Ответы на вопросы на стр.73 Часть 1 ГДЗ Коровина Журавлев 6 класс (Литература)
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Коровина, Журавлев 6 класс, Просвещение:
Размышляем о прочитанном
Прочитайте статью М. Шагинян и текст «Калевалы». Подумайте над их содержанием:
1. Где и когда, по предположениям учёных, сложился карело-финский эпос? Кто его литературно обработал и записал?
Карело-финский эпос, известный как "Калевала", сложился на основе древних устных преданий и песен, бытовавших среди финно-угорских народов, в первую очередь среди карелов и финнов. Эти предания передавались из поколения в поколение, в основном в форме рун – поэтических песен, которые исполнялись под аккомпанемент кантеле, традиционного финского струнного инструмента.
Учёные считают, что корни эпоса уходят в глубокую древность, возможно, в I тысячелетие до н. э., когда на территории современной Финляндии, Карелии и Северо-Западной России существовали племенные общества, создавшие и передавшие эти мифы и легенды.
Литературную обработку и запись "Калевалы" осуществил финский врач и филолог Элиас Лённрот. Он собирал руны в многочисленных экспедициях, совершённых им в Карелию и Финляндию в первой половине XIX века. Лённрот не только записал, но и систематизировал, объединил эти тексты в единый эпос. Первая версия "Калевалы" была опубликована в 1835 году, а расширенная версия, известная сегодня, вышла в свет в 1849 году.
2. Из какого количества рун (несен) состоит композиция «Калевалы»?
Композиция «Калевалы» состоит из 50 рун (песен). Эти руны включают в себя различные мифы, легенды и предания, объединенные в эпическую поэму, которая отражает представления финно-угорских народов о мире, природе, героях и их подвигах.
3. О чём рассказывают древние руны?
Древние руны, составляющие эпос "Калевала", рассказывают о мифических событиях и подвигах героев, отражающих представления древних финно-угорских народов о мире, природе и человеческой жизни. Основные темы и сюжеты рун включают:
1. Создание мира: Руны описывают миф о сотворении мира, который происходит из яйца птицы. Согласно мифу, части яйца превращаются в различные элементы мира: небо, землю, солнце, луну и звёзды.
2. Герои и их подвиги: Центральные персонажи "Калевалы" – это великие герои, такие как Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен. Вяйнямёйнен – мудрый старец, наделённый магической силой и знанием. Ильмаринен – искусный кузнец, который создает чудесные предметы, такие как волшебная мельница Сампо. Лемминкяйнен – герой-воин, совершающий подвиги ради своей возлюбленной.
3. Создание Сампо: Одним из центральных сюжетов является история о создании и судьбе волшебной мельницы Сампо, которая приносит богатство и благополучие своему владельцу. Сампо становится предметом споров и битв между героями и Лоухи, правительницей северного края Похъёлы.
4. Поиски и путешествия: Герои эпоса совершают долгие и опасные путешествия, чтобы добыть чудесные предметы, такие как Сампо, или вернуть украденные сокровища. Эти путешествия связаны с преодолением множества испытаний и встречами с магическими существами.
5. Любовь и брак: Руны также касаются тем любви и брака, описывая попытки героев завоевать сердца возлюбленных, а также связанные с этим трудности и испытания.
6. Смерть и возрождение: В "Калевале" присутствуют сюжеты, связанные с темой смерти и загробной жизни. Например, Лемминкяйнен умирает и затем возрождается с помощью своей матери, которая собирает его тело по частям.
7. Магия и колдовство: Магия играет важную роль в эпосе, с помощью заклинаний и песен герои могут управлять природными силами, исцелять болезни, побеждать врагов и преодолевать препятствия.
"Калевала" представляет собой синтез мифологии, эпической поэзии и народной мудрости, отражая богатство культурного наследия финно-угорских народов.
4. Какие герои «населяют» эпос «Калевала» и какие природные стихии сопровождают их деяния?
Эпос «Калевала» населен множеством героев, каждый из которых связан с определенными природными стихиями, отражающими их характеры, деяния и роли в мифологии. Вот основные из них:
Главные герои:
1. Вяйнямёйнен:
o Описание: Мудрый старец, первопредок, могучий певец и колдун. Вяйнямёйнен – центральный герой «Калевалы», символизирующий знание и силу.
o Природные стихии: Вяйнямёйнен связан с водой и землей. Он родился из воды, и в его деяниях часто фигурируют озера, реки и море. Его магические песни могут вызывать штормы и изменять ход рек.
2. Ильмаринен:
o Описание: Божественный кузнец, создатель волшебной мельницы Сампо и других чудесных предметов. Он олицетворяет труд, мастерство и творческую силу.
o Природные стихии: Ильмаринен связан с огнем и металлами. В его кузнице огонь играет центральную роль, а его способность управлять металлами и создавать магические предметы делает его повелителем этих стихий.
3. Лемминкяйнен:
o Описание: Герой-воин и ловкий обольститель, он часто вступает в сражения ради женщин или славы. Лемминкяйнен – импульсивный и храбрый, но иногда неразумный персонаж.
o Природные стихии: Лемминкяйнен связан с огнем и бурей. Его бурный характер отражается в буйных стихиях, а его приключения часто сопряжены с природными катаклизмами.
4. Лоухи:
o Описание: Хозяйка Похъёлы, северного края, где правят холод и мрак. Лоухи – могущественная ведьма, обладающая магической силой и хитростью. Она стремится получить Сампо для укрепления своего могущества.
o Природные стихии: Лоухи связана с холодом, тьмой и мраком. Она управляет морозами и метелями, а её мир окружен ледяными пустошами и вечной ночью.
5. Куллерво:
o Описание: Трагический герой, несчастный и мстительный юноша, чья жизнь полна страданий и жестокости. Куллерво – один из самых мрачных персонажей эпоса, символизирующий несчастье и разрушение.
o Природные стихии: Куллерво ассоциируется с бурей и разрушением. Его деяния часто сопровождаются природными катаклизмами, и его судьба связана с разрушающей силой стихии.
Природные стихии:
Эти герои взаимодействуют с различными природными стихиями, которые играют важную роль в их приключениях:
• Вода: Водные пространства (реки, озера, море) сопровождают путешествия героев, как, например, когда Вяйнямёйнен переплывает море или когда герои отправляются в дальние земли.
• Огонь: Огонь является символом силы, мастерства и разрушения. Ильмаринен, как кузнец, использует огонь для создания магических предметов. Огонь также появляется в различных магических ритуалах.
• Ветер и буря: Эти стихии часто сопровождают Лемминкяйнена и другие герои, когда они отправляются на подвиги или сталкиваются с врагами. Ветер и буря символизируют непредсказуемость и опасность.
• Земля: Земля играет роль в мифах о создании мира, посевных ритуалах и создании Сампо. Она также связана с благополучием и изобилием.
• Лед и мороз: Эти стихии воплощают мир Похъёлы, царства Лоухи. Мороз и лед символизируют смерть, неподвижность и вечную зиму.
Вся природа в «Калевале» пронизана магией, и природные стихии не только сопровождают героев, но и являются важными участниками событий, влияя на исход их деяний.
5. Как называются северная и южная точки этой прекрасной страны?
В эпосе «Калевала» северная и южная точки представляют собой два противоположных мира, воплощающих разные аспекты жизни и культуры.
• Северная точка — это мрачная и суровая страна Похъёла, символизирующая холод и тьму. Здесь ещё сохранились черты древнего матриархата, где властвует злая старуха Лоухи, хозяйка Похъёлы. Этот мир наполнен магией, хитростью и опасностями, и его правительница олицетворяет силу и власть.
• Южная точка — это светлая и радостная страна Калевы, Калевала, где обитают главные герои эпоса: мудрый и верный Вяйнямёйнен, искусный кузнец Ильмаринен и жизнерадостный Лемминкяйнен. Калевала представляет собой мир гармонии, творчества и героизма, контрастирующий с холодной и зловещей Похъёлой.
Эти две страны отражают борьбу между светом и тьмой, добром и злом, воплощая центральные темы и конфликты эпоса.
6. Кто, кому и зачем заказал сделать чудесную мельницу Сампо и что эта мельница символически обозначает?
Чудесную мельницу Сампо в эпосе «Калевала» заказала сделать Лоухи, хозяйка мрачной страны Похъёла. Она обратилась с этой просьбой к герою Ильмаринену, легендарному кузнецу и мастеру, обещая ему в награду руку своей дочери.
Зачем Лоухи нужна была мельница Сампо: Лоухи стремилась укрепить свое хозяйство и увеличить богатство Похъёлы, потому что Сампо, по поверью, обладала волшебной силой и могла приносить неограниченные блага. Мельница Сампо могла одновременно производить муку, соль и золото, что обеспечивало своему владельцу бесконечное изобилие и процветание.
Символическое значение Сампо: Мельница Сампо символизирует источник благосостояния, процветания и магической силы. В эпосе она воплощает идею о том, что материальное благополучие может быть достигнуто через труд, умение и магию. Также Сампо может рассматриваться как символ культурного и экономического процветания, связанного с мирным трудом и созиданием.
Однако, как показывает развитие сюжета, обладание Сампо порождает жадность и конфликт, так как герои эпоса, в том числе Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен, решают вернуть мельницу и столкнуться с Лоухи. В итоге Сампо разбивается, что подчеркивает идею о том, что ничто в этом мире не вечно, и даже великие сокровища могут быть утрачены. Осколки Сампо, выброшенные морем на берега Калевалы, становятся семенем для новых благ и символом возрождения.
7. Как шла работа кузнеца Ильмаринсна над созданием Сампо? Расскажите об этом, приводя цитаты из текста «Калевалы».
Работа кузнеца Ильмаринена над созданием Сампо в эпосе «Калевала» описана подробно и сопровождается множеством образных деталей. Процесс создания Сампо проходил в несколько этапов, и каждое из его начинаний сопровождалось определенными трудностями. Вот как это описано в тексте:
1. Начало работы: Ильмаринен приступает к кузнечному делу, используя все свое мастерство. Он раздувает кузницу, разжигает огонь и начинает ковку, стремясь создать нечто чудесное. Вот как это описано в «Калевале»:
"Кузнец великий Ильмаринен
Раздувал кузницу, разжигал огонь,
Кузнечный мех наполнил яростным ветром,
Стал ковку свою волшебную начинать."
2. Первые попытки: В процессе работы Ильмаринен сталкивается с трудностями. Его первые попытки создать Сампо приводят к появлению предметов, которые оказываются недостаточно хороши. В эпосе упоминается, как он сначала выкалет лук, потом лодку, затем корову и плуг, но все эти изделия имеют "дурные свойства" и не подходят для выполнения задачи. Например:
"Снова в пламени кузнец выковал лук,
Но лук тот зло приносил и кровь проливал."
"Выковал лодку из пламени кузнец,
Но лодка та на суше ходила, в море же не шла."
"Корова вышла красива с виду,
Но молоко в землю пускала, лениво спала в лесу."
"И плуг выковал кузнец Ильмаринен,
Но плуг тот землю чужую рыл, на чужой выгон заходил."
3. Создание Сампо: Наконец, после нескольких неудачных попыток, Ильмаринен создает чудесную мельницу Сампо, которая сразу начинает производить блага:
"И в пятый раз Ильмаринен выковал мельницу чудесную,
Сампо, что давало пищу,
Три меры с восхода солнца мелет:
Первую меру для потребы,
Вторую — на продажу,
Третью меру — на пиры."
Эта цитата подчеркивает символическую значимость Сампо как источника богатства и благосостояния.
4. Завершение работы: Создав Сампо, Ильмаринен завершает свою работу, и Лоухи, хозяйка Похъёлы, получает долгожданную мельницу. Однако, как описывается в дальнейшем, Сампо становится объектом зависти и причиной конфликта.
Работа Ильмаринена над созданием Сампо символизирует усилия человека в стремлении достичь совершенства, преодолевая трудности и ошибки на пути к цели. Сама мельница олицетворяет процветание, которое может быть достигнуто через труд и мастерство.
8. Что случилось с Сампо впоследствии? Расскажите о традициях, трудовых буднях и праздниках героев «Калевалы». Сравните их с героями былин. Что в них общего и что различного? Подготовьте развёрнутый устный ответ на этот вопрос.
Судьба чудесной мельницы Сампо в эпосе «Калевала» развивается драматично и символично. После того как кузнец Ильмаринен создал Сампо по просьбе Лоухи, хозяйки Похъёлы, это магическое устройство стало источником огромного богатства и процветания для Похъёлы. Мельница Сампо могла производить муку, соль и золото, принося своему владельцу неограниченные блага. Однако герои Калевалы — Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен — видя в Сампо источник силы и процветания, решили вернуть его на свою родину, чтобы использовать для благополучия своего народа. Они отправились в Похъёлу и, пройдя через многочисленные испытания, похитили Сампо. Но на обратном пути, на море, разразилась буря, вызванная магией Лоухи, стремившейся вернуть утраченное. В результате битвы на море Сампо разбилось, и его осколки упали в воду. Часть осколков была выброшена на берега Калевалы, и из них, как предсказал Вяйнямёйнен, вырастут новые пашни и начнется новое процветание. Этот эпизод символизирует борьбу за материальные блага и утраты, которые неизбежны в жизни, а также надежду на возрождение и продолжение жизни, даже если основные богатства были потеряны.
В эпосе «Калевала» детально описаны традиции, трудовые будни и праздники героев, которые отражают жизнь финно-угорских народов. Труд занимает центральное место в жизни героев. Ильмаринен, как великий кузнец, олицетворяет мастерство и трудолюбие, создавая чудесные предметы, такие как Сампо. Земледелие, охота и рыболовство также играют важную роль в их повседневной жизни, тесно переплетаясь с природными циклами. Праздники и обряды в «Калевале» также имеют важное значение, включая ритуальные пиршества, свадьбы и магические обряды. В песнопениях герои выражают свою радость, благодарность и призывают помощь высших сил. Семейные ценности занимают важное место, что видно, например, в истории матери Лемминкяйнена, которая воскрешает своего сына после его гибели, собрав его тело по частям.
Если сравнивать героев «Калевалы» с героями русских былин, можно увидеть как общие черты, так и различия. В обоих эпосах герои совершают великие подвиги, защищая свой народ и родную землю. Вяйнямёйнен, Ильмаринен и Лемминкяйнен так же отважны и преданы своему народу, как и русские богатыри — Илья Муромец, Добрыня Никитич и Алёша Попович. Оба эпоса подчеркивают связь героев с природой, использование ими магических знаний и сил для достижения своих целей. Однако, в «Калевале» магия и мифологические элементы играют более важную роль. Например, Ильмаринен использует магию в своей работе, а Вяйнямёйнен владеет волшебными песнями, которые могут изменять реальность. В русских былинах магия также присутствует, но она менее выражена и часто проявляется в виде чудесных помощников или божественного вмешательства.
Кроме того, в «Калевале» присутствует тема матриархата, особенно в образе Лоухи, хозяйки Похъёлы. В русских былинах подобной фигуры нет; хотя там тоже есть сильные женские персонажи, такие как Василиса Прекрасная или Марья Моревна, они обычно не занимают столь властного положения. Еще одно различие заключается в акценте на мирный труд и создание материальных благ в «Калевале». Сампо, например, символизирует процветание через труд и творчество. В русских былинах герои чаще всего выступают как защитники земли, их подвиги связаны с войной и битвой.
Таким образом, герои «Калевалы» и русских былин разделяют героический дух и связь с природой, но различаются по фокусам мифологии и культурным акцентам: «Калевала» больше сосредоточена на магии, труде и мифологии финно-угорских народов, тогда как русские былины подчеркивают воинские подвиги и защиту родной земли.
Творческое задание
Рассмотрите иллюстрации к «Калевале». Чем они напоминают иллюстрации к русским былинам, чем отличаются от них? Подготовьте письменный ответ на этот вопрос.
Иллюстрации Николая Кочергина к эпосу «Калевала», обладают уникальной эстетикой, которая сочетает элементы реализма и символизма, характерные для героических эпосов. Рассматривая их, можно заметить, что они напоминают иллюстрации к русским былинам, но имеют и свои отличия.
Сходство с иллюстрациями к русским былинам:
1. Героизм и сила: В иллюстрациях к «Калевале» и к русским былинам оба художника подчеркивают мощь и силу героев. На приведённой иллюстрации изображён момент напряжённого труда, где кузнец Ильмаринен сжимает молот, что символизирует его мощь и умение. Аналогично, в русских былинах часто изображаются богатыри, которые выполняют героические подвиги, что передает их физическую и духовную силу.
2. Тесная связь с природой: Иллюстрации и к «Калевале», и к русским былинам часто включают природные элементы, символизирующие связь человека с природой. В приведённой иллюстрации мы видим орла, который, вероятно, олицетворяет дух или силу природы, наблюдающий за работой Ильмаринена. В русских иллюстрациях тоже часто присутствуют животные и природные силы, символизирующие могущество природы.
3. Суровость и мрачность: Обе группы иллюстраций обладают элементами суровости и мрачности, что отражает опасности и трудности, с которыми сталкиваются герои. Использование теней и контрастов подчеркивает драматизм и напряженность сцен.
Отличия от иллюстраций к русским былинам:
1. Эстетика северных мифов: Иллюстрации к «Калевале» отличаются от иллюстраций к русским былинам тем, что в них присутствует специфическая северная эстетика, передающая дух суровых финских и карельских мифов. Сцены часто наполнены холодными, приглушенными тонами и более мягким, плавным изображением природы, в отличие от более ярких и динамичных сцен русских былин.
2. Акцент на магии и символизме: В иллюстрациях к «Калевале» можно заметить больший акцент на магические элементы и символизм. Например, образ орла, возможно, связан с мифическим символизмом или духами природы, что типично для северных мифов. В русских былинах, хотя и присутствуют магические элементы, они часто связаны с более конкретными действиями или чудесами, связанными с героизмом.
3. Строгость композиций: Иллюстрации к «Калевале» зачастую более строгие и минималистичные в своей композиции, фокусируясь на ключевых символических элементах и оставляя большую часть деталей на уровне намека, что соответствует более сдержанному финскому стилю. В русских былинных иллюстрациях больше деталей, сложных орнаментов и ярких динамических сцен.
Таким образом, иллюстрации к «Калевале», созданные Кочергиным, напоминают русские былинные иллюстрации своим героизмом, связью с природой и суровой эстетикой, но отличаются северной мифологической символикой, сдержанностью и уникальной эстетикой, передающей дух финно-угорской культуры.
*размещая тексты в комментариях ниже, вы автоматически соглашаетесь с пользовательским соглашением
