришедшими с войны братьями оказывается сильнее смерти, но непреходящими являются вина перед ними и «жестокая память» оставшихся в живых («Две строчки», «В тот день, когда окончилась война...», «Я убит подо Ржевом...», «Лежат они, глухие и немые...», «Я знаю, никакой моей вины...», «Василий Теркин», «По праву памяти»).
Александр Твардовский в своих произведениях создал уникальную концепцию «обоюдной связи» между павшими и живыми. Эта тема, пронизывающая многие его стихи и поэмы, отражает глубокое чувство ответственности перед теми, кто пожертвовал своей жизнью ради Родины, и перед памятью о них. В лирике Твардовского образы мёртвых не только сохраняют трагизм утраты, но и становятся частью живого мира, что делает их присутствие значимым и неизбывным.
В стихотворении «Две строчки» автор описывает судьбу погибшего солдата, тело которого осталось на льду далёкой Финляндии. Твардовский подчёркивает детскость и хрупкость павшего бойца, что усиливает эмоциональный отклик. Но самое важное — автор идентифицирует себя с этим солдатом, будто сам лежит на этом льду. Это переживание личной причастности и связи с мёртвыми становится ключевым мотивом лирики Твардовского, где нет разделения между живыми и ушедшими. В этой «власти родства» выражается непреходящее чувство вины и памяти, которое связывает поколения.
Стихотворение «В тот день, когда окончилась война...» передаёт момент разлуки с павшими товарищами в день великой Победы. Автор изображает, как живые солдаты, исполнив свой долг, прощаются с мёртвыми, осознавая всю необратимость утраты. Однако Твардовский подчёркивает, что связь между ними остаётся, поскольку живые несут память о павших и ответственность за мир, который те отстояли. Эта мысль усиливается торжественным тоном стихотворения и ритмом, напоминающим гул салюта, звучащего как символ и печали, и благодарности.
Особенно ярко эта связь раскрывается в стихотворении «Я убит подо Ржевом...», где Твардовский говорит голосом погибшего солдата. Павший солдат обращается к живым, чтобы напомнить о своей жертве и попросить сохранить Родину, ради которой он отдал жизнь. Здесь звучит не только горькая правда о войне, но и вера в бессмертие памяти. Мёртвые у Твардовского — не просто образ, это сила, которая вдохновляет живых и становится их моральным ориентиром.
«Лежат они, глухие и немые...» продолжает эту тему, акцентируя внимание на многообразии судеб тех, кто погиб. Женщины, молодые и старые, сражавшиеся наравне с мужчинами, также становятся частью памяти, которую невозможно забыть. В этом стихотворении автор утверждает, что все павшие, независимо от пола, возраста или обстоятельств смерти, достойны вечной памяти.
Кульминацией размышлений о живых и мёртвых становится стихотворение «Я знаю, никакой моей вины...». Здесь автор поднимает мучительный вопрос о личной ответственности за тех, кто не вернулся. Твардовский говорит от лица поколения, выжившего в войне, которое, несмотря на отсутствие личной вины, не может избавиться от тяжёлого чувства долга перед павшими. Эта эмоциональная глубина подчёркивает трагедию войны, которая оставляет след в душах всех, кто её пережил.
В поэме «По праву памяти» Твардовский развивает идею памяти как обязательства перед ушедшими. Он говорит о необходимости правдивого осмысления истории, чтобы павшие не остались забытыми, а их подвиг стал уроком для живых. Эта «дорога памяти» объединяет поколение героев с их потомками, подчёркивая, что забыть павших — значит предать их жертву.
Таким образом, тема «живых и мёртвых» в поэзии Твардовского отражает уникальное сочетание личного и общечеловеческого переживания. Мёртвые у него — это не просто герои прошлого, а вечные спутники живых, их совесть и ориентир. Через эти образы поэт показывает, что память — это не только долг, но и источник силы, который позволяет сохранить человечность и достоинство в условиях самых тяжёлых испытаний.
• Пушкинская традиция в лирике А. Твардовского.
Следует прежде всего изучить высказывания Твардовского о великом поэте, оттолкнувшись от основной мысли сто «Слова о Пушкине»: «...у каждого из нас — свой Пушкин, остающийся одним для всех. Он входит в нашу жизнь в самом начале сё и уже не покидает нас до конца». Показать, чем Пушкин был близок Твардовскому, можно на примере стихотворений «Посаженные дедом деревца...»,
«Листва отпылала», «Все сроки кратки в этом мире...», «Признание» и др.
Александр Твардовский считал Александра Сергеевича Пушкина не просто великим поэтом прошлого, но и неотъемлемой частью своего творческого пути и мировоззрения. Его слова из «Слова о Пушкине»: «у каждого из нас — свой Пушкин, остающийся одним для всех» — передают суть той глубокой связи, которая устанавливается между каждым поколением и творчеством гения. Для Твардовского Пушкин был воплощением гармонии, мудрости, глубины и непреходящей связи с народной традицией. Эти черты нашли своё отражение в лирике Твардовского, где пейзаж, память и связь поколений переплетаются в духе пушкинской поэзии.
Твардовский, как и Пушкин, глубоко переживал быстротечность жизни и её красоту, запечатлённую в самых простых вещах: смене времён года, изменениях природы, семейных традициях. Это особенно ярко выражено в стихотворении «Посаженные дедом деревца», где деревья становятся символом вечной преемственности между поколениями. В них воплощается идея сохранения и передачи традиций: деревья переживают своих сажателей, связывая прошлое, настоящее и будущее. Этот мотив неразрывной связи времён и поколений можно назвать ключевым в лирике Твардовского, что сближает его с пушкинской философией.
В стихотворении «Листва отпылала...» звучит тема осени — времени, которое у Пушкина часто ассоциируется с мудростью, спокойствием и философскими размышлениями. Осень у Твардовского тоже обретает особую эмоциональную окраску: это не только грусть по уходящему времени, но и благодарность за его плоды. Образ «доброй старости», воспетый в стихотворении, перекликается с пушкинской гармонией восприятия жизни, где каждое мгновение ценится за его естественную красоту и полноту. Твардовский, как и Пушкин, избегает излишнего трагизма, находя утешение в природе и её вечном круговороте.
Стихотворение «Все сроки кратки в этом мире...» раскрывает философские размышления о быстротечности времени и переменчивости жизни. Здесь Твардовский, как и Пушкин в своих зрелых произведениях, рассматривает красоту как нечто мимолётное, но бесконечно ценное. Символ сирени, которая цветёт всего несколько дней, становится у Твардовского образом непрерывного цикла жизни, где даже увядание имеет своё место и значение. Эта мысль перекликается с пушкинским взглядом на гармонию природы, где всё подчиняется высшему замыслу.
В стихотворении «Признание» Твардовский, обращаясь к теме утраты юности, продолжает пушкинскую традицию не только через пейзажные образы, но и через тонкое сочетание личных переживаний с универсальными истинами. Он признаёт, что больше не пишет о «малом сроке весны» и «молодости природы», но в этих строках звучит ностальгия и горькое принятие жизненных перемен. Как и у Пушкина, здесь отражается понимание того, что красота и гармония природы остаются неизменными даже перед лицом личных утрат.
Пушкинская традиция для Твардовского — это не только продолжение тем и образов, но и глубокое философское осмысление жизни. Пушкин близок ему своим универсализмом, способностью соединять в поэзии личное и общечеловеческое. Через воспевание природы, памяти, смены поколений Твардовский развивает и обогащает пушкинское наследие, добавляя к нему собственные размышления о быстротечности времени и преемственности поколений. Его поэзия, как и пушкинская, становится мостом между прошлым, настоящим и будущим, напоминая читателю о вечных ценностях.
• Образ матери в лирике Л. Твардовского.
В сочинении развивается мысль о близким многим людям силе и глубине чувства любви и благодарности матери, о чем поэт писал в «Автобиографии», стихотворении «Осиновый хутор», прозе, лирическом цикле «Памяти матери».
Александр Твардовский в своём творчестве неоднократно обращался к образу матери, который стал для него воплощением любви, благодарности, простоты и нравственной чистоты. Лирика поэта наполнена глубокими чувствами, связанными с памятью о матери, её трудах, заботах и роли в жизни семьи. Этот образ становится у Твардовского не только личным воспоминанием, но и символом вечных ценностей, близких каждому человеку.
В «Автобиографии» Твардовский вспоминает мать как источник нравственного света и душевной силы. Она была для него воплощением кротости, терпения и труда. Через эти воспоминания поэт подчёркивает значимость матери в формировании характера и мировоззрения ребёнка. С её образом связаны первые впечатления о мире, понимание любви к Родине, уважение к труду и другим людям. Мать для Твардовского — это не просто близкий человек, но и главный моральный ориентир.
В стихотворении «Осиновый хутор» поэт описывает родной дом, где всё пропитано теплотой материнских рук. Этот текст наполнен ностальгией по дому, который был разрушен, но продолжает жить в памяти как символ уюта и семейных традиций. Образ матери здесь неразрывно связан с родным домом, который она олицетворяет своей заботой и любовью. Твардовский показывает, что материнская любовь обладает силой, способной объединять поколения, поддерживать человека в самые трудные моменты.
Лирический цикл «Памяти матери» является одним из самых проникновенных произведений Твардовского. В нём он выражает благодарность матери за её жертвы, преданность семье и мудрость, с которой она воспитывала детей. Поэт пишет о том, как мать, несмотря на трудности, оставалась примером стойкости и доброты. Её образ становится символом непрерывной связи времён, как деревья, посаженные поколениями семьи. Эта связь помогает человеку сохранить в душе лучшие качества, переданные от родителей.
Особое место в лирике Твардовского занимает мотив утраты. Потеря матери воспринимается поэтом как глубокая личная трагедия, но вместе с тем она становится источником размышлений о преемственности поколений. Мать, её труд и забота продолжают жить в памяти её детей и в их делах. Для Твардовского память о матери — это не просто воспоминание, но и нравственный долг, который нужно нести с честью.
Таким образом, образ матери в лирике А. Твардовского приобретает универсальное значение. Это не только личный символ любви и благодарности, но и отражение общечеловеческих ценностей, таких как семья, труд, терпение и доброта. Поэт через свою лирику напоминает, что материнская любовь и забота — это основа жизни, которая остаётся с человеком на протяжении всей его судьбы. Через образ матери Твардовский утверждает идеал чистоты и тепла, который способен сохранить и укрепить душу даже в самые трудные времена.
Популярные решебники 11 класс Все решебники
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением