Упр.15 Часть 1 ГДЗ Рыбченкова Александрова 7 класс (2026) (Русский язык)
Решение #1
Рассмотрим вариант решения задания из учебника
Рыбченкова, Александрова, Загоровская 7 класс, Просвещение:
Прочитайте фразеологизмы. Дайте толкование значений этих фразеологизмов.
Мамаево побоище, коломенская верста, как швед под Полтавой, садиться не в свои сани, на лбу написано, отложить в долгий ящик, красный угол, ободрать как липку, лезть на рожон, без сучка
и без задоринки, казанская сирота, во всю ивановскую, тёртый калач, метать перуны, подвести под монастырь, ломать шапку.
• Какую информацию об истории, традициях, поверьях, быте русского народа содержит каждый фразеологизм? К каким словарям необходимо обратиться, чтобы это выяснить?
Мамаево побоище – полный беспорядок, разгром.
Происхождение выражения связано с историческим событием – Куликовской битвой 1380 года. В этом сражении русские войска под командованием московского князя Дмитрия Донского одержали победу над войском хана Мамая – фактического правителя западной части Золотой Орды в XIV веке. После поражения Мамай бежал, потерял власть и был убит в Крыму. Фразеологизм закрепил память об этом историческом событии, которое стало важным шагом на пути освобождения Руси от ордынского ига.
Коломенская верста – шутливое обозначение очень высокого человека.
Происхождение фразеологизма связано с историей России XVII века. Царь Алексей Михайлович, который особенно любил свою летнюю резиденцию в селе Коломенском под Москвой, приказал установить на дороге, соединявшей Кремль и Коломенское, особенно высокие верстовые столбы с государственными гербами. Их высота составляла около двух саженей (более 4 метров), что значительно превышало высоту обычных дорожных указателей того времени. Такие столбы были хорошо заметны издалека, в том числе в ненастье.
Как швед под Полтавой – окончательный, сокрушительный разгром, полное поражение без надежды на спасение.
Происхождение выражения связано с Полтавской битвой, которая произошла 27 июня (8 июля по новому стилю) 1709 года. Это было решающее сражение Северной войны (1700 – 1721 гг.) между русскими войсками под командованием Петра I и шведской армией короля Карла XII. В результате сражения шведская армия потерпела сокрушительное поражение.
Садиться не в свои сани – 1) занимать положение, не соответствующее способностям, таланту или статусу; 2) браться не за своё дело.
Происхождение фразеологизма связано с русскими свадебными традициями. По одной из версий, изначально выражение могло означать ситуацию, когда невеста или жених выходят замуж или женятся раньше старших братьев или сестёр. В этом контексте сани имели символическое значение: «кошёвка» – лёгкие праздничные санки, которые использовались в свадебной процессии, а «розвальни» – низкие и широкие сани для хозяйственных нужд. Таким образом, «девушка, поменявшая розвальни на кошёвку», раньше времени «пересаживалась» в праздничные свадебные сани, которые предназначались для старшей сестры. В русской деревне такое поведение часто осуждалось
На лбу написано – что-то очевидное, явное и легко воспринимаемое.
Происхождение выражения связано с клеймением преступников. Первое упоминание о клеймении датировано XIV веком. Но именно при Петре I решили отмечать преступников так, чтобы это было невозможно скрыть – на лице.
Отложить в долгий ящик – задерживать исполнение какого-либо дела на неопределённое время.
Варианты происхождения фразеологизма:
- Выражение восходит к временам царя Алексея Михайловича. Перед его дворцом был прибит ящик для челобитных, которые разбирались боярами и дьяками, многие оставались без ответа. Народ переименовал этот ящик в «долгий».
- В долгий ящик письменного стола в российских канцеляриях откладывались самые незначительные и неспешные ходатайства и жалобы.
- Возможно, это калька с немецкого языка: etwas in die lange Truhe legen. В средние века в судах Германии стояли длинные сундуки, в которые попадали и документы. А так как в русском языке «долгий» употреблялось как синоним «длинный», то и «длинный сундук» со временем превратился в «долгий ящик».
Красный угол – самое почётное и сакральное (относящееся к религиозному культу; обрядовое, ритуальное) место в традиционном русском доме.
Слово «красный» в этом словосочетании происходит от старо-славянского «красьнъ», что означало «красивый», «прекрасный», «хороший», «светлый». Таким образом, название указывает не на цвет, а на особый статус этого угла – как самого красивого, нарядного и значимого в доме. Красный угол обычно располагался по диагонали от печи, часто на восточной стороне избы. Его старались сделать самым светлым и заметным местом в доме, чтобы входящий сразу понимал его особое значение. Иконы в красном углу часто размещались на специальной полке (божнице) или в киоте (специальном шкафчике). Их могли обрамлять рушниками – длинными узкими полотенцами. Иконы в красном углу отождествлялись с алтарём православного храма, а стол – с церковным престолом.
Ободрать как липку – ограбить, обобрать кого-либо полностью, до нитки, отобрать всё имущество, оставив без средств к существованию.
Происхождение выражения связано с традиционным крестьянским ремеслом – изготовлением предметов из липового лыка. Лыко (тонкая кора) сдирали с молодых липовых деревьев. Из него плели лапти (основную обувь большинства крестьян вплоть до начала XX века), туеса, коробы и другие предметы быта.
Лезть на рожон – рисковать бездумно.
Происхождение фразеологизма связано со словом «рожон» – устаревшим термином, который обозначал острый кол или рогатину, использовавшуюся в старину, например, при охоте на медведя
Без сучка и без задоринки – безукоризненно, без замечаний.
Появлению в русской речи фразеологизма «без сучка, без задоринки» мы обязаны столярам, которые профессионально выполняли свою работу: без единого торчащего сучка и без задоринки, без шероховатостей и заусениц на гладко выструганной доске.
Казанская сирота – тот, кто притворяется бедным и несчастным.
Происхождение фразеологизма связывают со взятием Казани войсками Ивана Грозного в октябре 1552 года. Исследователи выделяют две основные версии.
Первая версия – о татарских мурзах (князьях). После перехода Казанского ханства под власть Российского государства многие представители местной знати стремились сохранить свои богатства и титулы. Некоторые из них добровольно принимали православие, чтобы приблизиться к царскому двору. При встречах с Иваном Грозным они вели себя скромно и приниженно, жаловались на свою судьбу, чтобы заслужить снисхождение и награды. В своих челобитных мурзы часто именовали себя сиротами. Народ насмешливо прозвал таких князей «казанскими сиротами». В толковом словаре Владимира Даля «казанский сирота» определяется как «плут, прикидывающийся бедняком, от бывших мурз казанских».
Вторая версия – о нищих и беспризорниках, которые после осады Казани выдавали себя за жертв войны, говоря, что их родители погибли во время осады. Обычно это было неправдой, притворством.
Во всю ивановскую – очень громко, изо всех сил, во всеуслышание.
Происхождение выражения связано с Ивановской площадью в Московском Кремле, на которой расположена колокольня Ивана Великого. Существует несколько версий происхождения фразеологизма: 1) на Ивановской в старину читали царские указы во всеуслышание, громким голосом; 2) на Ивановской площади также иногда наказывались дьяки за взятки и лихоимство, их нещадно били кнутами и батогами, отчего они кричали «во всю Ивановскую». Возникновение оборота связывают также и с самой колокольней Ивана Великого: звонить во всю Ивановскую – во все колокола колокольни Ивана Великого.
Тёртый калач – опытный, бывалый человек, которого трудно обмануть или провести, прошедший через жизненные испытания и обладающий богатым опытом.
Происхождение фразеологизма связано с технологией приготовления традиционного русского калача. Для такого калача использовалось особое тесто, которое требовало длительного и тщательного вымешивания – его буквально «тёрли» и мяли руками, иногда охлаждая на льду, чтобы сохранить углекислый газ. В результате выпечка получалась воздушной, пористой и долго не черствела
Метать перуны – сердиться, сильно ругать кого-либо.
Происхождение этого устойчивого сочетания связано с языческими верованиями древних славян. В их мифологии Перун был верховным богом, повелителем грома и молнии. По древним представлениям, Перун разъезжал по небу в колеснице и метал огненные стрелы – те самые перуны, от которых и пошло это выражение.
Подвести под монастырь – поставить кого-либо в затруднительное, неприятное положение, подвести под наказание; навлечь на кого-либо беду, неприятности.
Есть несколько версий происхождения оборота, вот наиболее убеди-тельные: 1) оборот возник потому, что в монастырь обычно уходили люди, у которых были большие неприятности в жизни; 2) выражение связано с тем, что русские проводники подводили врагов под стены монастырей, которые во время войны превращались в крепости, из-за чего противник оказывался в ловушке.
Ломать шапку – унижаться, заискивать
Происхождение выражения связано со старинным русским этикетом. На Руси было принято снимать шапку в разных ситуациях: при входе в дом, в церковь, в знак приветствия и уважения. Этот обычай отражал социальные отношения между людьми.
Для выяснения того, какую информацию об истории, традициях, поверьях, быте русского народа содержит каждый фразеологизм, необходимо обратиться к этимологическим и фразеологическим словарям, например, к пособию «Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник» под редакцией В.М. Мокиенко.
