Ответы на вопросы на стр.49 Часть 1 ГДЗ Лебедев 10 класс Базовый уровень (Литература)

Изображение Вопросы для самопроверки. Стр. 49  1. Какие особенности мироощущения Тургенева отразились в...
Дополнительное изображение
Дополнительное изображение
Загрузка...
 
Рассмотрим вариант решения задания из учебника Лебедев 10 класс, Просвещение:
Вопросы для самопроверки. Стр. 49
1. Какие особенности мироощущения Тургенева отразились в его художественном творчестве?
Особенности мироощущения Тургенева отразились в его художественном творчестве через следующие аспекты:
• Реализм. Основным направлением творчества писателя был реализм, и в произведениях отразилось критическое отношение к крепостному праву. Например, в сборнике рассказов «Записки охотника» повествуется о простых крестьянах и их взаимоотношениях с помещиками.
• Конфликт поколений. В романе «Отцы и дети» Тургенев отобразил жёсткую реальность того времени – конфликт поколений. Образ Евгения Базарова, нового для российской действительности героя, в котором узнаются черты революционера-демократа, отвергающего старые устои общественной жизни, типичен для второй половины XIX века.
• Гуманизм. Тургенев не занимался морализированием или осуждением, его проникающий взгляд позволял увидеть человечность и слабости каждого персонажа. Например, в романе «Отцы и дети» представлены сложные и противоречивые человеческие отношения, которые представляются как взаимодействие разных мировоззрений.
• Восприятие природы. Тургенев живо чувствовал жизнь природы, её обращённость к человеку. От этого восприятия природы рождались мысли о высоком назначении человека, о том, что мечты и грёзы таят в себе ответ на самые глубокие надежды и искания.

2. Как определял Тургенев свою общественно-политическую позицию? Что привлекало его в революционерах-демократах, его идейных противниках?
И.С. Тургенев определял свою общественно-политическую позицию как сторонника «постепенного» либерализма. Он был убеждён, что любые преобразования должны быть тщательно продуманы и реализованы поэтапно. Писатель не верил в возможность быстрого и насильственного переустройства общества, считая, что такие методы могут привести к хаосу и разрушению.
Однако его привлекали и некоторые демократические идеи. Тургенев верил в ценность человеческой личности, в необходимость уважения прав и свобод каждого человека, вне зависимости от его социального положения.
Писатель видел свою задачу как участника общественного движения в стремлении сгладить острые углы и преодолеть противоречия между различными, порой непримиримыми, общественными течениями. Он призывал к диалогу, к поиску компромиссов, к осознанию того, что только объединив усилия можно построить лучшее будущее для страны.
И.С. Тургенева привлекали в революционерах-демократах цельность их характера, отсутствие противоречий между словом и делом, волевой темперамент. Писатель восхищался их героическими порывами, но в то же время полагал, что они слишком торопят историю, страдают максимализмом и нетерпением.
Также Тургенев восхищался нравственной высотой революционной молодёжи, её способностью к самопожертвованию в борьбе против любых форм угнетения.
В 1860 году писатель опубликовал статью под названием «Гамлет и Дон Кихот», в которой писал, что революционеры-демократы (они же «Донкихоты») видели смысл существования в истине, ради торжества которой были готовы пожертвовать собой. Своим энтузиазмом они увлекали народные сердца и вызывали у писателя особую симпатию.

3. В чём видел свою задачу писатель как участник общественного движения 1850—1860-х годов?
И. С. Тургенев как участник общественного движения 1850 – 1860-х годов видел свою задачу в том, чтобы снять противоречия и крайности непримиримых общественных течений.
Писатель беспокоился о судьбе России и отечественной культуры. Он стремился донести до читателей важность сохранения и развития национальных традиций, одновременно призывая к открытости новым идеям и прогрессивным веяниям.
Также Тургенев надеялся убедить представителей крайних взглядов, особенно радикалов, в том, что истинный прогресс не заключается в разрушении старого порядка ради самого разрушения. Он доказывал, что подлинное обновление должно быть направлено на создание чего-то нового, ценного и жизнеспособного, а не только на отрицание предшествующего.
*Текст задания приводится исключительно в образовательных целях для более полного понимания решения.