Упр.14 Часть 1 ГДЗ Рыбченкова Александрова 7 класс (2026) (Русский язык)
Решение #1
Рассмотрим вариант решения задания из учебника
Рыбченкова, Александрова, Загоровская 7 класс, Просвещение:
Прочитайте стихотворение В. В. Суслова «Как работает слово». О каких языковых единицах пишет автор?
Бывает частенько, что слово одно.
Но очень по-разному служит оно.
Примеры тут можно найти без труда,
Возьмём хоть короткое слово «вода».
Вот был я мальчишкой, да детство прошло,
С тех пор уж немало «воды утекло».
О смелом мы вправе сказать наперёд:
Такой «сквозь огонь и сквозь воду пройдёт»!
А гуси и утки — сухие всегда,
Заметили люди: «Как с гуся вода».
Случилось с тобою: ты правил не знал.
Молчал при опросе? «Воды в рот набрал»!
Лентяи отдыхает, а время идёт:
«Под камень лежачий вода не течёт».
Сказать болтуну мы порою не прочь:
Довольно, мол, «воду-то в ступе толочь»!
Не прочь и другому сказать невзначай:
«Довольно лить воду! Ты дело давай!»
Работать впустую!.. Что скажут потом?
Не дело, мол, «воду носить решетом»!
Стихи я пишу, не жалея труда,
Чтоб вы не сказали: «В стихах-то вода...»
В.В. Суслов в стихотворении «Как работает слово» пишет о фразеологизмах.
1. В каком значении слово вода употреблено в последнем предложении?
Слово «вода» в последнем выражении употреблено в значении «бессодержательный, пустой текст (в данном случае –стихи)».
2. Работа в парах. Выпишите все фразеологизмы со словом вода и объясните их значение.
Фразеологизмы со словом «вода»:
1) «Много воды утекло» – означает, что прошло много времени, произошли перемены.
2) «Сквозь огонь и сквозь воду пройдёт» – о человеке, который испытал многое и готов к любым трудностям.
3) «Как с гуся вода» – о том, кому всё сходит с рук, кто легко выходит из неприятностей.
4) «Воды в рот набрал» – о молчащем человеке, который не может или не хочет говорить.
5) «Под камень лежачий вода не течёт» – без действий ничего не произойдёт, нужно проявлять инициативу.
6) «Толочь воду в ступе» – заниматься бессмысленным, бесполезным делом.
7) «Лить воду» – говорить много пустого, не по делу.
8) «Носить воду решетом» – пытаться сделать заведомо невозможное, тратить силы впустую.
9) «В стихах-то вода» – о бессодержательном, пустом тексте (в данном случае – о стихах).
3*. Найдите информацию о происхождении этих фразеологизмов. Какие жизненные наблюдения наших предков отразились в этих устойчивых выражениях? Можно воспользоваться пособием «Словарь русской фразеологии. Историко-этимологический справочник» под редакцией В. М. Мокиенко.
1) «Много воды утекло». Некоторые исследователи связывают это выражение с древними водяными часами – клепсидрами (от греч. «крадущая воду»). Они представляли собой два сообщающихся сосуда: вода равномерно вытекала из верхнего резервуара в нижний, и по количеству вытекшей воды определяли прошедший отрезок времени. Такие часы использовались в Ассирии, Вавилоне, Древней Греции, Риме.
В Древнем Риме клепсидры часто применяли в судах для ограничения времени выступлений обвинителей и защитников: когда вся вода перетекала из одного сосуда в другой, говорили выступающему: «Ваше время истекло».
Другие исследователи считают, что выражение возникло раньше появления первых клепсидр и связано с древними мифами, основанными на наблюдениях за природными водными потоками – реками, ручьями, источниками. Их воды вечно утекают, убегают вдаль, невозвратимы и нескончаемы – как и время. Возможно, именно поэтому в языке давно возник образ «реки времён», «потока времени».
2) «Сквозь огонь и сквозь воду пройдёт». Существуют разные версии происхождения данного фразеологизма.
- Мифологическое осмысление. Огонь и вода воспринимались как стихии, которые могут очищать и проверять человека на прочность.
- Библейский контекст. Упоминание испытания огнём и водой можно найти в Евангелии от Марка (глава 9): «и многократно дух бросал его и в огонь и в воду, чтобы погубить его; но, если что можешь, сжалься над нами и помоги нам».
- Военные действия. Выражение могло быть связано с реальными военными испытаниями: в огне – в бою, в воде – с переправкой через реки, часто под проливным дождём.
- Фольклор. Образ огня и воды активно использовался в русском фольклоре. Например, о героях сказок говорили, что они «в огне не горят и в воде не тонут»
3) «Как с гуся вода». Фразеологизм имеет древнее происхождение и связан с народными поверьями и наблюдениями за физиологическими особенностями водоплавающих птиц. Причина, по которой вода легко скатывается с оперения гуся (и других водоплавающих птиц – уток, лебедей и т. д.), – наличие особой жировой смазки. Её выделяет копчиковая железа, расположенная у корня хвоста. Гуси и другие птицы инстинктивно стимулируют выработку этого вещества клювом, выжимают его из железы и тщательно наносят на перья, защищая их от намокания. После выхода из воды птице достаточно отряхнуться – и она снова становится сухой.
4) «Воды в рот набрал». Происхождение связано с наблюдениями за поведением человека и свойствами физических веществ. Основная версия происхождения – связь с конкретной бытовой ситуацией. Если набрать в рот жидкость (например, при полоскании горла или чистке зубов), то при попытке что-то сказать вода выльется наружу, и говорить станет невозможно. Таким образом, сравнение с человеком, который набрал в рот воду, и легло в основу выражения, описывающего ситуацию намеренного молчания.
5) «Под камень лежачий вода не течёт». Происхождение выражения связано с наблюдениями за природой. Люди заметили, что вода, которая символизирует движение, изменение и развитие, всегда огибает неподвижное препятствие, но не течёт под ним. Камень, лежащий на месте, преграждает путь воде, и если человек не прилагает усилий, то и результат будет нулевым.
6) «Толочь воду в ступе». Основные версии происхождения:
- Монастырская жизнь. По одной из версий, провинившихся монахов заставляли толочь воду в ступе в качестве наказания. Это занятие должно было воспитать в них терпение и выдержку, а также напомнить о тщетности мирских забот.
- Действия волхвов и жрецов. Существует предположение, что славянские волхвы толкли воду в ступе, чтобы «очистить» её, «изменить структуру» и сделать пригодной для использования в ритуалах. Например, считалось, что если собрать воду из семи источников и потолочь её, то можно «разбить» остаточную «информацию» в жидкости, и она станет готовой к «запоминанию» новых ритуалов.
- Свадебные обряды. По одной из версий, толочь воду в ступе могли поручать невесте в рамках свадебного обряда. Это действие должно было продемонстрировать её трудолюбие, покладистость, покорность и готовность к семейной жизни.
- Бытовое наблюдение. Ещё одна версия связывает происхождение фразеологизма с наблюдением за хозяйками, которые нагревали воду в ступе для приготовления лечебных напитков и настоев. На то, чтобы прогреть жидкость в толстостенной ступе, уходило много времени, и по ходу дела женщины, помешивая содержимое, могли обсуждать что-то, делиться новостями или обмениваться советами. Таким образом, рутинное занятие способствовало общению, но с точки зрения строгой морали выглядело как легкомысленные досужие сплетни.
- Пословица. Существует предположение, что фразеологизм произошёл от пословицы «Воду в ступе толочь – вода и будет». Со временем вторая часть идиомы ушла в прошлое, а первая приобрела повсеместное значение.
- Античные источники. В сочинении Лукиана Самосатского «Гермотим, или О выборе философии» есть упоминание о бесполезной затее с водой: «...поступаете подобно тому, кто, наполнив водою ступку, начал бы толочь её железным пестом, думая, что он занимается каким-то нужным делом, и не подозревая, что можно, как говорится, оттолочь себе плечи, – вода всё останется водой».
7) «Лить воду». Версии происхождения фразеологизма:
- Выражение могло возникнуть в связи с деятельностью старателей, которые промывали водой грунт в поисках золота. В этом случае вода была лишь средством для достижения цели – получения драгоценного металла. Были дни, когда воды выливалось много, но работа не давала результата – золота не находили. Такие дни называли «литьём воды» – безрезультатной работой. Со временем это выражение перешло в язык и стало обозначать бессмысленную болтовню, многословие, избыток информации, которая не несёт полезной нагрузки.
- Существует мнение, что фразеологизм связан с римским правом, где время произнесения речей защитников и обвинителей в судебных процессах ограничивалось определённым количеством часов.
8) «Носить воду решетом». Версии происхождения:
- В античной Греции умение носить воду решетом считалось доказательством целомудрия девушки. Например, существует история о весталке Тукции, которую обвинили в нарушении обета целомудрия. Чтобы доказать свою невиновность, она зачерпнула решетом воду из реки Тибр, пронесла её через весь город, не пролив ни капли, и вылила перед судьями.
- В восточнославянском фольклоре ношение воды в решете часто выступало как испытание для положительного героя (например, падчерицы или солдата) или как наказание для злодеев (бесов, чертей). Например, в сказках мачеха могла поручить падчерице принести воду решетом, а в других сюжетах волшебные птицы или звери, помогающие героям, решали эту задачу с помощью глины.
- Кроме того, в некоторых обрядах решето использовалось в ритуальных действиях. Например, сквозь него процеживали воду над головами новобрачных, чтобы пара была плодовитой, или просеивали хлеб над новорождённым, чтобы дитя не знало голода. Со временем такие ритуалы могли обессмыслиться и начать восприниматься профанически, что укрепило представление о бесполезности подобных действий.
9) «В стихах-то вода». Фразеологизм возник в результате метафорического переосмысления свободного словосочетания и связан с процессом создания стихов. Он используется для выражения недовольства по поводу пустоты, бессмысленности или отсутствия глубины в поэтических произведениях.
Таким образом, фразеологизмы со словом «вода» – это отражение многовекового опыта, наблюдений за природой, бытом и культурой народа.
